Глава 65 Новости от Ван И
В мгновение ока прошло полмесяца. За эти полмесяца Ван Хун принял некоторые меры по делам города Цинсюй.
Чжао Нин управляет алхимическим магазином, а к Чжао Нину также приписаны два квазиалхимика, братья Ма.
Шохоу управляет павильоном Линцзю и отвечает за ежедневную работу. Кроме того, арендованный ими двор был переоборудован в винодельческую мастерскую.
Нанял несколько монахов и смертных, чтобы сварить большое количество духовного вина. Эти люди отвечают только за приготовление духовного рисового вина среднего сорта.
Этот вид спиртного вина имеет достаточное количество сырья, простой процесс и нет проблем с утечкой технологий.
Что касается низкосортного спиртного вина, Ван Хун всегда покупал немного смертных духов, впитывал спиртное лекарство и хранил его в космосе в течение ста лет. Если не считать затрат времени, это, можно сказать, огромная прибыль.
Первоклассные барголиновые вина высокого качества, выпуск небольшой, а рецептура засекречена, поэтому все они изготавливаются солдатами под командованием.
Все эти вопросы, связанные с крепким вином, передаются в Шоухо.
Сюй Лунь отвечает за логистику, включая управление различными материалами, а также различные расходы, распределение и обмен очками вклада и т. д.
Ло Чжунцзе сменил Чжан Чуньфэна и руководил солдатами в ежедневных учениях и управлении солдатами.
Теперь никакой угрозы со стороны семьи Линь нет. Каждый месяц он возглавляет небольшую команду и раз в месяц выезжает за город на охоту.
Хэ Юаньсю — самый высокий, и у него обширная сеть контактов в городе Цинсю. Он посвятил себя практике, поэтому Ван Хун не нашел для него реальной должности. Он брал на себя инициативу только тогда, когда у него возникали конфликты с другими людьми или силами.
После этого Ван Хунцай взял Чжан Чуньфэна, чтобы попрощаться со всеми.
Ван Хун попросил Чжан Чуньфэна сначала явиться к Цинсюцзуну, пока он приедет к Тайхаоцзуну.
Десятки людей собрались под световой завесой Тайхаоцзуна и ждут.
Когда Ван Хун приблизился, его остановил монах в белом с лошадиным лицом.
«Пожалуйста, предъявите жетон».
«Друг даос, я здесь, чтобы узнать кое о чём, пожалуйста, облегчите мне задачу».
Ван Хун подошел ближе и одновременно протянул деревянную коробку.
Монах с лошадиным лицом взял деревянный ящик и спокойно взглянул на него. Внутри лежали пять таблеток для сбора ци среднего класса.
Монах с лошадиным лицом выглядел облегченным и сказал: «Что с тобой? Однако, если это связано с секретностью секты, пожалуйста, прости меня за то, что мне нечего сказать».
«Спасибо, товарищ даос, у меня нет злых намерений. У меня есть брат, который присоединился к секте Тайхао несколько лет назад, и уже несколько лет не было никаких новостей. Как старший брат, я очень обеспокоен, поэтому я сделал специальное расследование».
Ван Хун честно сказал, что нет необходимости скрывать подобные вещи. В будущем он часто будет связываться с Ван И, и его обязательно узнают.
«Как зовут твоего брата?»
«Ван И».
Как только эти слова прозвучали, монах с лошадиным лицом глубоко вздохнул. Конечно, он знал имя Ван И.
В секте есть только один монах по имени Ван И, единственный монах с Тяньлингэнем во всей секте.
Я слышал, что скорость совершенствования Ван И чрезвычайно высока, и он уже достиг десятого уровня тренировки Ци. Он может перейти к зданию фундамента в любое время и стать самым молодым монахом, строящим фундамент Тай Хаоцзуна или даже всего мира совершенствования. Здание фундамента.
Монахи Тяньлингэня могут напрямую практиковать до стадии золотого ядра без каких-либо узких мест посередине.
Другие сражаются насмерть за Пилюлю Создания Фонда, но они, возможно, не смогут успешно построить Фонд, и им вообще не нужна Таблетка Создания Фонда, чтобы иметь возможность успешно построить Фонд.
Под световой завесой Тайхаоцзуна культиватор Фонда, который сидел, скрестив ноги и отдыхая с закрытыми глазами, тихо открыл глаза и тайно сосредоточился на Ван Хуне своим духовным чувством.
Это гений, связанный с сектой, поэтому осторожность не будет преувеличением.
— Ты действительно его брат?
«Это правда!»
Монах с лошадиным лицом внимательно огляделся. Хотя он и Ван И не были знакомы друг с другом, они были в одной секте, поэтому он видел ее несколько раз.
Выяснилось, что лица этих двоих были чем-то похожи, но темпераменты у них были совершенно разные. Ван И выглядел пухлым и красивым, как бессмертный изгнанник.
Человек перед ним казался очень обычным и принадлежал к виду, которого нельзя было найти, бросив в толпу.
Однако некоторая основная информация о Ван И не является секретом, даже если она является фейком.
«Ван И — гениальный монах моей секты Тайхао. Он уже достиг состояния великого совершенства в обучении ци. Секта высоко ценит его. В настоящее время он принят в ученики старейшиной секты Цзиньдань».
Сказав это, монах с лошадиным лицом остановился и отказался что-либо говорить.
Спустя много лет Ван Хун наконец услышал новости о Ван И, хотя он уже ожидал, что у Ван И все будет хорошо.
Но в этот момент Ван Хун все еще не мог сдержать своего внутреннего волнения. Он тщательно смаковал и неоднократно пережевывал каждое слово, сказанное монахом с лошадиным лицом.
Несколько слов, которые посторонним кажутся простыми, для его ушей красивее, чем самая красивая музыка в мире.
Ван Хун дрожащими руками достал нефритовый листок, протянул его монаху с лошадиным лицом и в то же время вручил ему изысканно изготовленную нефритовую бутылку.
«У меня есть письмо из дома, и я надеюсь, что коллеги-даосы смогут его передать мне. Эта бутылка спиртного вина будет использована в качестве награды для товарищей-даосов».
Монах с лошадиным лицом взял нефритовый листок и бутылку вина. На нефритовой пластинке есть очень простая запретная печать. После открытия восстановить его невозможно. Это очень практичное маленькое заклинание.
Открыла пробку винной бутылки, сделала глоток и обнаружила, что это первоклассное спиртное вино высшего сорта.
У этого ничем не примечательного культиватора щедрая рука, и стоимость не слишком высока, но все это хорошие вещи, которые невозможно купить, даже если есть камни духа.
«Дорогой даос, пожалуйста. У нас с Ван И одна и та же семейная дружба. Отправить письмо — это просто кусок пирога. Зачем тебе награда? Не волнуйся, я принесу ее тебе».
Монах с лошадиным лицом говорил вежливо, но руки его были честными. Он быстро положил нефритовый листок и бутылку вина в сумку для хранения.
На самом деле, после того, как Ван Хун раскрыл свои отношения, даже если он не заплатил ему, он тоже был рад оказать эту небольшую услугу.
Если нет конфликта интересов, каждый готов подружиться с будущим монахом Джиндана.
Даже если из-за этого вы не можете подружиться, познакомиться полезно.
Отправив нефритовые листы, Ван Хун успокоил свои взволнованные эмоции и подошел к световой завесе Цин Сюцзуна.
В это время под световой завесой Цин Сюцзуна собралось более 80 человек, которые разделились на две зоны и встали в две большие группы.
Два монаха, которые он в последний раз сдавал задание, тоже были там, а также еще несколько монахов в даосских одеждах секты Цинсю.
Монах проверил жетон Ван Хуна и приказал ему подождать в месте, где мало людей.
Прежде чем Ван Хун подошел, он увидел в группе Чжан Чуньфэна и поприветствовал его издалека.
Он предположил, что эта группа людей должна быть формальными учениками, а другая область с большим количеством людей должна быть зарегистрированными учениками.
Ван Хун и Чжан Чуньфэн стояли вместе и болтали, не говоря ни слова.
За это время люди приходили один за другим. После долгого ожидания все собрались группами по три-пять человек.
Лишь очень небольшое количество монахов сидело в одиночестве в углу, медитируя с закрытыми глазами.VịSit no(v)3lb/!n(.)c𝒐m для новых 𝒏ov𝒆l𝒔
Среди них больше всего людей собрали монахи, окруженные звездами.
Совершенствующихся-мужчин ищут другие, обычно из более богатой семьи или с выдающейся квалификацией.
И чтобы женщина-куиватор была востребована, ей достаточно иметь выдающуюся внешность. В этом отношении бессмертные культиваторы ничем не отличаются от обычных смертных или даже от диких зверей в горах. Наверное, это первобытный инстинкт всех существ.
Ван Хунрао с интересом посмотрел на окружающую толпу.
Поведение тех, кто окружен монахами-мужчинами, и тех, кто окружен красивыми монахинями, различно.
Люди вокруг мужчин-практикующих в основном льстят и льстят, надеясь в будущем получить помощь или заботу.
Люди, окружающие женщину-монахиню, в основном молодые монахи, которые сосредоточены на самовыражении, чтобы привлечь внимание женщины-монахини.
Один за другим они могут выглядеть храбрыми и могучими, или красивыми, или демонстрировать свой литературный талант.
В это время там был монах с рябым лицом, который, кажется, только что рассказал анекдот, который его рассмешил, и он так сильно засмеялся.
Окружающие смотрели на него и недоуменно улыбались.
Внезапно вокруг на мгновение стало тихо, и даже рябое лицо, которое только что без умолку смеялось, в одно мгновение остановило его выступление.
Все повернули головы и посмотрели в одну сторону.
