Глава 36: MonkTranslator: CKtalon
При виде этого высокого и странного «робота» сердца Шан Цзяньяо и Лонг Юэхуна одновременно затрепетали. Каждая пора на их телах не могла не напрячься, а волосы встали дыбом.
В этот момент в их головах промелькнуло одно и то же: монах из монашеского Конклава!
Эти монахи были очень опасными существами в Эшленде. У них было и другое название: «вечные!»
Согласно учебникам биологии Пангу, люди достигли революционного прогресса в некоторых технологиях еще до того, как старый мир был разрушен. Среди этих прорывов самым выдающимся и достойным восхищения был процесс загрузки сознания.
Эта технология могла бы передавать сознание человека на специально разработанный робот-бионический чип через специальное оборудование. Это позволило людям избежать ограничений их хрупких тел. Они больше не будут стареть, болеть или голодать. Они также больше не умирали от течения времени. Все, что им нужно было делать,-это периодически проводить техническое обслуживание или менять носителей, чтобы достичь бессмертия на уровне сознания.
Однако технология все еще имела много недостатков, прежде чем старый мир был полностью разрушен. Он никогда официально не использовался, существовал только в лабораториях.
Когда старый мир был разрушен, группа роботов—которые называли себя вечными—внезапно появилась, когда наступила эпоха Хаоса. Они использовали свое воображение и методы мышления, которые были идентичны человеческим, а также другие веские доказательства, чтобы заставить выживших поверить, что они когда—то были людьми и что чье—то сознание может быть даровано вечной жизнью.
Однако, по словам вечных, технологии загрузки сознания были утеряны во время катаклизма. Они сказали, что только несколько оставшихся единиц оборудования все еще могут быть использованы.
Только одна фабрика могла производить бионические чипы и соответствующие им роботы, способные нести человеческое сознание. Однако они не смогли перестроить производственный процесс. Они знали только, как использовать все, что у них было под рукой, чтобы создать ограниченное число вечных.
Поэтому их целью было объединить человечество, перепроектировать оборудование и воспроизвести соответствующую технологию, чтобы позволить каждому получить вечную жизнь, покончить с темным веком и войти в новый мир.
1шан Цзяньяо и Лонг Юэхун не знали, как она развивалась тогда. Они знали только то, что было записано в учебниках: «С течением времени вечные постепенно выявили множество проблем. Это было не потому, что они были злонамеренными, а потому, что технология была далека от зрелости. Среди них наиболее заметной проблемой было то, что человек терял различные ощущения после потери своего физического тела. Это привело к тому, что они потеряли мотивацию, которая была у людей в борьбе за выживание.»
«Многие вечные начали находить свою жизнь скучной и бессмысленной, что привело к очень серьезным психическим проблемам. Тем временем, Сошедшие с ума вечные нанесли еще один серьезный урон и без того хрупкой человеческой расе. Хотя оставшиеся вечные не сошли с ума, они заблудились. Они начали искать утешения в различных религиозных пережитках Старого Света.»
«Наконец, они сосредоточились на определенной религии и впитали черты других религий, создав новую религию, которая была самосогласованной, но чрезвычайно искаженной. Это была новая религия, которая могла помочь им решить их психологические проблемы. Они называли себя монахами. Они называли скрытую твердыню, которая скрывала оборудование ретранслятора сознания, глазурованными чистыми землями.»
Эти монахи—экзоскелетные роботы—не боялись легкого оружия и обладали большой огневой мощью. Они были похожи на экзоскелеты с человеческим интеллектом. Они были опасными существами, от которых обычные люди в небольших группах не могли защититься. Даже с тяжелым вооружением требовались десятки или сотни хорошо обученных людей, координирующих действия и использующих соответствующую тактику, чтобы иметь шанс прикончить монаха.
Когда Цзян Баймянь ранее делала резюме о наиболее опасных типах людей, она не упоминала вечных. Это было потому, что члены различных крупных фракций и дикие кочевники относились к этим монахам как к другому типу существ, совершенно отличному от них.
Конечно, монахи Конклава монахов не имели сильных агрессивных тенденций по отношению к людям. На самом деле, они часто были довольно дружелюбны. Однако проблема заключалась в том, что человеческое сознание не могло быть создано из воздуха. Каждое уничтожение монаха, потерявшего способность к размножению, будет означать на одного меньше.
Чтобы сохранить «население» и приход, монахи активно рыскали по разным диким местам в поисках «обреченных».
Если они найдут обреченного, то «выкупят» свою цель и вернут ее в глазурованные чистые земли. Затем они заставили бы этих обреченных отказаться от своих физических тел и передать свое сознание в бионический чип робота.
Среди обреченных лишь немногие имели сильное желание «вечной жизни». Таким образом, они не сопротивлялись этому. Большинство из них не решались на это из-за слухов о недостатках вечных. Однако не им было решать, пока они были выбраны монахами, даже если они этого не хотели.
Это быстро ухудшило репутацию Конклава монахов, сделав его почти печально известным.
В то же время, возможно, из-за недостатков в технологии загрузки сознания, многие механические монахи имели определенные и различные проблемы. Когда они сталкивались с определенной сценой или слышали определенную фразу, они теряли контроль над собой и сходили с ума. Им потребуется некоторое время, чтобы успокоиться. Это было сродни запуску психически больного или дефекта личности.
Это нестабильное состояние заставило многих людей в Эшленде рассматривать механических монахов как свирепых зверей.
Именно по этим причинам Шан Цзяньяо и Лонг Юэхун так сильно отреагировали, когда обнаружили механического монаха напротив себя.
Только монахи из монашеского Конклава любили носить монашеские одежды и касайю вокруг тела. У обычного робота не было бы таких требований или «увлечений».
Лонг Юэхун и Шан Цзяньяо нацелили дуло своей штурмовой винтовки Берсеркера на железно-черного робота в красной касае. Их лбы были покрыты холодным потом. Они знали, что их оружие вообще не может угрожать противнику. Кроме того, в отличие от лидера бандитов, оснащенного экзоскелетами, у другой стороны не было никаких жизненно важных точек, на которые они могли бы нацелиться.
Когда они сталкивались с механическим монахом, у них не было никаких шансов на победу в отношении оборудования. Причина, по которой они целились, заключалась главным образом в их условных рефлексах. В этот момент они могли только молча молиться в своих сердцах, надеясь, что они не были «обречены».
В следующую секунду 1,9-метровый робот, одетый в рваную монашескую рясу и красный Касайя, слегка повернул свое холодное и черное лицо и посмотрел на них моргающими красными глазами.
Механический монах, не говоря ни слова, молча подошел к человеку, который упал и разбился насмерть. Затем раздался холодный и бесстрастный голос: «Жизнь-это страдание. Зачем оставаться таким упрямым? Возвращайся со мной в чистые земли. Оставь свои смертные кольца и обрети просветление. Тогда вы поймете, что все сущее не что иное, как пустота. Те, кто осознает это, будут существовать вечно.»
Сказав это, механический монах сложил ладони вместе и продекламировал: «Намо Аннутара-Самьяк-Субхути1.»
Шан Цзяньяо и Лонг Юэхун посмотрели друг на друга, когда увидели, что другая сторона проигнорировала их. Они молча начали отступать.
В этот момент механический монах в красной касайе снова принял прежнюю позу и заговорил своим холодным бесстрастным голосом. «Патроны, почему бы вам не подождать еще немного? Хотя вы не связаны судьбой с Буддой, вся жизнь имеет буддийскую природу. Нет ничего плохого в том, чтобы слушать священные писания.»
Шан Цзяньяо и Лонг Юэхун втайне обрадовались, услышав слова «не суждено». Они облегченно вздохнули. В то же время они боялись разозлить другую сторону, поэтому им оставалось только прекратить отступление.
Поскольку монах не собирался нападать на них или » спасать’ их, а только хотел обратить в свою веру, лучше было слушать, чем рисковать их жизнями.
Увидев, что Шан Цзяньяо и Лонг Юэхун остановились, робот-монах посмотрел на труп на земле и продолжил говорить. «Хотя вы остаетесь упрямым, Будда Субхути сострадательен и не может вынести того, чтобы увидеть ваш труп обнаженным в пустыне, чтобы никогда не обрести освобождения. Я отошлю твой дух прочь. Я надеюсь, что ты сможешь полностью освободиться от своих смертных оков и обрести новую жизнь в чистых землях.»
Лонг Юэхун спокойно наблюдал за всем происходящим, когда в его ушах внезапно зазвучал голос Шан Цзяньяо.
«Как вы собираетесь осуществить отправку?»
Механический монах вытянул правую руку и направил ладонь на труп. Держа левую ладонь поднятой, он произнес заклинание: «Намо Аннутара-Самьяк-Субхути обладает великим состраданием и избавляет всех живых существ от страданий. Очистительный огонь развеет твои оковы…»
Пока он пел, правая ладонь механического монаха извергла густой белый огонь, который мгновенно испепелил труп. Эти языки пламени, казалось, прилипли к поверхности трупа неугасимым образом.
Сделав это, механический монах в красной касае повернулся и пошел к Шан Цзяньяо и Лонг Юэхуну. «Покровители, Дхарму этого нищего монаха зовут Цзинфа. Я же монах.»
Когда он увидел, что Шан Цзяньяо и Лонг Юэхун не отвечают, он внезапно сел, скрестив ноги, мягко щелкнул своей касайей и сказал ледяным, бесстрастным голосом: «Присаживайтесь.»
Шан Цзяньяо на мгновение заколебался, прежде чем сделать несколько шагов вперед. Затем он сел на землю таким образом, что у него было больше всего рычагов, чтобы вскочить.
Лонг Юэхун был на несколько секунд медленнее. Он подошел к тому же месту и сел.
Глаза джингфы вспыхнули красным, и он слегка кивнул. «Покровители, что вы знаете о Будде Субхути?»
Шан Цзяняо и Лонг Юэхун одновременно покачали головами.
Джингфа не стала впадать в ярость. Его холодный голос необъяснимо звучал торжественно, когда он сказал: «Будда Субхути-один из 13 Календариев; он управляет временем, а также этим миром. ‘Он’ — это правитель января, начало всего сущего. ‘Он’ — это источник и воплощение сознания.»
3
