Рассвет свободы: Французская революция и Первая республика
Конституция 1790 года
Новое собрание решило встретиться во дворце Тюильри, где они собирались с тех пор, как парижанки вынудили их переехать из Версаля в столицу в октябре прошлого года. В качестве своего первого действия они быстро переименовали Тюильри во Дворец Республики, встретив лишь символическое сопротивление со стороны немногих монархов.
консерваторы все еще остаются. Они были главной силой в Ассамблее на протяжении большей части 1789 года, но теперь их влияние полностью исчезло.
Было несколько вопросов, по которым Ассамблея практически придерживалась единого мнения, и по большинству из них потребовалось меньше недели, чтобы прийти к решению. Предложение Лафайета об базовой структуре республики, о централизованном правительстве, в котором президент избирался бы всенародно, но мог прийти только из рядов однопалатного собрания, получило почти единогласное одобрение, в значительной степени основанное на успешном американском модель. Провинции будут организованы по принципу департаментов, намеченному в прошлом году, при этом каждый департамент будет управляться местным собранием, выборы которого будут проводиться одновременно с выборами Национального собрания и президента. В качестве уступки радикалам, особенно из Клуба Кордельеров, Лафайет в значительной степени нейтрализовал должность мэра Парижа, вместо этого наделив полномочиями Парижскую Коммуну – к большому удивлению и неудовольствию нынешнего мэра Жана Сильвена Байи, который лоббировал Лафайету разгромить радикальные группы и предоставить ему беспрепятственную власть над городом. Однако на проработку остальных деталей потребуется гораздо больше времени, а на проработку вопросов о рабстве, статусе католической церкви, управлении колониями и политическом статусе женщин уйдут месяцы.
Только в 1793 году была окончательно принята полная Конституция Республики, один из заключительных актов Второй Ассамблеи. Большая часть срочности была смягчена успешным принятием в первые две недели заседаний набора декретов, известных — вместе с ранними декретами об основной структуре правительства — как Конституция 1790 года. Права, эти декреты были специальными законами, которые заменяли все другие законы и могли быть приостановлены только тайным голосованием Собрания с участием не более двух несогласных. Их главная цель — превратить права, закрепленные в Декларации прав человека, в писаный закон, хотя теперь в значительной степени очищенный от различия между «активным и пассивным гражданином», которое так воодушевляло Ассамблею в первый год революции и сформировало прочную, как скала, структуру. основу гражданских свобод в новой республике [1].
Наряду с чередой военных побед в Гаскони в конце февраля и начале марта, когда в конце марта бывший американский президент Ким посетил Париж, вызвав широкий общественный интерес и лесть, Лафайет мог обоснованно сказать ему, что Франция находится на правильном пути. Визит Кима, хотя в то время он был известен только Лафайету и американскому правительству, принес новой республике еще одно благо: две тонны золота и серебра, первый транш огромного количества твердой валюты — на сумму не менее 20 миллионов долларов — лично. подаренный Первой республике Кимом (а позже и американским правительством) в 1790-х годах. Подарок был с радостью принят и вскоре был использован для выплаты долгов некоторым все более беспокойным кредиторам Франции, многие из которых впоследствии были склонны поддержать Республику в предстоящих гражданских и коалиционных войнах. Возможно, их не слишком впечатлили страстные речи, восхваляющие демократию и свободу, но банкиры Парижа, Амстердама и Лондона были в полном восторге от способности республики своевременно погасить свои долги. Это окажет легко не заметить, но объективно огромное влияние на судьбу Республики в предстоящие годы.
Рождение сторон
Однако по вопросам, не связанным напрямую с введением в действие основной Конституции 1790 года, вскоре возникли разногласия, поскольку вопрос о том, как новая Конституция должна была быть реализована, вызвал разные ответы в разных частях Ассамблеи. Основная часть депутатов не имела никаких обязательств и вообще не принадлежала ни к какой фракции, и их обычно описывали несколько уничижительным афоризмом «La Plaine» («Равнина») — или, что еще более уничижительно, «Les Crapauds des Marais» («Жабы Марш). Два различных лагеря начали объединяться вокруг доминирующих личностей Ассамблеи, чтобы соперничать за поддержку Равнины, от которой зависело любое большинство в Ассамблее, а также любое большинство в Якобинском клубе, из которого произошли обе группы.
Более крупными из них были умеренные якобинцы и те немногие монархиенцы.
остатки, которые решили принять Республику. Вскоре они превратились в свободную группировку вокруг Жака-Пьера Бриссо, маркиза де Кондорсе и Жана-Мари Ролана — хотя в последнем случае истинную политическую власть в отношениях имела его жена, мадам Мари-Жанна Ролан. . Действительно, мадам Роланд вскоре получила широкое признание как неофициальный лидер фракции благодаря тому, что владела салоном, где эти депутаты и мытари-единомышленники обычно собирались большую часть вечеров, чтобы обсудить политику и стратегию. Официально эта группа называла себя «Обществом 1789 года», но, поскольку многие из наиболее видных депутатов изначально были выходцами из региона Бордо и его окрестностей, эта группа быстро стала известна как Жиронда. Они заняли правую часть зала собраний.
Напротив них, в левой части зала, находились радикалы как из Ассамблеи, так и из Якобинского клуба; те, кто выступал против разделения «активный и пассивный гражданин» на протяжении 1789 года, те, кто призывал к массовому восстанию против Версаля в октябре и ноябре предыдущего года, и те, кто призывал к наиболее радикальным социальным и политическим реформам во французском обществе. Из них Робеспьер и Дантон, несомненно, были доминирующими личностями, а собрания Якобинского клуба часто использовались для координации политической стратегии и принятия решений по политическим позициям (хотя на этом этапе Парижский якобинский клуб по иронии судьбы контролировался не кем иным, как жирондистами Бриссо). . Эта группа, которая с самого начала представляла собой меньшинство, которое часто выступало в оппозиции к желаниям большинства, вскоре стала называться Горой — «Ла Монтань». Так началась политическая история слова, которое теперь повсеместно ассоциируется с радикальной, революционной политикой.
Вскоре между Жирондой и Горой возникли две основные точки разногласия. Первый вопрос заключался в том, завершила ли революция свое дело или нет. Для Жиронды набор политических прав, закрепленных теперь в Конституции 1790 года, был во многом достаточным, а важной политической задачей теперь было воссоздание правовой системы, которая, ведь, нуждалась в перестройке с нуля, будучи полностью разорванной. стал одним из первых актов первой Ассамблеи — для обеспечения соблюдения нового порядка. В этом они были во многом вдохновлены опытом Соединенных Штатов и хотели смоделировать французскую конституцию по образцу американской. Бриссо, Кондорсе и другие ведущие деятели Жиронды поддержали некоторые дальнейшие дополнения и реформы к Конституции 1790 года в определенных областях, но в остальном Жиронда стала новым домом социального традиционализма в Национальном собрании.
Хотя раннюю Жиронду часто называют первой из партий (наряду с Горой), на самом деле они были слишком разобщены по ключевым вопросам, чтобы их можно было по-настоящему охарактеризовать как таковую. Главным, показавшим, насколько разрозненными были ранние жирондисты, был вопрос о рабстве в колониях. Многие из лидеров Жиронды были страстными аболиционистами: Бриссо жил в Америке с ее аболиционистской конституцией совсем недавно, в 1788 году, и по возвращении во Францию основал «Общество друзей чернокожих». Но в свободной фракции, которую возглавляли Бриссо и Кондорсе, а также на Равнине, на политическую власть которой они опирались, доминировали зажиточные либеральные дворяне, купцы и другая буржуазия. Многие из этих людей вложили значительные средства в торговлю сахаром, кофе и индиго и получили значительную прибыль от своих «инвестиций» (то есть рабовладельческих поместий) на Сен-Доминго. Таким образом, в 1790 году Жиронда не стала следовать примеру Америки в вопросе рабства, согласившись вместо этого на полное республиканское гражданство для свободных цветных людей на Сен-Доминго (многие из которых сами были богатыми рабовладельцами) и жетон усиления Кодекса Нуар
.
Этот рассказ был украден без одобрения автора. Сообщайте о любых появлениях на Amazon.
То же самое относилось и к вопросу о гендерных качествах, хотя в 1790 году этот вопрос вызывал гораздо меньше страстей, чем вопрос о рабстве. В соответствии со своим широким социальным традиционализмом, Жиронда в целом выступала против равенства прав между полами на этом раннем этапе жизни Республики. Мадам Ролан была особенно резкой в этом отношении, и в результате Дантон и Демулен часто называли ее «мадам лицемеркой» [2]. Когда в конце 1790 года женщины начали появляться в частях Национальной гвардии и даже участвовать в реальных боевых действиях, жирондисты восприняли это как отклонение, порожденное отчаянием из-за нехватки рекрутов, а не как пример будущих событий. Потребовалось до Лионской битвы в следующем году, чтобы этому рефлексивному традиционализму был брошен серьезный вызов.
В целом Жиронда, таким образом, утверждала, что Революция нуждалась в защите, а не в развитии, и они были больше сосредоточены на военных потребностях, чем на социальных или политических. С этим Гора категорически не соглашалась. Как могло быть разрешено рабство в республике, если в статье I Конституции 1790 года недвусмысленно говорилось, что «люди рождаются свободными и равными»? Как можно было считать революцию завершенной, рассуждали Дантон и Робеспьер, если на улицах столицы не хватало хлеба и сахара? Как может правительство быть по-настоящему демократическим, если решения правительства сами по себе не подлежат окончательному согласию народа? Как могла мадам Ролан утверждать, что народ освободился и «пассивных граждан» больше нет, в то время как сама она выступала против эмансипации половины населения своего пола? Почему, когда финансы нации все еще были явно шаткими, паразитическим монастырям и другим нахлебникам в католической церкви разрешалось независимо владеть огромными землями и деньгами, которые по праву считались собственностью нации в целом? Эти и многие другие вопросы стали определять французскую политику для будущих поколений.
Якобинский раскол
Однако ни один из этих вопросов, хотя и являлся источником страстных дебатов, не стал тем, что разлучило Жиронду и Гору и привело к расколу Якобинского клуба на две части. Вместо этого в конце 1790 года стоял вопрос о том, как вести войну и, прежде всего, стоит ли ее расширять, поскольку великий натиск республиканцев на юг сорвался, а гражданская война во Франции начала все больше оборачиваться против республики. Именно этот вопрос заставил Бриссо и Робеспьера, ранее союзников и коллег-лидеров Якобинского клуба, стать заклятыми врагами, что имело трагические последствия для последнего. Бриссо утверждал, что война была нацелена не на того врага; в необычных, несколько параноидальных речах как в Ассамблее, так и в Якобинском клубе, он утверждал, что истинным врагом был не король Людовик, а Австрия.
Австрия, снабжавшая Людовика оружием и наемниками. Австрия, которая на протяжении 1789 года укрывала эмигрантов и использовала их для создания контрреволюционной армии, теперь обрушившейся на французский народ. Австрия, которая выжидала своего часа, пока республика не пошатнулась, а затем нанесет удар и очистит всю Францию, как «они» очистили Марсель. Таким образом, Франции нужно было нанести удар именно по Австрии, чтобы она не нанесла удар первой. Более того, война с истинным врагом, несомненно, воодушевит людей, побудит их к еще более активным действиям и даст им дополнительный моральный заряд, необходимый для того, чтобы раз и навсегда изгнать Людовика из Франции.
Для Робеспьера это было полным безумием. Поставив под сомнение чрезвычайно оптимистичные прогнозы Бриссо относительно исхода такой войны, он и другие монтаньяры отметили, что Республиканская армия и Национальная гвардия проигрывают в боевых действиях только армиям роялистов и в лучшем случае сохраняют тупиковую ситуацию. Если бы война была объявлена Австрии, то вмешались бы Пруссия, Испания и, возможно, даже Великобритания; как могла Франция надеяться на успех против всей Европы вместе взятой? Более того, такая драматическая эскалация войны не только не обнажит всех скрытых внутренних врагов Франции, но и создаст еще больше внутренних врагов. Несмотря на то, что Бриссо предупреждал об опасностях радикальных перемен, Робеспьер с большой долей иронии заметил, что он предлагает самую радикальную схему из всех: войну со всей Европой.
Бриссо, со своей стороны, был возмущен тем, что он считал робостью со стороны Робеспьера и остальной части Горы. В течение года они предлагали чрезвычайные схемы радикального пересмотра всей французской социальной и политической структуры: финансируемое государством всеобщее образование, обязательное ограничение цен на хлеб, массовая конфискация церковной собственности и т. д. Список можно продолжать. Но все же, когда дело дошло до этого дела, Робеспьер теперь был источником осторожности? Бриссо едва мог поверить своим ушам, слушая бесстрастные речи Робеспьера по этому поводу, и это не было шоком, когда роковым образом 12 октября он и другие жирондисты покинули возглавляемый Робеспьером якобинский клуб, чтобы никогда не вернуться. . Раскол между Горой и Жирондой был полным.
Вмешательство Лафайета
Уверенность Бриссо в немалой степени основывалась на его знании того, что он пользуется поддержкой подавляющего большинства равнины и, следовательно, Ассамблеи в целом. Австрофобия на протяжении многих поколений глубоко укоренилась в сознании французов, и она только усугублялась тем фактом, что крайне непопулярной королевой была брат Габсбургского императора в Вене. Более того, аргументы Робеспьера, какими бы убедительными они ни были для Горы, не имели большого влияния среди массы несогласных депутатов; многие считали, что ему вообще не следовало разрешать занимать свое место в Ассамблее, и многие считали, что регулярные предупреждения Лафайета о том, что он не позволит потенциальным тиранам и террористам получить власть над народом, были направлены против Горы (как пишут в его дневниках). позже подтвердится). Кроме того, Австрия действительно финансировала Людовика и снабжала его наемными армиями; в глазах большинства эти две страны и так фактически находились в состоянии войны. Лучше либо заставить Австрию прекратить поддержку, либо сделать необъявленную войну объявленной. Казалось, что ультиматум Австрии, который поставит две страны на путь войны, был неизбежен, но затем появился единственный голос, который в одиночку мог перевесить все остальные, привлекая внимание Ассамблеи: Лафайет.
Он хранил молчание в течение нескольких недель и решил не участвовать непосредственно в дебатах, занимаясь более насущными задачами повседневного ведения войны, построения управления новой республикой и сохранения поддержки провинции — особенно Вандея — которые устали от бесконечных вербовочных кампаний, чтобы восполнить постоянные потери на поле боя, а также те, кто никогда не был самым горячим сторонником Революции. Однако в один из самых известных моментов своей политической карьеры, 20 октября, он поднялся с президентского места в Ассамблее и сделал следующее, очень краткое заявление:
«Депутаты, я внимательно выслушал аргументы всех сторон и пришел к выводу, что г-н Робеспьер прав. Война с Австрией в это время была бы самым опасным предприятием, исход которого мы не можем определить, и чьи последствия для свободы и для Франции никто не может предвидеть. Хотя г-н Бриссо вполне может быть прав, говоря, что такая война может быть неизбежной, это не вынуждает Францию начинать эту войну сейчас по своей собственной воле. Свободная республика не отправляется на поиски монстров, которых можно убить».
Ассамблея была шокирована. Казалось бы, непреодолимое стремление к войне с Австрией было сразу остановлено и быстро обратилось вспять. Ошеломленный и застенчивый Бриссо предложил на следующий день новую резолюцию, осуждающую Австрию за поддержку короля Людовика, но также подчеркивающую мирные намерения республики перед всеми народами. Его быстро поддержал никто иной, как Робеспьер, который был так же удивлен поворотом событий, как и все остальные, и Гражданская война во Франции на какое-то время осталась всего лишь этим.
Однако можно утверждать, что наибольшее влияние вмешательство Лафайета оказало на Жоржа Дантона. Конечно, он имел это в виду, когда годы спустя ему самому пришлось сделать судьбоносный выбор, который определит будущее Республики…
+++++
[1] «Декларация прав человека и гражданина» практически идентична OTL с двумя большими изменениями: второе предложение статьи I теперь гласит: «Социальные различия, основанные на законе, враждебны общему благу».
Это, по сути, навсегда убивает «активных и пассивных граждан» — хотя оно также делает немало других вещей, которые менее ожидаемы и на реализацию которых потребуются годы. Появилась совершенно новая статья XVIII: «Принципы революции и эта Декларация принадлежит одному органу, никто не может приостановить действие одной, не приостановив действие другой». По сути, это антиРобеспьеровская, антитеррористическая статья. Лафайет, конечно, лично написал все это, как и в OTL.
[2] «Мадам Лицемерка» — это моя выдумка, но социальный консерватизм мадам Роланд и обвинения в лицемерии, брошенные ей радикалами, таковыми не являются.
