Глава 112. Философия Цин Сюцзуна.
«Вы говорите об этой маленькой формации из пяти элементов? Это не должно быть так хлопотно. Мне просто нужно взмахнуть рукой, чтобы открыть и закрыть эту маленькую формацию».
Сказав это, старый даос махнул рукой, и движение дерева в строю прекратилось, дерево зажгло огонь, и движение огня также прекратилось, а затем движение земли, движение металла и движение воды остановились в следующем порядке. взаимного порождения. Как только он перестал функционировать, формирование было так легко закрыто.
Снова взмахнул рукой, позиция деревянного банка Дунфан осветилась синим светом, и деревянный банк был перезапущен.
Затем большая формация следовала в порядке взаимного зарождения: Цзяиму на востоке, затем Биндинхо на юге, Уцзиту в центре, Гэнсиньцзинь на западе и Ренкуйшуй на севере.
Синий, красный, желтый, белый, черный — пять цветов загораются один за другим, и большая формация снова активируется.
Ван Хун сейчас очень разочарован. Он потратил 20 000 духовных камней и десять дней, чтобы организовать формирование.
Теперь люди просто машут руками, чтобы включить и выключить строй, и они могут беспрепятственно входить и выходить, что более удобно и непринужденно, чем хозяин строя.
Изначально этот набор образований был создан для того, чтобы не дать этому сухому старику входить и выходить по своему желанию, так как же мы можем предотвратить это сейчас.
Возможно, формирование, которое я считаю очень мощным, похоже на детский игровой домик перед реальным человеком Джинданом.
«Старший обладает огромными сверхъестественными способностями: он превращает свои руки в облака и покрывает руки дождем, это настолько впечатляет ребенка».
Будучи настолько польщенным братьями Ма, легко сказать несколько слов лести без какой-либо психологической нагрузки.
Ему было интересно, может ли он попросить старого даосского священника создать строй. Судя по методам старика, даже если бы он сделал это небрежно, это было бы лучше, чем то, над чем он так усердно трудился.
«У молодого поколения есть в коллекции маленькие рыбки, и они все время не хотят ими наслаждаться. Теперь я просто вынимаю их, чтобы почтить память старших».
Закончив говорить, Ван Хун достал из мешка духовных животных большой резервуар с водой, наполненный рыбьими головами.
«Вонючий мальчик, не притворяйся жалким передо мной. Я видел, как ты кормил его птицам несколько дней назад. Разве ты не выглядишь так, будто не хочешь его есть? С таким же успехом ты мог бы просто сказать это, потому что ты такой мелочный. Я старик, в зависимости от моего настроения. Если у тебя хорошее настроение и ты чувствуешь себя комфортно, я могу тебе помочь.
Ван Хун не чувствовал себя смущенным, когда его разоблачили, подумал он, как я смею небрежно обращаться с просьбой перед тобой, силой золотого ядра.
«Простите за смелость, этот младший хотел бы попросить старшего изменить построение».
«Если вы хотите, чтобы ветеран сделал ход, этой маленькой рыбки недостаточно».
«В последний раз, когда я встретил заблудшего монаха, я купил у него две банки старого вина, и теперь одна банка у меня еще есть».
«Недостаточно!» Старик подавил в сердце желание согласиться и все же твердо покачал головой. Он чувствовал, что этот ребенок тоже замечательный человек и, возможно, он спрятал много хорошего.
По сравнению с ним самим, ему нравится собирать хорошие ингредиенты.
Из сушеных бамбуковых палочек все еще можно выжать три таэля масла. Короче говоря, нет ничего плохого в том, чтобы снова сжать этого ребенка.
«Честно говоря, у этого младшего все еще есть мастерская спиртных вин в городе Цинсюй, которые обычно варят или покупают, и в моих руках все еще есть несколько первоклассных спиртных вин высшего сорта. Интересно, могут ли пожилые люди полюбить их? это?»
Причина, по которой Ван Хун разоблачил свою мастерскую по производству спиртных вин, заключается в том, что ему нужно всего лишь поехать в город Цинсюй, чтобы немного разобраться, и в любом случае это не особенно большой секрет.
Только сейчас ему в голову пришла идея: старик все равно любит выпить, возможно, в будущем ему удастся соблазнить его хорошим вином, поэтому он обманул старика, чтобы тот отвез его в город Цинсюй за хорошим вином.
Это эквивалентно бесплатному приведению большого телохранителя. Он также может использовать это, чтобы притвориться тигром и сообщить людям, что за кулисами его мастерской спиртных вин также находятся монахи Дзиндан.
В его магазин в отеле Spirit время от времени поступает хорошее вино, а некоторым монахам или семьям нечего оставить будущим поколениям.
Я куплю немного спиртного вина и сохраню его для будущих поколений. В любом случае, эти спиртные вина стоят не слишком дорого.
Конечно, их много, наследство будет разорвано по разным причинам, у других оно будет дешевле, некоторые будут храниться неправильно, и будет много таких, которые потеряли свою ауру и стали обычным вином.
Несколько хорошо сохранившихся спиртных вин можно продать, когда младшим монахам срочно нужны спиртовые камни, чтобы облегчить их временные заботы.
На самом деле, многие спиртные вина, продаваемые его магазином спиртных вин, хранились людьми.
«Мне это нравится, сколько у тебя есть?» Старый даос втайне радовался. Конечно же, было правильно сжать этого ребенка еще немного.
Он пил спиртное вино исключительно для удовлетворения аппетита, не говоря уже о спиртовом вине первого сорта, даже обычном вине. В конце концов, спиртное вино высокого уровня дорогое и редкое, и он не может позволить себе употреблять его в качестве культиватора Золотого ядра. .
«У меня все еще есть триста кошек. Если я захочу еще, я могу только пойти за ними в город Цинсюй». Ван Хун достал несколько банок спиртного и беспомощно сказал:
У него все еще есть много предметов, которые могут произвести впечатление на монахов Джиндана, а также корни лотоса третьего уровня, семена лотоса и другие предметы, но он не осмеливается раскрыть эти предметы.
«Забудь об этом, вот и все. Я стану хорошим человеком раз и навсегда».
Старый даос почувствовал, что давления почти достаточно, и ему пришлось на некоторое время поднять его и подождать, пока он откормится. В любом случае, он маленький практикующий ци, и многие люди просят его пойти к нему.
Что касается непосредственно его выхватывания, то он об этом даже не думал.
Прежде всего, ему редко удается встретить младшего единомышленника, и он чувствует, что Ван Хун все еще очень зол на него.
Во-вторых, это следует сказать об успехе десятков тысяч лет управления Цин Сюцзуна.
В Цин Сюцзуне живут сотни тысяч монахов, и нельзя сказать, что здесь нет внутренних конфликтов.
Но внутри секты монахам высокого уровня никогда не разрешается бессмысленно запугивать учеников низкого уровня, полагаясь на их силу.
Представьте себе, если бы ученик вырос среди всякого рода издевательств и унижений, сложилось ли бы у него хорошее впечатление о секте и был бы он лояльным? Предполагается, что первое, что он сделал, когда вырос, — это отомстил секте.
Тогда какой смысл секте воспитывать таких учеников? Может быть, выкопать себе яму, а затем закопать себя?
Таким образом, хотя некоторые интриги внутри Цин Сюйцзуна неизбежны, их нельзя рассматривать как светлые стороны, и в этом есть определенный результат.
Таким образом, вся секта, кажется, находится в гармонии.
Цзунмэнь также будет поощрять учеников соревноваться друг с другом, но это ни в коем случае не убивает друг друга.
Таким образом, атмосфера роста всей секты по-прежнему хороша, поэтому она передавалась из поколения в поколение, а ученики, присоединяющиеся к секте Цинсюй, слегка изменились.
У людей нет основы для такого рода мышления в глубине души. Старый даосский священник тоже вырос в такой среде, поэтому, естественно, у него нет такого мышления.
Однако члены секты Цинсюй не относятся к внешнему миру наполовину добрыми, они абсолютно решительны в убийстве.
Говорят, что когда-то существовала секта, которая не препятствовала этому и даже поощряла каннибализм. Ученики, обученные таким образом, действительно чрезвычайно сильны в бою, потому что те, кто хуже, уже умерли.
Когда-то эта секта была настолько популярна, что заставляла о ней говорить. Однако эта секта просуществовала всего более тысячи лет и была легко уничтожена меньшей сектой.
Потому что, когда пришли внешние враги, они все еще были заняты внутренней борьбой, а во время борьбы мало кто был готов сражаться насмерть за секту, как беспорядок из рыхлого песка.
Забирая деньги людей и устраняя катастрофы вместе с другими, старый способ получил выгоду, поэтому, естественно, ему приходится работать.
Я видел, как старый даос несколько раз небрежно махнул рукой, некоторые тонкости большой формации были изменены, а затем он сыграл несколько формул, которые не были включены в формацию.
