Отовахетака (переводится как «Город» на языке лакота, расположен в Рапид-Сити OTL), Свободная нация сиу.
1 января 1819 г.
Китала’мато (Маленький Медведь) недоверчиво посмотрел на своего вождя и изо всех сил пытался сдержать гнев: «Почему мы заключили с ними мир?»
Васаке (Снежный Коготь) поморщился и подошел к своим воинам, которые с нетерпением ждали его встречи с американским президентом: «Это для нашего будущего, Китала».
«Наше будущее? У моего брата
нет будущего! Его убили эти белые дьяволы
три года назад!» Опытный воин ответил с рычанием: «Их лидер здесь. Это прекрасный шанс отомстить и показать им, что мы все еще способны сражаться!»
«Если мы не заключим мир сейчас, то сколько еще нам придется сражаться?» Вождь лакота спросил, оглядывая десятки воинов, собравшихся вокруг него: «Мы сражаемся на протяжении сотен лунных циклов. Мы понесли ужасные потери, и тысячи воинов погибли, чтобы победить нашего врага. Но мы не можем удержаться». дольше.
пропали. Они продали свои земли Милахаске Тамакосе.
Река больше не защитит нас от гнева наших врагов. Нам нужен мир, чтобы защитить наше будущее, защитить детей наших детей.
будущее.»
— А что насчет других племен? – спросил один из воинов.
«Им придется принять условия американского президента, иначе их ждет ужасная судьба. У нас нет выбора».
Китала’мато покачал головой: «Нет, у нас есть выбор. Мы можем отправиться на запад, к Са Гласа.
. Они уже несколько лет продают нам оружие, они с радостью возьмутся за нас и помогут. Нам не нужно сдаваться! Если мы убьем президента Милахаски Тамакосе
, тогда нас осыпят наградами и почестями!»
Эта история, украденная из первоисточника, не предназначена для размещения на Amazon; сообщать о любых наблюдениях.
«Я не буду
позвольте вам убить его и возобновить войну, — строго сказал Ваасаке, — я устал, наши воины устали. Моё сердце болит, но я больше не буду сражаться. Как ваш начальник, я прошу… Нет, я требую
тебе прекратить драться».
Большинство других воинов согласились. После того, как «спецназ» врага начал сеять хаос на их землях, племена, объединенные под знаменем нации сиу, оказались деморализованными и неспособными противостоять натиску врагов. Их оружие было подорвано, их лидеры были убиты, а их воля к борьбе медленно сломлена. Не помогло то, что Вана Ги
(призраки) своими действиями напугали даже женщин и детей.
Ваасаке вздохнул и махнул рукой: «Я продолжу встречу с лидером Милахаски Тамакосе.
. Завтра в нашем племени наконец-то будет мир».
«Ценой склонения голов и принятия васику
(белые люди)».
«Молчи, Китала! Я не позволю тебе нагло повышать голос и устраивать беспорядки!»
С этими словами вождь лакота вошел в комнату для собраний и в молчании оставил воинов одних. Многие из них решили подчиниться словам своего старейшины, но у других, таких как Китала’мато, были другие мысли. Он собрал тех, кто проявил неповиновение словам вождя, и увел их от любопытных глаз и ушей.
хочет, чтобы мы заключили мир с васику
, но мы знаем, что мира с ними никогда не будет. Они хладнокровно убили моего брата, моего отца в бою и мою мать, скорбя об их смерти. Я буду
не остановимся, пока не освободимся из их хватки».
«Но как? Викаса Ята Пи
прав, наши люди устали, и даже наши воины не хотят сражаться», — спросил один из них.
«Тогда мы делаем, как я говорю. Мы берем тех, кто еще готов, тех, кто хочет отомстить за всех мертвых нашего племени. Мы направляемся на запад и продолжим наше сопротивление там. И в свое время мы нанесем ответный удар и вернем себе то, что принадлежит нам. наша, — Китала’мато улыбнулся. — Эта война не окончена. Она никогда не закончится.
закончится, пока не будет каждого васику
удаляется с наших земель. Те предатели в той «Анкигаме», которые даже имя своей родины уродовали для васику
, также узнают, что их «защитниками» будут лишь их угнетатели…»
