Глава 296 Любопытный ребенок
Ван Хун вернулся в секту после того, как уладил все дела города Цинсюй.
Сдайте все полученные ранее задания по алхимии и получите большое количество очков вклада.
Затем идите в библиотеку и обменяйте все эти очки вклада на нефритовые листы, связанные с очисткой оборудования.
В течение двух лет, которые он собирался в город Хэйшигуфан, он планировал сосредоточиться на изучении способов очистки оружия.
По этой причине на этот раз он принес много нефтеперерабатывающих материалов. Кроме того, многие духовные растения в его пространстве также можно использовать для очистки.
Вскоре, через три месяца, в этот день Ван Хун и Гу Вэй покинули секту.
Спасительная вещь, которую Гу Цинъян подарил Ван Хуну в прошлый раз, оказалась талисманом.
Ван Хун впервые владеет талисманом. Он только слышал о нем раньше, но никогда не видел.
Говорят, что талисманом является монах над Джинданом, который перед тем, как сесть, запечатывает силу своего собственного натального магического оружия на нескольких листах бумаги-талисмана.
Каждая руническая бумага может унаследовать около одной десятой силы талисмана.
У талисманов есть сильные и слабые стороны, поэтому изготавливаемые талисманы также бывают сильными и слабыми.
Но даже если это одна десятая силы самого слабого магического оружия, оно не сравнимо с обычным духовным оружием.
Есть еще одна важная особенность сокровищ-талисманов. Использование сокровищ-талисманов не ограничивается совершенствованием, даже монахи, тренирующие ци, могут стимулировать их использование.
В отличие от магического оружия, его необходимо активировать золотым ядром.
Из одного натального магического оружия можно сделать от трех до пяти талисманов. После изготовления талисмана сила натального магического оружия исчерпается и станет отходами.
Натальное магическое оружие тесно связано с монахами, поэтому до последнего момента ни один высокопоставленный монах не желает превратить собственное натальное магическое оружие в талисман.
На талисмане, посланном Гу Цинъяном, был нарисован черный нож. Ван Хун считал, что этот черный нож должен быть первоначальным обликом магического оружия.
По пути Ван Хун посмотрел на веселый вид Гу Вэя и догадался, что спасительная вещь, которую Гу Цинъян дал своему ученику, была талисманом, и что дела его собственного сына должны быть лучше.
Покинув секту, они вдвоем подняли свое имперское оружие, и Гу Вэй огляделся вокруг, казалось, ему все было любопытно.
«Брат Гу, ты никогда раньше не выходил из секты?»
«Ну, я родился в секте. За последние тридцать лет я ни разу не вышел из секты. У моего отца нет времени водить меня играть, и он не отпускает меня из секты сам.»
Гу Вэй сказал с некоторым сожалением, что тридцать лет могут быть всего лишь вопросом одного или двух ретритов для такого практикующего Цзиньдань, как Гу Цинъян.
Но для Гу Вэя это включает в себя весь процесс его роста от детства до взрослой жизни.
«Младший брат Гу, что ты искал?» Ван Хун увидел, что Гу Вэй все время оглядывается по сторонам, как будто что-то ищет.
«Брат Ван, разве ты не говорил, что там много монахов, ищущих сокровищ, почему мы не нашли ни одного из них?» Оказалось, что он все это время искал монахов-кладоискателей.
«Мы только что покинули секту и все еще находимся в сфере влияния секты. Если монахи, ищущие сокровища, не устали от жизни, они не смеют приходить сюда, чтобы убивать людей и захватывать сокровища».
«Ой, как жаль!» Гу Вэй вздохнул, словно чувствуя себя совершенно потерянным.
«Младший брат Гу, ты не должен недооценивать монахов, ищущих сокровища, они все отчаянные, со злобными и жестокими методами».
Ван Хун боялся, что понесет убытки, если встретит монаха, ищущего сокровища, поэтому предупредил.
Затем он рассказал ему кое-что из своего личного опыта. Чтобы заставить его проснуться, Ван Хун намеренно добавлял детали и описывал процесс как чрезвычайно захватывающий.
Неожиданно, услышав это, Гу Вэй еще больше разволновался и захотел немедленно найти монаха-искателя сокровищ и сразиться.
Поездка в город Хэйшигуфан, где земледельцы, возводящие фундамент, летают на императорском оружии, занимает несколько дней. Во время путешествия им также придется пройти через некоторые королевства смертных. Найдите новые 𝒆st 𝒏ровеллы на n/𝒐/velbin(.)com.
«Старший брат Ван, как ты думаешь, что это за монстр, и он готов подчиняться смертным?»
Ван Хун посмотрел в направлении своего пальца и чуть не рассмеялся.
«Этот вид — не монстр, а разновидность домашнего животного. Его называют коровой. Смертные используют его, чтобы пахать землю, тянуть тележки и даже есть мясо после смерти».
В это время корова внизу изо всех сил пыталась тащить плуг в поле, а фермер позади него держал бамбуковую ветку, крича, ругаясь и время от времени стегая его.
«Так вот это легендарная корова! Я видел ее в книге».
По пути подобные вещи происходили несколько раз.
Гу Вэй увидел, как кто-то продавал таблетки Дали в городе смертных, поэтому пошел купить большую бутылку, думая, что сможет поймать утечку.
Они вдвоем спешили так неторопливо, Ван Хун не торопился, он знал, что главная цель его миссии — познакомить Гу Вэя с миром.
Три дня спустя они подошли к каньону, и внезапно спереди и сзади из них выскочили четверо монахов, строивших фундамент.
Один находится на средней стадии создания фонда, а три — на ранней стадии. Эти четверо, одетые в маски призраков, явно имеют злые намерения.
«Привет! Вы охотники за сокровищами?»
Гу Вэй внезапно стал энергичным и громко спросил:
«Хватит нести чушь, если ты разумный, сдай все сумки для хранения, и ты сможешь спасти свою жизнь».
Изначально эти четверо планировали сделать это напрямую, но когда Гу Вэй спросил, они громко пригрозили.
Гу Вэй был вне себя от радости, когда получил четкий ответ, и был так взволнован, что забыл произнести строки, о которых думал раньше.
Он сразу же достал из сумки несколько черных предметов и бросил их в ведущего монаха, строившего фундамент на средней стадии.
«Бум!»
Эти черные предметы издали громкий шум, как только коснулись защитного духовного оружия культиватора, ищущего сокровища, на противоположной стороне.
После того, как дым и пыль рассеялись, монах-искатель сокровищ, находившийся на среднем этапе создания фундамента, исчез, и на месте появилась огромная выбоина.
Оставшиеся трое монахов-охотников за сокровищами, видя, насколько свирепой была эта идея, осмелились сражаться там, поэтому все развернулись и убежали.
Гу Вэй хотел преследовать его, но Ван Хун схватил его за рукав и потянул назад.
Учитывая безрассудный характер Гу Вэя, кто знает, что произойдет, если он преследует его.
В битве только что Ван Хун не сделал ни шагу, а стоял рядом с Гу Вэем.
Ван Хун действительно не обращал особого внимания на этих монахов, ищущих сокровища, но Гу Вэй не мог позволить себе быть небрежным.
«Оказывается, монах, захвативший сокровище, не может не сражаться!» Гу Вэй вздохнул, немного незакончив.
«Младший брат Гу, это всего лишь самый слабый монах-охотник за сокровищами, и теперь такая маленькая команда, состоящая всего из нескольких человек, является редкостью.
В настоящее время большинство монахов, ищущих сокровища, собрали более десяти человек, и с ними нелегко справиться.
Кроме того, является ли черная бусина, которую только что использовал младший брат Гу, бусиной грома? «
Гу Вэй достал еще одну черную бусину, протянул ее Ван Хуну и сказал:
«Это то, о чем говорит брат? Мой отец использовал его для моей самообороны. Кажется, его зовут Лэйчжу».
Ван Хун взял Лэйчжу, некоторое время держал его в руке, чтобы понаблюдать, а затем вернул Гу Вэю.
Он давно слышал об имени Лэйчжу. Это одноразовое духовное оружие. Мощность связана с силой рафинера и уровнем рафинера.
Но худшие из них также могут быть эквивалентны полному удару монаха на ранней стадии создания фонда.
Он заметил, что сила взрыва шарика молнии только что была, по крайней мере, эквивалентна удару в полную силу, нанесенному монахом на поздней стадии создания фонда.
Он бросил несколько таких мощных громовых шаров одновременно и пожаловался, что монах-искатель сокровищ не мог не попасть в них.
Если бы монах, захвативший сокровище, услышал его, он был бы очень обижен.
