Глава 485

485 Глава 374-Небожитель Прайм (1)

В мире совершенствования сила всегда была самой важной вещью. Сильные уважали. Это был неизменный закон.

И кроме силы.

Талант и потенциал тоже были очень важны.

Без сомнения, Шэнь Чангэ был талантливым человеком. Его чудовищный талант оценили сильные земледельцы снежного племени, готовые защитить его и завязать с ним дружбу.

В данный момент.

В голове старшего появилась мысль. Талант Шэнь Чангэ был высоко оценен снежным племенем, поэтому семья Цан, естественно, не могла упустить такую ​​возможность.

Как говорится, ближайший к воде павильон первым наслаждается луной!

Теперь Шэнь Чангэ был приглашенным старейшиной семьи Цан. По имени Шэнь Чангэ можно было даже считать членом семьи Цан.

Однако эти отношения не были достаточно сильными, чтобы Шэнь Чангэ был полностью привязан к колеснице семьи Цан. Вернувшись из этой поездки, он почувствовал, что необходимо содействовать брачному союзу, и единственной, достойной Шэнь Чангэ, была принцесса семьи Цан.

«Ай…» Подумав об этом, он тихо вздохнул в своем сердце, а затем посмотрел на Кан Ленг Фэна.

Этот вопрос, по мнению Кан Ленг Фэна, был несколько несправедливым.

Цан Лэнфэн был одним из бессмертных благоговейных семян нынешнего поколения семьи Цан, несравненным гением бессмертного домена Западной Лазури. Теперь он уже превратился в семя квази-Бессмертного Короля. Такой талант и потенциал, если их поместить в обычный период времени, определенно смогут взять на себя управление семьей Цан в будущем и исполнить желание его сердца.

Как высокопоставленный эксперт семьи Цан, первый старейшина семьи Цан очень четко понимал чувства Цан Лэнфэна к Цан Лэнсюаню.

До этого они тоже были рады облегчить эту добрую судьбу.

Однако сейчас времена были другими, поэтому он мог только позволить Кан Ленг Фэну страдать.

«Бум бум бум!»

В этот момент в пустоте наверху, среди облаков Скорби, заполнивших небо, глаза Шэнь Чангэ сверкнули холодными молниями. Он был героем и героем, поскольку он действительно принял свет скорби лицом к лицу, как будто боролся с ним. Он не выглядел таким жалким, как другие, пережившие Скорбь.

Он был богоподобным воином и невыносимо высокомерным.

Более того …

Бессмертная скорбь, катившаяся по небу, на самом деле была наполнена разными красками. В одно мгновение он превратился в девять цветов. Девятицветные облака скорби вздымались в небе, наполненные священным девятицветным божественным светом. Девять различных видов бессмертного света обрушились на Шэнь Чангэ, как молния, содержащая ужасающую ауру, способную уничтожить мир.

Эта сцена произошла между небом и землей, что заставило экспертов семьи Цан внизу тронуться.

его бессмертная благоговейная скорбь — бессмертная скорбь девятицветного хаоса! Глаза первого старейшины семьи Цан расширились, а дыхание участилось. В его сердце поднялась огромная волна. Он был так потрясен, что все его тело сильно дрожало. Потрясение, которое он испытал, было неописуемо.

Как опытный эксперт по бессмертному Дао и из древней семьи, такой как семья Цан, он, естественно, очень ясно понимал разделение бессмертных испытаний.

Еще более ясно он понимал значение бессмертной скорби.

Бессмертная скорбь была не только испытанием воли на великом пути, но и проявлением таланта и потенциала.

Одноцветная бессмертная скорбь означала, что человек, переживший скорбь, обладал обычным талантом и потенциалом стать бессмертным, но он не был экспертом в области бессмертного Дао. Верхним пределом было царство истинного бессмертия, и лишь немногие могли достичь вершины царства истинного бессмертия.

Двухцветная бессмертная скорбь обладала гораздо более выдающимся талантом и потенциалом, и те, кто превзошел трехцветную бессмертную скорбь, имели высокие шансы достичь пика царства истинного бессмертия.

Если бы это была четырехцветная божественная скорбь, ее можно было бы назвать семенем почитаемого бессмертного.

Чем выше поднимался человек, тем более выдающимся был его талант и потенциал.

Семицветная бессмертная скорбь была известна как семя бессмертного Царя. Только такой человек мог высвободить семицветную бессмертную скорбь, когда он проходил через бессмертную скорбь.

В небесном мире на этом уровне находилось большинство небесных сил и наследников непобедимых ортодоксий. Выдающиеся среди них смогли привлечь восьмицветную небесную скорбь, например, предок семьи Цан и снежный император снежного племени.

В последнее время были только Сюэ ую из снежного племени и императрица Инь из западного небесного царства.

Когда они вдвоем пережили свое бессмертное испытание, спустилось восьмицветное бессмертное испытание, символизирующее их непревзойденный талант и потенциал.

Теперь почитаемая бессмертная скорбь Шэнь Чангэ на самом деле ниспослала бессмертную скорбь девятицветного хаоса. Может ли это быть разнообразием талантов?

Насколько он был чудовищен?

Цан Хайсяо посмотрел на небо. Девятицветная небесная скорбь над ним была подобна девяти божественным каплям света, которые пронизывали воздух, источая бессмертное сияние. Это была высшая сила, которая была за пределами мира. В этот момент он эволюционировал в разные ДАО и заклинания, словно превратился в девять небесных мечей разного цвета. Лучи света были яркими и яркими, и они обрушились на Шэнь Чангэ.

Он был не единственным, кто был потрясен.

Вице-лидер секты осеннего водяного меча был таким же. Его глаза сияли, как острый бессмертный меч. Он сказал дрожащим голосом: «Девять — это крайнее число великого Дао. Это вершина Дао и магии, конец пути к бессмертию. Такой талант редко можно увидеть с древних времен. Даже в учебниках истории есть всего несколько человек.

Он был крайне потрясен.

Он был свидетелем восхождения выдающегося гения.

Девятицветный хаос бессмертной скорби!

С момента сотворения мира и рождения небесного мира о нем никто не слышал. Только в древних книгах по доисторическим временам можно было найти несколько слов записей, которые были неполными и расплывчатыми…

Говорили, что в доисторическую эпоху были такие люди, которые были существами, рожденными из хаоса. Они были рождены, чтобы быть правителями мира, и не имели себе равных ни в прошлом, ни в настоящем. Они смотрели вниз на течение времени. Все они были трансцендентными, высоко наверху и постоянно оставались в непобедимом царстве.

Это была сяньтянская форма жизни.