Глава 125. Чаша Золотого Света
Горничная поставила поднос на журнальный столик, а затем подняла красную ткань с подноса, обнаружив внутри три духовных артефакта размером с ладонь.
«Пожалуйста, посмотрите, товарищ даос Ван, все эти три — духовное оружие среднего класса, и они являются редкими предметами высокого качества в моем здании Ванбао».
Ван Хун протянул руку и достал круглый черный щит. Оно было тяжелым в его руке, и он не знал, из какого материала оно сделано.
«Это Железный Щит Пустоты. Все тело сделано из Пустоты Железа. Он использует три тысячи катти материалов. Его можно увеличить до размера десяти футов после наполнения маной».
Сказал Толстяк Сыма, взяв щит у Ван Хуна, влил в него ману, а затем круглый щит превратился в размер десяти футов и поплыл перед Толстяком Сымой.
К счастью, VIP-зал достаточно большой, иначе помещение бы лопнуло.
Размер магического оружия фиксирован, а духовное оружие обычно невелико, когда его убирают. Как только он наполнится маной, он изменится в размере. В этом плане оно уже немного похоже на магическое оружие.
И по сравнению с магическим оружием, духовное оружие уже имеет немного духовности.
Во время периода тренировки Ци, если вы видите атаку оружия противника, вы все равно можете увернуться от него, если вы более гибки.
Но на этапе строительства фундамента, будучи заблокированным сознанием противника, духовное оружие будет преследовать цель и атаковать само по себе, и от него трудно увернуться.
Когда дело доходит до стадии золотого ядра, магическое оружие становится более духовным, и от него еще более невозможно увернуться, а можно только сопротивляться.
После того, как Толстяк Сыма убрал щит, Ван Хун достал медную чашу посередине.
«Дорогой даос Сыма, разве это не чаша для подаяний, которую великие монахи использовали для подаяний?»
Деревня Ванцзя, где Ван Хун жил в детстве, была уже настолько бедной, что монахи часто приходили сюда просить милостыню.
Он до сих пор хорошо знаком с этим типом чаш, но материал у них другой.
По прихоти он сорвал большой лист дикого овоща и отдал его старому монаху. Старый монах улыбнулся и пропел ему имя Будды, поймал его чашей для подаяния и ушел.
Как только старый монах ушел, он немного пожалел об этом и обменял лишь слово Амитабхи на такой свежий листок диких овощей.
Когда придут странствующие даосские священники, они будут глотать мечи, изрыгать огонь, разбивать валуны своей грудью и так далее.
«То, что сказал Ван Даою, верно. Это буддийское сокровище, называемое золотой чашей света, которая может излучать золотой свет и окутывать монахов».
Толстяк Сима взял его и продемонстрировал еще раз.
«В то же время эта золотая световая чаша также является летающим духовным оружием, ее скорость полета аналогична скорости полета обычного летающего меча, но ее преимущество в том, что это защитное духовное оружие, и оно не боится внезапных атак. во время полета Духовное оружие несравненно».
На самом деле, монахи в период строительства фундамента могут управлять любым духовным оружием для полета, но некоторое духовное оружие вообще не используется для полета, не говоря уже о низкой скорости, которая может доставлять водителю крайнее неудобство.
Ван Хун все еще был очень взволнован этим духовным оружием, но все еще не показывал этого и продолжал смотреть на следующее духовное оружие.
Последняя часть — это синяя бусина, называемая «бусина мягкой воды», которую можно использовать как в нападении, так и в защите. После активации маной он выпустит синюю водную завесу, а также может выпустить бесчисленное количество водяных стрел для атаки врага.
«Сколько духовных камней нужно этим трем духовным оружиям?»
«Щит из призрачного железа стоит 300 000 духовных камней, золотая светлая чаша — 350 000 духовных камней, а бусины из мягкой воды — 380 000 духовных камней. Какой из них, по вашему мнению, подойдет?»
Духовное оружие среднего уровня намного дороже, чем низкокачественное, а защитное духовное оружие еще дороже, каждое из которых можно сравнить с таблеткой для строительства фундамента.
Культиватору, занимающемуся строительством фундамента, потребуются бесчисленные годы упорного труда, если он захочет привести свое снаряжение в порядок.
Некоторые новые монахи, занимающиеся строительством фундамента, даже используют магическое оружие, чтобы сражаться с людьми из-за их финансовых затруднений.
«Помоги мне сохранить золотую чашу света, и я заплачу тебе камнем духа после окончания аукциона».
«Нет проблем, я сохраню это для тебя, и никто не продаст». Толстяк Сима пообещал с гордостью.
«Тебе нужно еще что-нибудь купить? Хочешь выбрать вместе?»
Ван Хун немного подумал и спросил: «Есть ли у вас какое-нибудь духовное оружие, подходящее для рукопашного боя? Один из моих юниоров хорошо владеет рукопашным боем. Я могу принести ему одно».
«Как правило, только физические практикующие могут сражаться в ближнем бою, а число физических практикующих редко. Очень мало мастеров, совершенствующих этот тип духовного оружия. оружие».
Ван Хун не был слишком разочарован, ведь физической подготовки слишком мало, а такого духовного оружия на рынке относительно мало, поэтому его не так-то легко найти.
«Однако, если это понадобится товарищам-даосам, мы все равно можем заказать это, но нам нужно принести свои собственные материалы для очистки».
«Спасибо, Сыма Даою, если вы найдете подходящий материал, я обязательно приду к вам в магазин и закажу его».
После того, как Ван Хун вернулся на пик Кайян, он отправил талисман-сообщение каждому из монахов, которые хотели купить у него Фонд, сообщая им, что Пилюля для создания Фонда будет продана на аукционе в Ванбаолоу через месяц.
Продав фонд с аукциона, он также может избавить себя от многих хлопот и избежать приставаний в течение всего дня. Хотя там много духовных камней, это лучше, чем тональная таблетка.
Ван Хун вошел в пространство, и плоды драконьей чешуи, которые он посадил раньше, выросли всходы высотой пять дюймов.
Три черных нефритовых духовных лотоса тоже выросли, а один из цветков лотоса собирался увядать, поэтому он собрал все эти лепестки.
Кроме того, я пошел сорвать несколько лепестков с других духовных фруктовых деревьев второго уровня и сорвал несколько лепестков с Билингтао.
Всего было собрано десятки лепестков, лепестки Мою Линлянь являются самыми ценными, а ранг персикового цветка Билин неизвестен.
Он сложил эти лепестки в небольшую банку для ферментации. Согласно методу пивоварения вина Байхуалин, после раннего брожения и поздней выдержки его официально сварят, по крайней мере, через несколько десятилетий.
Зеленая ветвь, которую он посадил раньше, не имеет признаков прорастания, но жизненная сила сильнее, чем раньше.
Ван Хун пересмотрел множество классических произведений, но так и не смог понять, что это за дерево росло так медленно.
Соберите всю зрелую духовную траву первого порядка в пространстве, соберите большую кучу и посадите новые.
Срезал несколько слишком густых ветвей с духовного фруктового дерева второго яруса, собрал большую кучу и освободил пространство.
В тренировочной комнате он сначала построил на земле построение согласно описанию в «Искусстве деревянного огня, сжигающего небо».
Затем он сложил эти ветки в центре формации, зажёг ветки духовной силой, а после того, как ветки зажглись, выпустил в огонь десятки заклинаний.
Пламя растет быстро, и когда пламя разрастается до определенной степени, оно перестает расти и остается неизменным.
Увидев это, Ван Хун поспешно произнес более сотни заклинаний в сторону пламени, его пальцы двигались так быстро, что можно было увидеть только остаточные изображения, он почувствовал, что его пальцы вот-вот сведутся судорогой.
После того, как было закончено более сотни заклинаний, пламя диаметром три фута медленно поднялось в воздух и неожиданно оторвалось от древа духов внизу.
В это время Ван Хун выстрелил формулой в пламя и в то же время осторожно протянул к пламени свое духовное сознание.
Как только сознание соприкоснулось с пламенем, появилось ощущение жжения.
Ван Хун стиснул зубы, вытерпел боль и проник в нее своим духовным сознанием, сливая с ней этот маленький кусочек духовного сознания.
По мере проникновения его заклинаний пламя становилось все меньше и меньше, но более уплотнялось.
Два дня спустя трехфутовое пламя превратилось в нить толщиной с иглу для вышивания, длиной всего в один дюйм.
Этот маленький клочок пламени танцевал и танцевал в руке Ван Хуна, проворный, как живое существо.
На самом деле, им действительно управлял маленький луч духовного сознания, с которым Ван Хун слился раньше.
