У Чэнь Вэньтяня и Лун Ифэй не было много времени, чтобы изучить прорыв в их отношениях. Ему пришлось продолжать искать подарки, а ей — продолжать учебу. Но оба приступили к своим обязанностям с вновь обретенной энергией и страстью.
Через несколько дней после того утра запланированные утренние занятия были отменены. Вместо этого было собрание в большом банкетном зале главного здания кампуса. Были собраны все новые ученики, а также члены Ордена. Бессмертный Рассвет Юфони Ли Шиши стояла в центре сцены, излучая святую ауру, соответствующую ее статусу настоятельницы школы.
Когда Лун Ифэй нашла свое обычное место, ее одноклассница Е Ландо повернулась и прошептала: «Сестра Лун, где вы были последние несколько дней? Я не смог найти тебя во время еды, что случилось?
«Ах, мои извинения, сестра Йе. В последнее время я был очень занят изучением классики песни и танца. Как вы знаете, у меня нет опыта работы с классикой, поэтому мне было трудно наверстать упущенное». — ответил Лонг Ифэй.
«Понятно, хе-хе. Сестра Вэй сказала, что это, вероятно, было причиной, я должен был довериться ее мудрости. — сказал Е Ландо. — Я на мгновение подумал, что мы тебе больше не нравимся.
Лун Ифэй внутренне нахмурился. Не было нужды спрашивать, почему Е Ландоу сейчас так близко к Вэй Шуаншуану. Е Ландоу и ее помощник Бессмертный Дрейфующий Топор Хань Баоху приняли сделку от Семи Властелинов. Поскольку клан Вэй был членом Семи Властителей, Е Ландоу и Вэй Шуаншуан, естественно, смогли поладить.
С другой стороны, Лун Ифэй столкнулась с растущим давлением со стороны этой группы, с которой она подружилась в самом начале. Поскольку она отвергла члена Семи Властелинов на Выставке Подарков, их внешнее дружелюбие также было наполнено обилием завуалированных оскорблений и двусмысленной критики. Ей не хотелось заниматься такой ерундой изо дня в день, поэтому она быстро дистанцировалась от них.
«У меня нет причин не любить кого-либо. Мы все хорошие сестры. Я просто слишком сосредоточен на учебе в данный момент, поэтому я надеюсь, что вы можете передать мое сожаление сестре Вэй». — сказал Лонг Ифэй.
Е Ландо согласилась, но прежде чем она успела болтать о других бесполезных вещах, волна духовной энергии захлестнула собравшихся студентов. Все замолчали и повернулись к сцене.
Несколько вдохов спустя голос Ли Шиши донесся до них всех, как песня: «Сегодня день специальной лекции. Это важное мероприятие, которое мы проводим каждый год для всех новых студентов. Некоторые из тех, кто уже присоединился к Ордену, знают об этом, но вещи, которые я буду обсуждать, должны быть подчеркнуты, потому что они напрямую касаются выживания нашего Ордена, наших ценностей, всего, за что мы выступаем».
Она сделала паузу, чтобы донести серьезность своих слов: «Сегодня мы рассмотрим пять запретов Ордена, четыре великих эксцентричности и один абсолютный грех. Верно, это пять запретов, которые наш враг, Сороралский Орден Бесконечной Любви, считает своими добродетелями. Их разум искривлен. Их духи нечисты. Нет никакой возможности гармонии между двумя Орденами, не тогда, когда они принимают участие в таких отвратительных действиях, которые разрушают женскую добродетель… Теперь слушай внимательно!
Добродетельный Орден Чуньчжэня ценил женскую добродетель; чистота тела, ума и духа. Четыре классики считались воплощением женственности, правильным способом самосовершенствования женщин, чтобы они могли должным образом служить своим помощникам, своим мужчинам. Полной противоположностью стоял Орден Сорорал Бесконечной Любви. У них также было четыре знаменитых пути совершенствования, которые назывались четырьмя великими странностями.
Во-первых, эксцентричность бесстыдной одежды. Для Добродетельного Ордена их одежда была простой и белоснежной, что символизировало чистоту внутреннего «я». Дизайн был весьма консервативен. Было много слоев. Кожа почти не показывалась.
Сороральный Орден, с другой стороны, славился бесстыдной одеждой, одеждой, обнажающей лишнюю кожу, одеждой, подчеркивающей чувственность. Они любили носить красное, но не ограничивались одним цветом. Бессмертное развевающееся платье Лян Чусянь, та самая настоятельница Лян, которая пыталась похитить Лун Ифэй, была практиком этого Дао бесстыдной одежды.
Это было неуместно для Virtuous Order. Он использовал внешние материалы, чтобы укрепить качества, которых не хватало женщинам. Если женщине не хватало женских качеств, они должны были улучшать себя изнутри, а не надевать комплект развратной одежды.
В этой линии рассуждений второй эксцентричностью было Дао действия и обольщения. Актерство было искусством скрывать свое истинное «я» и представлять себя кем-то, кем они не были. Это была ложь, представление, уловка. Для женщины действовать, чтобы соблазнить своего мужчину, было признанием собственной слабости и большим неуважением к своему мужчине.
Соблазнение было еще хуже. Это представляло собой гнусное намерение обмануть, завладеть человеком простым обманом. В соблазнительнице не было ничего благородного, ничего женственного. Это были наихудшие женщины, дешевые и лишенные морали.
Третьей великой эксцентричностью было искусство модификации тела. В Добродетельный Орден считали, что женское тело — это чистый сосуд, подаренный небесами. К ним относятся такие вещи, как татуировки и пирсинг. Кроме прокалывания ушей для серег, никакие другие проколы на теле не допускались. Сороральный Орден, с другой стороны, праздновал все виды телесных модификаций. Были всевозможные дополнительные пирсинги; от пирсинга языка, пирсинга носа, пирсинга пупка до даже пирсинга в интимных местах, таких как соски и губы киски.
Но это еще не все. Модификации тела также включали неестественное добавление или удаление физических характеристик посредством хирургических процедур. Наиболее популярными были модификации лица для улучшения своей красоты. Вторым по популярности было увеличение размера груди и округление ягодиц.
Все это было запрещено Добродетельным Орденом, потому что, по их мнению, независимо от того, насколько человек изменил свое физическое тело, он мог надеяться на развитие своего внутреннего «я». Даже если бы они стали самой красивой женщиной снаружи, они все равно были бы уродливой жабой внутри.
Четвертый эксцентричный Дао не был так четко определен, но имел дело со всевозможными причудливыми интересами, предназначенными для обмана противоположного пола. Они включали косметику, духи, афродизиаки и даже гипноз. Каждое из них можно было использовать, чтобы одурачить мужчину, заставить его влюбиться в женщину, но они были неестественны и полагались не на врожденную добродетель женщины, а на внешние уловки. Таким образом, все они были табуированы.
Эти четыре великие эксцентричности составляли основные способы самосовершенствования членов Ордена Сорорал. Хотя Добродетельный Орден выбрал четыре классических произведения: песни и танцы, музыку, литературу и искусство, эти четыре великие эксцентричности также были действительными путями совершенствования. Что бы ни хотел сказать Добродетельный Орден, за эти годы их противник произвел столько же талантливых и могущественных культиваторов.
Добродетельный Орден мог бы поладить с Орденом Сорорал, если бы это были всего лишь четыре великие эксцентричности. Но дело было не в эксцентричности. Из пяти запретов был еще абсолютный грех, вещь, которую Добродетельный Орден никак не мог принять.
Абсолютным грехом было то, что Орден Сороралов вообще не считался с девственностью женщины. Они его совсем не ценили и даже видели в этом ущерб. Естественным результатом такой веры было то, что Орден Сорорал имел совершенно противоположный взгляд на отношения между мужчиной и женщиной.
Для женщин Добродетельного Ордена они защищали свою девственность превыше всего. Мужчина, с которым они потеряли девственность, будет их мужем на всю жизнь. Вот что значит быть добродетельным, быть чистым телом, разумом и духом.
В Ордене Сорорал таких правил не было. Их женщины могли спать с кем угодно и с кем угодно. Никаких ограничений не было. Все зависело от того, кто мог предоставить им наибольшую выгоду за услуги, которые они могли предоставить.
Эти женщины играли с мужскими сердцами. Они были нелояльны. Они были эгоистичны. Они отбрасывали людей, когда они становились бесполезными. Эти женщины были непристойными и презренными. Они были шлюхами, проститутками, обыкновенными шлюхами. Это были худшие из существующих женщин!
Что касается Добродетельного Ордена, Орден Сорорал представлял собой экзистенциальную угрозу. У Добродетельного Ордена не могло быть будущего, пока Орден Сорорал процветал.
«Услышь меня! Сестры Добродетельного Ордена!» Голос Ли Шиши прогремел по большому залу: «Помните все, что я сказал сегодня. Орден Сорорал, они ваши враги. Они воплощение зла. Если вы вступите с ними в драку, убивайте без пощады, не берите пленных. Понять?»
— Да, настоятельница Ли!
—
Спасибо всем моим покровителям!
Поддержите меня и прочитайте вперед на 35 или даже 70 глав!
p atreon.com/kigreenwriting
Присоединяйтесь к моим обновлениям, задержкам и моей болтовне 🙂
d iscord.gg/dY5UApw
