Выражение лиц двух счастливых вместе дворовых учеников слегка изменилось.
Окружающие увидели, что они собираются драться, и немедленно разбежались.
-Ты все еще не отпускаешь леди бенефактор, — храм Дафан возглавлял высокий монах , каждое слово которого было тяжелым, как гора.
-Неужели ваш храм Дафан действительно осмеливается нарушать Дхарму?» Два счастливых вместе дворовых монаха рассмеялись.
«Hè.»
Высокий монах яростно закричал, нанося удар, и на его кулаке появился золотой свет.
Их двойники явно были чем-то напуганы. В их глазах промелькнуло легкое лукавство, и внезапно они поставили тело женщины перед собой, как щит. Монах храма Дафан не ожидал, что его противники окажутся на удивление столь презренными, поэтому решительно остановил свою боксерскую технику.
— Воистину, Ты ищешь смерти, ха-ха.»
Когда они оба увидели это, то немедленно предприняли скоординированную атаку клещами слева и справа.
Бах, бах.
Несколько «камней»попали в суставы их тел. Их руки болели, освобождая запутавшуюся женщину, которую использовали как щит. Их атака также была остановлена. Выражение лиц обоих монахов изменилось, и высокий монах воспользовался этим случаем, чтобы подвести эту женщину.
«Какой ублюдок без глаз неожиданно осмеливается ввязываться в дела счастья вместе со двором.»
Счастье вместе придворных монахов приводило в бешенство.
В это время люди на улицах расступились. Только несколько звездных культиваторов наблюдали за происходящим, и среди них один мужчина и семь женщин были самыми заметными.
— Используя женщину как щит, ты навлечешь на себя гнев небес.»
Су Син зловеще рассмеялась.
— Поздняя Стадия Галактики.”
Оба монаха увидели, как Су Син занимается самосовершенствованием, и их гнев сразу же улегся. Однако это место было областью буддизма. Даже если император Великой Династии Лян приедет сюда, он будет искренне набожен. Опираясь на этот факт, один монах сказал: «какой культиватор, не знающий необъятности неба и земли, неожиданно осмелился вмешаться в дела буддизма.»
— Для таких монахов, как вы, Ваш слуга считает, что вам лучше перевоплотиться немного раньше в растения.» — Спросила Су Син. Его пальцы щелкнули, выпустив пять дуг пурпурных молний. Монахи двора счастья вместе плели ручные печати, вынимая посох Ваджра-буддийского монаха, подметая его.
Пурпурная молния сражалась с посохом Ваджра-буддийского монаха.
Культивирование монахов было средней стадией Галактики, но буддийская магия и сила буддийского культивирования всегда были тайнами внутри тайн. Магической энергии буддийского посоха было достаточно, чтобы встряхнуть молнию. Как раз в тот момент, когда этот монах был готов замахнуться посохом на Су Син, он, тем не менее, резко остановился. Выражение лица монаха двора счастья вместе с неуверенностью смотрело на красоту Су Син. Он повернул голову назад к монахам храма Дафан и крикнул: «сегодня храм Дафан повредил лицо нашего двора счастья вместе, препятствуя практике буддизма нашего храма. Бедный монах обязательно доложит об этом уважаемому господину и последует его решению.»
Закончив говорить, он взглянул на Су Син, И они тут же убежали.
Видя, что они так ловко убегают, Су Син на самом деле не могла легко действовать. Первоначально он надеялся, что эти два монаха будут сражаться, так что он мог бы легко уничтожить их – чтобы навязать себя женщине средь бела дня, как это, он честно не испытывал никаких благоприятных чувств.
Граждане царства Будды вели себя так, как будто ничего не произошло. Как только вопрос был решен, они продолжали любить делать то, что должны были делать. Напротив, многие звездные культиваторы бросали Су Сину выражения большого потрясения – Этот человек, неизвестно откуда взявшийся, принесший столько великолепных красот и появившийся в Царстве Будды, явно был провокацией.
— Амитабха, садху, садху.1 этот благодетель обладает сердцем Великого Сострадания и сочувствия, позволяет бедному монаху хвалиться.»
Монахи храма Дафан публично плакали.
-С ней все в порядке?» — Спросила Су Син.
— Без неудобств, без неудобств. Только небольшое колдовское заклинание.» Высокий монах улыбнулся. Он указал на лоб женщины, прочитал заклинание с буддийским пением, придавая ему торжественный вид. Мгновение спустя затуманенные глаза женщины постепенно обрели прежний блеск.
Когда женщина, наконец, протрезвела, как и ожидалось, она не могла вспомнить, что произошло раньше, но она осматривала храмовые ярмарки, когда вдруг услышала, что два монаха подошли к ней, чтобы произнести проповедь. Она медленно теряла сознание. Высокий монах дал ей буддистскую бусину, сказав: «это счастье вместе с» великим счастьем и бесформенным пустым пониманием » 2, специально используемым для того, чтобы сбить с толку неосознанных женщин. Они заманивают этих женщин в стены внутреннего двора, чтобы превратить их в котлы для двойного выращивания. Благодетель, в будущем, если кто-то придет к тебе проповедовать, пока ты держишь эту бусину на себе, повторяй три раза: «сущность, взращивающая деяния Брахмы, милость моего Будды»; тогда ты сможешь сопротивляться колдовству.»
Женщина снова и снова выражала свою благодарность, а затем быстро ушла.
Этот высокий монах храма Дафан еще раз представился Су Син: «бедный монах-Брахма МО»3.
«Бедный монах-это Брахма Хуэй»4.
-Ваш слуга-Су Син.» Су Син кивнула. В любом случае, он был неизвестен в этом месте, так что было ли его имя настоящим или фальшивым, не имело значения. — Это жены твоих слуг. Мы слышали о празднике всех душ, о бесчисленных школах буддизма, поэтому пришли из любопытства. Однако, услышав только что слова великого мастера, эта буддийская чистая земля, по-видимому, не слишком чиста.»
Чуть помоложе Брахма Хуэй сердито вставил: «счастье вместе-это позор мирского. Как можно сравнивать храм Дафана с такой грязью?»
— Благодетель, мы умоляем тебя быть осторожным. Внутренний двор Happiness Together культивирует ‘Happiness Zen’ 5, особенно подходящий для очаровательных женщин, особенно женщин-культиваторов с территории Лазурного Дракона. Красивая семья благодетеля, возможно, привлечет внимание двора счастья вместе. Если благодетель боится беды, у бедного монаха есть буддийские четки Дафан…» — Спросил Брама МО.
«Этот великий мастер сострадательен, Ваш слуга благодарит вас, однако в этом нет необходимости.» Су Син усмехнулась. -Если они осмелятся прийти, Твой слуга отправит их к самому Будде.»
Культивирование Су Син было на поздней стадии. Такие вещи, как колдовские техники души и тому подобное, естественно, не нуждались в них, чтобы делать больше, чем требовалось. Брахма МО также исследовал их немного дальше.
— У бедного монаха есть и другие дела. Это прощание. Если у благодетеля есть причина, приходите в храм Дафана.»
Брахма Мо и Брахма Хуэй удалились.
Су Син не стал их задерживать, вместо этого слегка покачав головой.
— Старший брат, почему ты качаешь головой? Они, кажется, очень хороши.» Ан Сувен был сбит с толку.
— Эта мирская чистая земля, честно говоря, ни капельки не чиста.» Су Син улыбнулась.
«????»
У Синьцзе сказал: «младшая сестра не заметила? Двор счастья вместе использует техники души, чтобы околдовать, в то время как этот храм Дафан также тайно продвигает свой собственный буддизм. Их внешний вид-это спасатели, но на самом деле они используют плохие ситуации, чтобы вырастить своих верующих…У каждого из них есть зловещие мотивы, однако храм Дафана действительно намного лучше, чем тот двор счастья вместе.»
-В Царстве Будды трудно избежать драк и интриг, — у Сийю был несколько разочарован.
— Там, где есть люди, будут и разбойники. Там, где есть преступники, будут и грязные дела. Су Син уже привык к этому, но борьба за власть в Царстве Будды оказалась гораздо более сложной и беспорядочной, чем он себе представлял. Первоначально Су Син считала, что Царство Будды было распространено в буддизме, но теперь оказалось, что это далеко не так.
«Кажется, чтобы расцвести этому медитативному уму, мы должны сначала ясно различить силы царства Будды», — сказал Су Син.
-Теперь этой юной леди пора выходить на сцену.» Ши Юань привлекательно улыбнулась, идя впереди всех с молитвенной бусинкой из цветного стекла в руке.
— Юань Эр, ты только что ходил и собирал информацию?» Линь Инмэй подняла брови.
Ши Юань гордо кивнул.
— Как лучший вор под небесами, младшая сестра, безусловно, имеет много профессиональной этики. Это царство Будды кажется очень дисгармоничным, поэтому младшая сестра пошла и исследовала его.»
Все хвалили щепетильность Ши юаня: «хорошо, Юаньэр, не порть пока все дела. Во-первых, найти место. Здесь слишком много любопытных глаз.» — Спросил у Синьцзе.
— Хорошо.»
Через пару часов группа СУ Син нашла таверну «General Crossing» 6, где можно было остановиться. Войдя в их комнату, Ши Юань нетерпеливо заговорила о новостях, которые она узнала.
Как и предполагала Су Син, хотя мирская чистая земля называлась царством Будды, реальность заключалась в том, что это место, тем не менее, было местом, которое культивировало три тысячи буддийских путей, с мошенниками, смешанными с честными людьми, людьми всех профессий, со всеми присутствующими разновидностями, вероятно, лучше, чем территория Лазурного дракона только немного.
Буддизм распространял учение о видении мира в цветке, мира в травинке. По этой причине это царство Будды в целом было разделено на восемнадцать небожителей, подобно провинциям великой династии Лян.
В этих восемнадцати небожителях были обнаружены тысячи буддийских сект.
Среди них было особенно часто слышанное о «шести предках одного святого»7.
-Что за люди эти шесть предков, Один Святой?» — С любопытством спросила Су Син.
Ши Юань задумался: «шесть предков-эквивалент сильнейших буддийских культиваторов этого места, пиковых персонажей. Юань Эр предполагает, что они, вероятно, культивации, которые находятся по крайней мере в Супероидной стадии. А этот святой еще могущественнее.»
— Может, это звезда уничтожения?»
— Один святой называется Святой Четырех Благородных Истин. Более десяти лет назад он достиг Супервоидной поздней стадии, раньше императора Ляна. Десять лет назад он вошел в уединение внутри девятиуровневой пагоды в центре земного мира, чтобы постичь трансформирующую звезду уничтожения. По слухам, он, возможно, уже находится на той стадии, когда сможет войти в трансформирующуюся звезду Аннигиляции.»
Святые Четыре Благородные Истины были подобны Будде. Они, вероятно, могли бы найти информацию о нем, просто спросив немного вокруг.
-В каких местах расположены двор «счастье вместе» и Храм Дафан?» У Синьцзе задумался: «неужели они среди шести предков?»
— Похоже на то. Я не слишком много исследовал, но то, что сказал монах храма Дафана, верно. Двор «счастья вместе», кажется, имеет плохую репутацию в этом месте, самом непопулярном из шести великих буддийских школ.»
-Неужели это так?» В глазах у Синьцзе появился хитрый огонек.
阿彌陀佛，善哉善哉 ↩ 大歡喜無色悟空 ↩ 梵摩 ↩ 梵慧 ↩ 歡喜禪 ↩ 普渡 ↩ 六祖一聖 ↩
