Глава 805: Возвращение в Цзиньлин, Визит к Старому директору!Вернувшись в школу, Сунь Мо начал уединяться в Зале Короля Ветров.
Во-первых, это была подготовка к 3-звездочному экзамену великого учителя. Во-вторых, чтобы спрятаться от людей.
По мере того как новости о том, что он постиг Каталог Боевых Богов, распространялись все шире и шире, его репутация также росла. Довольно много главных персонажей присылали ему приглашения, желая познакомиться с ним поближе.
Эти люди не жаждали божественного искусства. Они только хотели узнать его и сформировать дружеские отношения для будущих взаимодействий.
Все люди, которые посылали приглашения, были влиятельными персонажами в Цзиньлине.
Это также означало, что Сунь Мо был, наконец, принят людьми с самым высоким уровнем власти в городе. Тем не менее, Сун Мо счел это хлопотным и поэтому использовал уединение в качестве причины, чтобы скрыться.
Конечно, были еще люди, с которыми он должен был встретиться.
Например, Чжэн Цинфан.
«Сун Мо, нельзя слишком важничать.»
Чжэн Цинфан давал Сунь Мо наставления, основанные на его философии обращения с людьми и делами. «При жизни люди будут вовлечены во всевозможные круги. Есть люди, с которыми вы должны поддерживать связь, как бы сильно они вам ни не нравились.»
«Даже второстепенному святому потребовалось бы огромное количество ресурсов, если бы он хотел иметь дальнейшие улучшения. Если у вас не сложатся отношения с некоторыми главными героями, вы не сможете пойти и собрать эти ресурсы самостоятельно, верно? Сколько времени это займет?»
«Самые умные второстепенные святые превратили бы свое влияние в ресурсы, которые могли бы позволить себе или людям, находящимся под ними, подняться на более высокие высоты.»
«Кроме того, вы также думаете о возвращении Академии Центральной провинции к процветанию. Тогда тем более вы не сможете дистанцироваться от этих важных персонажей.»
Настоящие главные герои имели глубокие запутанные связи. В случае опасности они могли бы обратиться за помощью ко многим и не справляться с ситуацией в одиночку.
«Я извлек пользу из учения!»
Сунь Мо прислушался к его советам, использовав полмесяца на встречи с этими главными героями, участвуя во всевозможных банкетах.
В прошлом Чжэн Цинфан отказывался от всех этих приглашений. Но на этот раз, чтобы поддержать Сан Мо, он присутствовал на всех них.
Он был отставным старым чиновником, служившим поколениям. Его влияние в Великом Тане было очень велико. Когда он обратился к Сун Мо как к своему другу…
Значение Сун Мо в глазах этих влиятельных персонажей возросло еще больше.
…
«Великий Учитель Сун очень красив. Жаль, что он уже помолвлен. Иначе я бы хотела выдать за него свою дочь.»
— с сожалением произнес великий купец.
Губы стоявших рядом с ним высокопоставленных чиновников невольно дрогнули. (У тебя просто есть немного денег. Кем ты себя возомнил? Даже если бы у Сун Мо не было невесты, как бы у вашей дочери появился шанс? Сунь Мо мог свободно выбирать из дочерей высокопоставленных чиновников и принцев.)
«Я слышал, что в Академию Центральной провинции поступил еще один святой. Это правда?»
— не удержалась от вопроса почтенная дама.
Если бы это было правдой, она хотела бы послать своего ребенка учиться у него.
«Это правда. Это вторичная фамилия святого…»
Кто-то, кто знал об этом деле, заговорил, но был вынужден остановиться здесь. Это было потому, что это включало упоминание имени вторичного святого, и поэтому они пропустили это и сказали, «Я слышал, что святой был великим учителем, который работал в Черно-Белой академии.»
«А? Тогда зачем он пришел в Академию Центральной провинции? Разве это не понижает его статус?»
«Я слышал, что бесценные советы Великого Учителя Суна помогли ему достичь просветления и стать второстепенным святым. Поэтому он пришел сюда преподавать, чтобы отплатить Сунь Мо за его благосклонность.»
«Подумать только, что Сунь Мо такой удивительный!»
«Разве вы не можете назвать Великого Учителя Солнца его именем? Это действительно грубо!»
Кроме сплетен, круг почтенных дам был полон всевозможных интриг друг против друга. В последнее время имя Сунь Мо часто упоминалось во время их встреч.
Некоторые из них даже тайно положили на стол более 100 му земли, чтобы поспорить на то, кто заставит Сунь Мо подчиниться им.
…
Учитывая характер Ань Синьхуэй, она определенно не будет использовать репутацию средней святой для продвижения школы. Сунь Мо хотел это сделать, но прежде чем он успел это сделать, многие главные герои уже узнали об этом и привели своих детей, надеясь, что их примут в ученики второго святого.
Сунь Мо прекрасно понимал, что желание родителей, чтобы их дети стали успешными, одинаково независимо от эпохи.
«По крайней мере, моим детям не придется волноваться из-за жилья в школьном районе или из-за учебы и дополнительных уроков.»
Сунь Мо чувствовал, что, учитывая благосклонность Ши Шэна, последний будет усердно трудиться, чтобы научить своих детей.
Что же касается того, что его дети признают Ши Шэна своим личным учителем, то этого не произойдет. Сунь Мо тоже хотел найти святого, который научил бы его детей.
«У тебя неправильное мышление!»
Услышав слова Сунь Мо, Цзинь Мужзе невольно захотелось наброситься на него. «Тот, кто больше всего подходит детям, будет лучшим.»
«Тогда как насчет ваших детей? Будете ли вы сами учить их?»
— спросил Сун Мо.
«Это невозможно. Это мой ребенок, поэтому я должна найти святого, чтобы научить их.»
— Тон Цзинь Муджи звучал как нечто само собой разумеющееся, что ошеломило Сун Мо.
При упоминании образования и святых Сунь Мо вспомнил дедушку Ань Синьхуэя, Ань Цзайдао.
Он был в долгу перед этим стариком. В конце концов, если бы на его месте был кто-то другой, то почему они захотели бы выдать такую выдающуюся внучку замуж за посредственного человека?
Нет, даже если бы этот парень был гением, это все равно было бы унижением для Синьхуэя.
Сунь Мо понимал, что независимо от того, было ли это по работе или по личным причинам, он уже давно должен был нанести визит старому директору. Однако его душа не принадлежала к этому поколению, и термин «вторичный святой» внушал ему большое почтение. Даже если второй святой был в коме, Сунь Мо все еще боялся, что он может поскользнуться.
Но теперь, похоже, не было никакой возможности продолжать тянуть время.
С точки зрения Ань Синьхуэя, Сунь Мо достиг выдающихся достижений, которых не могли достичь другие, и положение школы также улучшалось. Несмотря ни на что, они должны сообщить о случившемся ее деду.
Ее дедушка мог бы просто проснуться, если бы почувствовал себя счастливым.
Ань Синьхуэй понимал и поэтому не призывал Сунь Мо сделать это, но он не мог просто продолжать притворяться, что ничего не замечает.
Таким образом, Сунь Мо придерживался менталитета необходимости иметь дело с вещами независимо от принятого решения. Он взял на себя инициативу навестить старого директора.
…
Нефритовая гора Цзиньлинь была горой с прекрасным пейзажем, и на ее вершине находился даосский храм.
Старый директор заплатил хорошему другу, чтобы тот построил этот храм 200 лет назад. Теперь его друга уже не было рядом, но даосские жрецы все еще были благодарны старому директору и таким образом позволили ему спокойно выздороветь. Они также очень заботились о нем.
«Воздух действительно свежий!»
Воздух после дождя был свежим и поднимал настроение, постепенно успокаивая напряженные нервы Сун Мо.
«Сестра Ань, сюда, пожалуйста!»
Маленький священник принял дары, которые вручила ему Ань Синьхуэй, поблагодарил ее и повел за ними.
Они прошли через боковой холл и несколько дворов, в конце концов остановившись перед крытым соломой домом.
Бамбуковая изгородь пожелтела, на ней было несколько огородов, среди которых прогуливались куры, клевавшие червей.
Сунь Мо посмотрел на Ань Синьхуэя. (Не слишком ли эта среда тихая и запущенная?)
«Прежде чем стремиться стать святым, дедушка велел мне устроить все так, чтобы случались несчастные случаи.»
Ань Синьхуэй горько улыбнулся. Какой бы бедной она ни была, она не позволит дедушке страдать. Однако и она не осмелилась пойти против указаний деда.
В конце концов, как второстепенный святой, который был глубоким и непостижимым, он мог бы ожидать этого бедствия, и установка могла бы служить некоторым средством для его совершенствования и понимания.
Скрип!
Дверь открылась, и из нее вышел молодой священник. Поклонившись им обоим, он удалился.
«Не держи на него зла. Он не может говорить!»
Ань Синьхуэй объяснил, «Это он заботился о дедушке.»
«En!»
Сунь Мо тайно сделал два глубоких вдоха, чтобы успокоить свое сердце, прежде чем войти в комнату после Синьхуэя.
Обстановка в комнате была чрезвычайно простой. Кроме стола и двух стульев, здесь был только деревянный шкаф. Тем не менее, место было очень чистым.
Был также аромат, который очищал сердце.
Ань Цзайдао лежал на деревянной кровати, даже не дыша. Однако он не был мертв.
«Дедушка, мы с Маленькой Момо пришли к тебе.»
Ань Синьхуэй сидела рядом с пари, схватив за руку Ань Цзайдао.
«Директор!»
После того, как Сунь Мо сказал это, Ань Синьхуэй повернулась и закатила глаза. У него не было другого выбора, кроме как изменить условия обращения.
«Дедушка!»
Ань Синьхуэй улыбнулся. Затем она начала рассказывать Ань Цайдао о достижениях Сунь Мо в этот период.
Сун Мо почувствовала себя немного неловко, слушая ее.
От такой лести легко может закружиться голова, особенно когда ее произносит великая красавица.
Сунь Мо ничего не мог поделать, поэтому он активировал Божественное Зрение, чтобы наблюдать за Ань Цзайдао, надеясь найти способ разбудить его.
Однако появился ряд красных слов. Неизвестная цель!
«Какая мне от тебя польза, если ты такой дрянной?»
Сун Мо потерял дар речи.
«Дедушка, моя цель в этом году-получить 4 звезды, а Маленькая Момо-3 звезды. Будет еще лучше, если мы выйдем первыми на экзамене. Что касается турнирного теста лиги, то я надеюсь, что мы сможем остаться в классе » С «и стремиться к классу» В’.»
Ань Синьхуэй поделилась своим планом.
Час спустя они вдвоем закончили визит и тихо покинули храм Нефритовой горы.
«Знаете ли вы, как позволить старому… Дедушка проснулся?»
Сун Мо хотел помочь.
«Я чувствую, что если мы сможем найти Плод Божественной Мудрости или [Священное Писание Реверсии Души Преисподней], может быть, есть шанс разбудить Дедушку.»
Ань Синьхуэй и раньше обращалась за помощью к великим мастерам, но они тоже были беспомощны.
«Эти две вещи трудно получить?»
Как спросил Сун Мо, он также попросил систему открыть магазин системных покупок для него, чтобы просмотреть каталог.
(Извините, этот пункт не существует.)
Как и ожидалось, Плод Божественной Мудрости не был в списке. Писание Реверса Души Преисподней было там, но оно стоило миллион благоприятных впечатлений. Это было до смешного дорого.
«На континенте Тьмы есть чрезвычайно редкое дерево, которому требуется 1000 лет, чтобы цвести, 1000 лет, чтобы плодоносить, и 1000 лет, чтобы плод созрел. Плоды известны как плоды Абхиджны[1], и каждый из них содержит различные магические силы. Из которых есть один, известный как Плод Божественной Мудрости. После того, как он съел его, было сказано, что человек может получить и получить мудрость богов, которая позволит его интеллекту развиваться и его душе быть очищенной.»
«Съев Плод Божественной Мудрости, даже дурак или идиот сможет стать мудрым человеком, которого трудно найти за 1000 лет.»
Ань Синьхуэй объяснил.
Губы Сун Мо дрогнули. Судя по его эффекту, было ясно, что это не обычный предмет.
Чем более редким или удивительным было что-то, тем труднее было их получить.
«[Священное Писание Обращения Души в Преисподнюю]-это легендарное божественное искусство. Было сказано, что после того, как человек достигает стадии главного завершения, его душа может покинуть свое тело, войти в ад и вернуть душу того, кто умер. Поэтому, пока тело мертвого человека остается нетронутым, у него все еще будет надежда на возрождение.»
Глаза Ань Синьхуэй были полны тоски.
«Это не может быть правдой, верно?»
Сунь Мо не верил в воскрешение мертвых. Однако, сказав это, он пожалел об этом. В конце концов, это была надежда Ань Синьхуэя, и он не должен был возражать.
Более того, это божественное искусство было там, в торговом магазине.
«Система, неужели это божественное искусство действительно так удивительно?»
Сун Мо просмотрел предисловие.
«Он не может вернуть мертвых к жизни, но может позволить общаться с душами других видов. Более того, после смерти он мог позволить человеку оставить тело и жить как душа.»
Система введена.
«…»
Сун Мо был ошеломлен. Божественные искусства в Девяти провинциях Средиземья действительно открывали глаза.
«Есть шанс получить Плод Божественной Мудрости, но [Священное Писание Обращения Души Нижней Реки] давно потеряно. Нет, в истории есть только слухи о нем и никаких конкретных записей о нем.»
Ань Синьхуэй вздохнул.
«Не волнуйся, выход всегда найдется!»
Сун Мо подумал о карте леса Гринхейз, которая у него была. На нем было написано семь великих сокровищ, и там тоже могло быть дерево Абхиджна.
После того, как он получил титул 3-звездочного великого учителя, он должен был отправиться на Континент Тьмы, чтобы посмотреть. Однако до этого он должен был сначала открыть сундуки с сокровищами из семицветных бриллиантов.
Он надеялся, что сможет получить от них хорошие вещи. Разбогател бы он, если бы в них был Плод Божественной Мудрости?
[1] Абхиджна-буддийский термин, обычно переводимый как «прямое знание», «высшее знание» или «сверхъестественное знание.» В буддизме такое особое знание достигается через добродетельную жизнь и медитацию. Достижение четырех джхан, или медитативных поглощений, считается необходимым условием для их достижения.
Спасибо большое