«Нет никого, кто когда-либо поступал бы честно в управлении государством, и нет помощника, который спас бы любого, кто поддерживает дело справедливости».
— Республика, Платон
«Вы пытаетесь создать идеальное королевство в несовершенном мире, подобное тому, которое Платон описал в «Республике», не так ли?»
«Я не понимаю, о чем вы говорите, ваше святейшество».
«…Книга описала нам концепцию, своего рода философскую… политическую концепцию, согласно которой все в государстве управляется упорядоченным образом, без каких-либо исключений. Каждый гражданин этого воображаемого королевства знает, что он должен делать и что они могут сделать, все поддерживается в абсолютном порядке, справедливости и равенстве… Позвольте мне сказать так: вы слышали о недавней концепции, о которой люди говорят, под названием «Эутопия»?»
«… Вы же не пытаетесь осудить то, как я управляю государством, не так ли?»
— Конечно нет, Цезарь, конечно нет. Эмиссар поспешно замахал руками, отрицая это. «Это просто потому, что мне особенно интересно то, как вы управляете государством, которое сильно отличается от того, как другие лорды, с которыми я сталкивался раньше, управляют своими государствами; Точнее говоря, если вы не возражаете против моей грубости … Я видел правителей, вышедших из крестьян, независимо от того, крещены они Папой или нет, и действительно, их способ управления своим государством часто отличается от дворянского, это смесь хаоса, невежества, полного фантазии и нереальную политику, и в то же время подталкивает тех братьев, которые боролись с ним, на позиции, которые им не подходят, быстро разъедая их в процессе…».
«В то время как дворянин склонен управлять своим государством, как своей личной собственностью, совершенно не заботясь или уделяя минимум внимания уровню жизни и благосостоянию простолюдинов, концентрируясь главным образом на статистических цифрах, таких как, сколько золота он может получить за счет налогообложения, сколько солдат он может набрать, сколько замков у него во владениях, сколько акров охотничьих угодий у него… Но ты для меня другой, из того, что я вижу в тебе, ты не из тех двух типов людей, которых я вижу. только что упомянутые, хотя в тебе есть некоторые их черты».
Антониус уже теряет терпение от всех этих слов этого старика, сопровождающихся его медленной речью, низким тоном, жестами руками, редкими повышенными голосами и выражением лица, ему просто казалось, что этот человек пытается его критиковать в саркастической форме. образом. «Я не совсем понимаю, что означают ваши слова, ваше святейшество, вы пытаетесь сравнить меня с правителями других государств? Я знаю, что вышел из скромной пиратской среды…»
«Меня не волнует ваше прошлое, Цезарь, я уже говорил вам ранее. Даже я не происходил из знатного происхождения, но все же сумел подняться на эту должность по милости Божией и любви Папы. Что я имею в виду в том, что я нахожу вашу идеологию довольно интересной.
«Вы хотите достичь общественного процветания, вместе привести к процветанию всех своих соотечественников, грабя все богатства и помогая бедным. Но вы не осознали, что достижение богатства людей никогда не может быть достигнуто посредством простого ограбления богатых. и давая бедным, таким образом можно добиться лишь короткого периода фальшивого бума, который создает иллюзию, что все становятся богаче, но на самом деле это не так. Рост богатства должен быть сосредоточен на таких вещах, как общая внутренняя производительность. людей, располагаемый доход простых людей и покупательная способность ваших граждан, хотя при этом вы обеспечили базовую выживаемость и основные права человека, раздав им землю и сделав их йоменами».
«Вы считаете, что дворянство, особенно земельное дворянство, наносит вред правительственной структуре и обществу, поэтому вы лишили всех земель и богатств этих традиционных дворян, запретив им войти в ваше правительство. обратите внимание на тот факт, что эти ваши последователи тоже имеют желание подняться по лестнице своего социального статуса, жаждут стать землевладельцами, как и те, кто живет в их родном городе. Поскольку вы жестоко отрезаете все их надежды на это, это произойдет. быть однажды, когда их внутренние крики заставят их совершить более жесткое действие по поднятию своих статуй, например, подтолкнуть вас к более высокой должности, что даст вам возможность повысить их ранг, или… ну, вы знаете, принять выбор самостоятельно».
Антониус прищурился, понимая, что пытается сказать этот старик, в его глазах появилось разочарование, когда он смотрел на этого человека с гневом и недоверием. Никто и никогда не подозревал, по какому пути он ведет свое государство, до появления этого старика, и он твердо уверен, что при той связи и братстве, которые он провел со своими мальчиками, у них точно не возникло бы таких бунтарских помыслов и выхода из его состояния. контроль. И он считает, что, хотя расстояние между ними стало больше, а время, которое они проводят вместе, стало меньше, Антоний по-прежнему верит, что братство между истинными людьми никогда не ухудшится.
Честно говоря, если бы не престижная личность этого старика, окутанная святой аурой Папы, Антоний уже бы вышвырнул его за городские ворота Салоник.
«Вы верите, что способ стабилизировать и обезопасить свое государство — это создать у соседей впечатление, что ваша армия слишком сильна, чтобы ее можно было осуждать, и никогда не тронуть пальцем вас и ваших людей, расширяя при этом внешний мир для вас и вашего народа. так называемые «римские мечты» людей. Но у вас нет четкого стратегического планирования вашего расширения, и в конечном итоге вы пытаетесь растянуть свои антенны во всех направлениях, развязывая свою армию на всех фронтах, но в конечном итоге встречаете препятствия в каждом сражении. в этой области вообще не было никакого прогресса».
«Вы призываете свой народ поверить в важность образования, желая, чтобы он мог избежать трагического пути, подобного вашему, положить конец суевериям и прорваться через образовательную монополию церкви и монастырей, освободив грамотную рабочую силу от контроля религии и монастырей. распространите их по школам и институтам, которые вы основали по всему штату, чтобы они обучали будущее поколение. Но вы не осознали, сколько у вас неграмотного населения, и без подходящей системы образования и надзора вы в конечном итоге получите кучу нежелающих. учителей и принудительных учеников, которые обвиняют вас в том, что вы тратите их время и мешаете им помогать своим семьям в сельскохозяйственных работах, и в то же время почти отрекаетесь от церквей в ваших владениях».
«Это то, что я так долго пытался сказать, Цезарь. У тебя есть более дальнее видение, чем почти у всех людей, пришедших из твоего окружения, у тебя есть широкий внутренний план, но когда дело доходит до конкретных Когда вы ставите задачи и планируете, у вас, кажется, нет никаких серьезных мыслей или сложного плана, или у вас нет способной команды, которая могла бы помочь вам с этим, я прав?»
«Благодарю вас за ваши поучения, ваше святейшество, но какой бы ни был мотив ваших слов, я не сожалею о том, что сделал за прошедшие годы». Антоний не выдержал и встал со своего места. «Я слышал о странах, которые становятся банкротами из-за чудес, войн, азартных игр, но я никогда не слышал о том, чтобы страны терпели крах из-за того, что они тратили слишком много на образование… Уже становится поздно, и у меня появилось больше послов, к которым нужно присматривать. Извиняюсь, но я не могу проводить с вами больше времени… Пожалуйста, ваше святейшество, я верю, что Папа все еще ожидает вашего скорейшего возвращения».
Затем Антониус вышел из комнаты, даже не оглядываясь. Через несколько секунд в комнату вошли двое охранников и вежливо «пригласили» Святого Эмиссара выйти из комнаты для гостей. Это лучшие гвардейцы Антония, которые сопровождают своего адмирала со времен пребывания в Константинополе, и их не волнуют ни святые эмиссары, ни послы из церквей. Остальные делегаты и помощники эмиссара Леона Баттисты Альберти уже ждут его снаружи. Увидев, что их лидера пригласили выйти из комнаты, его помощник поспешно сгрудился вокруг него, жалуясь.
«Видите ли, ваше высочество, еще до того, как мы пришли, я советовал вам оставить эти слова при себе. Вы первый святой эмиссар, которого я видел в своей жизни и который произнес столько слов за пятьдесят лет дипломатической карьеры! Вы! потенциально может вызвать дипломатический взрыв!»
Леон Баттиста Альберти сохранял улыбку, в то время как его помощник ворчал.
