Глава 593: Цель
Переводчик: CKtalon,
Когда они шли к лифту после выхода из приемной, Шан Цзяньяо, у которого явно кружилась голова, продолжал использовать свое волнение, чтобы победить свою слабость, когда он шел рядом с Цзян Баймяном и продолжал болтать. “Ты родился в октябре, который, как оказалось, приходится на монахиню Эйдолон. Более того, вы почувствовали » Ее » взгляд. Это означает, что вы двое обречены. Пришло время тебе помолиться…”
“Стой, стой, стой!” Цзян Баймянь остановил проповедь Дзэнского Мастера Искупления.
Чтобы соответствовать своей персоне, этот парень недавно смотрел много соответствующих развлечений Старого Света. Это придавало ему странный и разговорчивый вид.
Действительно ли хорошая идея упомянуть взгляд монахини Эйдолон у подножия Собора Бдительности? Вы хотите оказаться в ловушке в Ковчеге, как ДиМарко, никогда не покидать и не входить в Новый Мир? Когда Цзян Баймянь пробормотала про себя, она сменила тему, сердито добавив: “Ты родилась в сентябре, но не похожа на верующую в Мандару».
Шан Цзяньяо не ответил и молча снял свой тактический рюкзак.
“Что ты делаешь?” Лонг Юэхун не мог угнаться за ходом мыслей этого парня..
Шан Цзяньяо откровенно ответил: “Я достану Бусы Шести Чувств и надену их. Таким образом, я буду квалифицированным верующим в Мандару”.
Говоря это, он даже поднял палец и погладил губы.
Таков был этикет Церкви Духовного Превосходства. Шан Цзяньяо научился этому у своего доброго брата—второго босса Чернорубашечников, Терренса.
“Хорошие манеры!” Цзян Баймянь выбрал причину, которую Шан Цзяньяо счел бы наиболее приемлемой. “Интересно, сколько людей будет позже”.
“Да”, — решительно согласился Шан Цзяньяо и расстегнул свой тактический рюкзак.
В этот момент Бай Чэнь пробормотала себе под нос: “Я родилась в мае, что находится под наблюдением. Маленькая Рыжая родилась в ноябре, и она попадает под Разбитое зеркало…”
“Я не думаю, что отношения между Календарием и месяцами настолько сильны. По крайней мере, у меня нет убеждения:” Все это всего лишь сон; почему так серьезно? «» Лонг Юэхун сразу же обсудил поднятую Бай Ченом тему.
Цзян Баймянь молча закатила глаза. Затем она нажала кнопку, чтобы «вызвать» лифт.
Добравшись до подвала Собора Бдительности, они снова надели маски и пошли по относительно знакомой тропинке.
Здешний зал все еще был тем, что помнил Цзян Баймянь. Она была глубокой и широкой, и в основном красного цвета. Это вызывало очень опасное чувство, которое требовало бдительности.
Золото смешивалось с краснотой, излучая сильное чувство святости.
На стенах в глубине зала гигантский символ, образованный белой полузакрытой дверью, темнотой за ней и женским силуэтом, инстинктивно вызывал у каждого вошедшего желание опустить голову и избежать взгляда неизвестного существа через таинственную дверь.
В этот момент две группы людей сидели по обе стороны гигантского символа, общаясь через пространство. Их голоса были иногда напряженными, а иногда медленными.
Лонг Юэхун огляделся и почувствовал, что семь-восемь человек слева от Священной Эмблемы, вероятно, принадлежали Собору Бдительности. Это было не потому, что он узнал этих парней, а потому, что они были одеты в культовые маски и капюшоны.
Пять — шесть человек с правой стороны Священной Эмблемы жались ближе к задней части, почти прячась в темноте, которую принес в зал вечер.
Они не носили масок. Время от времени они дрожали от страха, как стая перепуганных перепелов.
Возможно, это было из-за того, что они были слишком сосредоточены на споре, или, возможно, из-за того, что небо было почти полностью темным, и только несколько свечей горели перед Священной эмблемой в зале собора для освещения, но две группы не заметили прибытия Старой Оперативной группы.
Шан Цзяньяо встал на цыпочки и подкрался со своим профессионализмом в прятках, выкованным с юности.
Цзян Баймянь, Лонг Юэхун и Бай Чэнь, не прячась, последовали за ними. Однако две группы людей даже не взглянули на них.
Осторожность! Где твоя бдительность? Цзян Баймянь внутренне усмехнулся.
В этот момент она увидела, как Шан Цзяньяо, который уже подошел к Священной Эмблеме, тихо сел.
В маске обезьяны он сидел рядом с членами Церкви Бдительности, так близко, что казалось, будто он один из них.
Уголки рта Лун Юэхуна дернулись. Он был рад, что на нем была маска и он не смущался.
Когда расстояние сократилось, Цзян Баймянь и остальные услышали, о чем спорили две группы людей.
Обычный священнослужитель из Собора Бдительности сказал серьезным тоном: “Этот мир слишком опасен, и в любой момент могут произойти всевозможные катастрофы. Поэтому мы должны быть бдительными и смотреть в лицо жизни с таким отношением. Только тогда мы сможем полностью пережить разрушение Старого Мира и приветствовать открытие Нового Мира. Это то, о чем Календария действительно хочет нас предупредить».
Мужчина средних лет, который выглядел так, словно дрожал от страха, пронзительно крикнул: “Да, это так! Но вы неправильно фокусируетесь—фокус должен быть на страхе! Ужас-древнейшая и самая примитивная эмоция человечества; он помог людям выжить и по сей день. Только зная, как бояться божеств и всего, чего стоит бояться, мы естественным образом разовьем бдительные эмоции и сделаем необходимые приготовления. Поэтому бдительность-это неизбежный результат только тогда, когда мы строго придерживаемся учения, а не его сути!”
Другой бдительный персонал Собора в муслиновом капюшоне резко возразил: “Цель страха-сделать вас бдительными, а не погрузить вас в страх и патологически преследовать ваш страх. Вы, ребята, ставите телегу впереди лошади!”
Это было похоже на ашлендское.
Услышав это, Лонг Юхун пришел к осознанию и сразу же подверг критике в душе. Поэтому ты носишь маски и прячешься, ведя себя так, словно к твоей талии прижат пистолет…
Цзян Баймянь с удовольствием выслушал его и сел поодаль. Откровенно говоря, она чувствовала, что стандарты дебатов и теоретические стандарты двух сторон были не слишком высокими. Из многих книг, которые она прочитала, споры об учениях религий Старого Света, которые передавались из поколения в поколение более тысячи лет, достигли философского уровня. Каждый из них занял свою сторону, цитируя Священные Писания и красноречиво дискутируя.
Конечно, это не помешало Цзян Баймяну слушать серьезно. Такие вещи были редкостью в Эшленде.
“Правильно, правильно. Как вы можете использовать условия в качестве вывода?”
“Нет, нет, нет. Это не взаимосвязь между условиями и выводами. Это связь между источником и его результатом!”
“…”
Цзян Баймянь вдруг почувствовал, что что-то не так. Некоторые слова в разговоре показались ей знакомыми.
Она подсознательно посмотрела на Шан Цзяньяо.
Шан Цзяньяо выпрямил шею и громко повторил: В следующую секунду он тихо опустился на землю и пополз в другую сторону, подальше от освещения.
Снова сев, он снял маску обезьяны с мохнатой мордой и выпяченным ртом и повторил свои собственные слова.
Он отлично проводит время… Я не могу сказать, что он болен… Цзян Баймянь был почти удивлен в раздражении.
1
В этот момент в воздухе раздался громкий грохот. Это был первый гром весной этого года на озере Гнева.
После того, как гром утих, группа людей, которые сеяли страх, уже покинула зал и спряталась в своих комнатах.
Каждый из Соборов Бдительности нашел место, где можно спрятаться, чтобы не подвергаться воздействию посторонних.
Всего за десять секунд в зале остались только Цзян Баймянь, Лонг Юэхун, Бай Чен и Шан Цзяньяо, который в одиночестве сидел возле Священной Эмблемы.
Через некоторое время Цзян Баймянь медленно выдохнул. “Давай пойдем и навестим Песню Предвестника».
В комнате Сонга Хе Старая оперативная группа снова встретила этого знакомого.
Он был все тем же. Его брови были слегка редкими, а бакенбарды слегка поседели. Его борода была чисто выбрита, и он не выглядел ни на день старше.
“Пусть твоя бдительность продлится вечно”. Песней Он поднял руки, скрестил их и сделал шаг назад.
“Расстояние-наш друг!” Шан Цзяньяо ответил в той же позе.
Песня У него не изменилось выражение лица, когда он посмотрел на Октобера Сюэ, на котором была изящная маска монаха, и спросил с улыбкой: “Почему вы, ребята, вернулись в коллекцию Редстоуна?”
“Мы планируем отправиться в руины города Айрон-Маунтин и встретиться здесь с умным ботом”, — просто ответил Цзян Баймянь. Не дожидаясь, пока Сонг Он снова спросит, она с любопытством спросила: “Предвестница Сонг, что происходит с людьми в вестибюле?”
Песней Он горько улыбнулся. “Прихожане тех же корней обсуждают учения”.
Затем он объяснил: “После того, как Старый Мир был разрушен, первая группа Благословенных, получивших откровение Календарии, обратила в свою веру и основала религию. Но со временем между ними появились различия. Одна группа считала, что Календария была воплощением бдительности, в то время как другая настаивала на том, что корнем был страх.
“Ни один из них не смог убедить другого. После нескольких лет споров каждый из них объединил своих сторонников в свои фракции. Первоначальная церковь монахинь Эйдолон разделилась на Церковь Бдительности и Церковь Террора. После этого они выберут представителей, которые будут собираться в определенных местах каждые несколько лет, чтобы продолжить свои первоначальные дебаты”
«Это все объясняет…” Шан Цзяньяо выглядел просветленным. К сожалению, на нем была маска.
Цзян Баймянь продолжал спрашивать: “А как насчет группы людей, которая пропагандирует дружелюбие?”
“Это что-то другое”. Песня Выражение его лица потемнело, явно не желая говорить что-либо еще.
Увидев это, Шан Цзяньяо задал вопрос, который он не мог понять. “Разве Календария не указывает, какая сторона неправа?”
Учитель не давал ответа для справки или не отмечал тестовые сценарии?
Песенку Он нежно улыбнулся. «Даже сейчас две Церкви все еще получают ответ Календарии—иногда, каждый год. Поэтому, на мой взгляд, и то, и другое на самом деле разумно. Они оба в определенной степени выполнили учения Календарии, но они отражены в разных аспектах. Хе-хе, я больше ничего не могу сказать. Также никому не говори, или епископ накажет меня, заставив копировать учения, связанные с бдительностью”.
Поскольку Сон Он так сказал, Цзян Баймянь, естественно, не мог больше спрашивать. В конце концов, это был Собор Бдительности, и он находился под присмотром Эйдолон Нун.
Она задумалась и сказала: “Песня-Предвестница, отец, дед или прадед ДиМарко тогда покинул Подземный Ковчег и направился в Руины города Железной горы?”
Ах… Что означает Лидер команды? Почему она задает такой странный вопрос? Лонг Юхун был ошеломлен, прежде чем его внезапно тряхнуло.
ДиМарко—или, скорее, Пробужденный, который «играл» ДиМарко, его отец, дед и прадед—был во владениях Субхути!
Руины города Железной Горы находились всего в одной горе от одной из пяти Великих Святых Земель буддизма! Это показалось мне небольшим совпадением.
Только тогда Лонг Юэхун по-настоящему понял, почему руководитель его команды настаивал на том, чтобы ждать Генаву в коллекции Редстоуна, а не в районе руин Айрон-Маунтин-Сити.
Она не только хотела увидеть плоды работы Комитета по управлению Ковчегом, но и планировала изучить проблему Ямы Тигра, а также отношения ДиМарко с Буддийской Святой Землей в Руинах города Айрон-Маунтин.
