Десять килограммов живой почвы, это больше не могло использовать камни духа для расчета стоимости. Независимо от того, у кого есть десять килограммов живой почвы, независимо от того, какой у него был духовный корень, не было бы другого способа справиться с этим, кроме двух способов использовать его или использовать как семейную реликвию.
Теперь Ли Чэн был прямо перед всеми, щедро раздавая Ян Чэню десять килограммов живой почвы. Не было другого человека с великим почерком и величием.
Даже Ян Чэнь, хорошо информированный парень, не мог унять легкую дрожь в руках, когда брал эти почвы. С его культивационной базой на средней стадии Юаньин, он, кажется, чувствует себя тяжелым, когда держит десять килограммов живой почвы.
Это было то, что можно было бы назвать подарком, это был просто супер роскошный и тяжелый подарок. С этими десятью килограммами живой почвы летающий меч Ян Чэня «Живая почва» определенно может быть улучшен до уровня, сравнимого с летающим мечом из Божественного дерева Пэнлай. Вы знаете, летающий меч из дерева Пэнлай дивайн был сделан из цельного дерева Пэнлай дивайн, цельного божественного дерева, десять килограммов живой почвы могли быть сопоставимы со всем божественным деревом, оно уже шло против небес.
Однако удивление Ян Чэня еще не закончилось, слова Ли Чэна сразу же снова погрузили его в вялость.
“Ты культиватор огня, ты же не хочешь, чтобы у тебя была нехватка огня! Однако у вас не должно быть с собой двух наиболее подходящих семян огня. Я не чувствовал от тебя никакой ауры”, — бесцеремонно сказал Ли Чен и не скрывал того факта, что Ян Чен почти ничего не мог скрыть перед ним.
“У меня есть довольно много семян огня, брат, всех сортов. Я не знаю, о каких двух вы говорите?” — с улыбкой спросил Ян Чэнь.
На Ян Чэне действительно много семян огня, начиная с первого и заканчивая седьмым классом. Семена огня в домене дао были собраны почти повсюду, он не смеет сказать, что их все есть, но 80% семян огня уже должны быть в руках Ян Чэня. Но Ли Чэн сказал, что есть два вида семян огня, которые наиболее подходят для него, Ян Чэнь не знал об этом, но это вызвало интерес Ян Чэня.
“Есть два типа огня пятого класса, третий огонь кармического огня цветка персика, четвертый огонь кармического огня красного лотоса”. Ли Ченг также не заставил его гадать и прямо сказал ответ с улыбкой.
Как только слово “Кармическое семя огня” вошло в уши Ян Чэня, Ян Чэнь был потрясен. Говоря более популярно, огонь кармы-это огонь, который сжигает грешников. Независимо от того, был ли это огонь цветка персика или огонь красного лотоса, легенда гласила, что до тех пор, пока есть след злых мыслей, они будут сожжены дотла огнем.
Даже Ян Чэнь не осмелился бы связываться с таким огнем, не говоря уже о других людях. Кто может гарантировать, что у него даже не может быть злых мыслей в сердце? За исключением упрямых камней, считалось, что ни одно живое существо не могло этого сделать. Если бы такой человек существовал, то можно было бы с уверенностью сказать, что никакие сердечные демоны не беспокоили бы его.
Семена огня, к которым никто не смеет прикасаться, естественно, никто не мог их собрать. Хотя Ян Чэнь искал по всему миру семена огня, эти два огня кармы были оценены как огонь пятого класса без всякой причины, но они никогда не могли их использовать. Даже если кто-то видел это, они оба говорят, что это похоже на небесный огонь Инь-Ян Ян Яна, это было в легенде, но никто никогда этого не видел.
“Как это возможно?” Ян Чэнь слышал об этих двух именах, но тоже их не видел. Мало того, даже в процессе слияния небесного огня Инь-Ян, горящего из ничего в этой жизни, он никогда не думал о слиянии огня кармы красного лотоса и огня кармы цветка персика. Он хочет контролировать огонь, а не быть сожженным дотла огнем.
“Что невозможно?” Ли Ченг всегда улыбался. Этот раз не стал исключением, он ответил с улыбкой: “Это всего лишь огненное семя пятого класса, в этом есть что-то особенное?”
” Это кармический огонь, так что у тебя не может возникнуть никаких плохих мыслей во время его использования». Ян Чэнь посмотрел на Ли Чэна, праведного брата, и действительно потерял дар речи. Он даже осмеливался иметь представления о кармических семенах огня, это была отнюдь не обычная энергия.
«Ха-ха, злые мысли, что такое добро и что такое зло?” Ли Чэн спросил с улыбкой: “Если вы понимаете это, тогда вам не нужно беспокоиться о различии между добрыми и злыми мыслями, и вам не нужно беспокоиться о сжигании кармического огня».
“Старший брат, пожалуйста, проинструктируй меня!” Если бы у Ян Чэня была возможность, если бы он не знал, как спросить, он был бы палкой, поэтому он сразу же поднялся и спросил.
“Два аспекта добра и зла-это просто ваши собственные так называемые моральные кодексы”. Ли Чэн неодобрительно покачал головой и подробно объяснил Ян Чэню: “В этом мире, каковы абсолютно правильные стандарты для оценки добра и зла? “
“Ложь-это зло, но для того, чтобы скрыть болезнь для родственников и друзей, это хорошо. Но если обманутый человек не поймет ваших намерений, не будет ли это снова злом?” Очень простой пример, объяснил Ли Ченг. Стандарт было трудно найти. “Если нет стандарта, по которому можно судить о добре и зле, разве эти добрые и злые мысли не являются просто пустой болтовней?”
“Пока отправной точкой является добро, может ли оно быть злом?” — осторожно спросил Ян Чэнь.
“Хороший вопрос”. Ли Чен щелкнул пальцем и с улыбкой спросил: “Тогда я спрашиваю вас, во времена кризиса мать позволяет своему маленькому сыну сбежать и жертвует собой, считается ли это хорошим?”
“Конечно!” Ян Чэнь кивнул.
“Значит, для сына использование жизни своей матери в обмен на собственную жизнь не является сыновним благочестием? Сначала сотни сыновних благочестивых чувств, такой нефилим должен быть полон зла, верно?” Следующим спросил Ли Ченг.
“Это?” Внезапно спросили Ян Чэня. По стандартам Ли Чэна, это действительно было трудно отпустить.
“Или это может быть немного хлопотно из-за разных предметов. Тогда давайте вернемся к матери.” Ли Чэн улыбнулся и сказал от начала до конца: “Мать готова пожертвовать собой ради своего сына. Это хорошо, но если она хочет спасти своего собственного сына, преграждая путь к бегству другим, в результате чего погибнет больше жизней. Тогда, что она сделала, было ли это хорошо или плохо?”
В голове Ян Чэня не было никаких других мыслей, только слова Ли Чэна бродили вокруг. Этот вопрос кажется очень интересным, даже четыре женщины, слушавшие его рядом, были погружены в свои мысли.
“Моральный кодекс культиваторов человечества гласит, что убийство-это зло, убийство плохого-это хорошо, но быть ослепленным, чтобы убить хорошего человека, — это зло, и наоборот. Разве это всего лишь одно предложение за добро, хотя добро не вознаграждается, и непреднамеренное совершение зла, даже если зло не наказывается, может быть оправдано?” Ли Чэн снова спросил: “Где добро, добро и зло, так легко сказать ясно. Даже если это из добрых побуждений, разве мало людей в этом мире делают плохие вещи с добрыми намерениями?”
Делать плохие вещи с добрыми намерениями-это действительно то, что лишает людей дара речи, но нельзя отрицать, что независимо от того, где вы находитесь, такие вещи всегда происходят бесконечно, и никогда не бывает времени остановиться.
“На самом деле, если говорить об этом, то это просто сердце дао”, — наконец сказал Ли Чэн в заключительном замечании. “Пока вы твердо верите, что то, что вы делаете, правильно, вы можете продолжать. Что такое сердце дао, сердце дао-это просто настойчивость. Даже если это культиватор демонов, до тех пор, пока вы твердо верите, что вы правы, убивая и поджигая, тогда это убийство и поджог-ваше сердце дао, и пройдет совсем немного времени, прежде чем вы вознесетесь”.
