Глава 208

Мне нужно было контролировать свои эмоции. Ну, технически мне просто нужен был способ определить, когда мои эмоции вспыхивают неестественно. Я решил, что лучший способ сделать это — успокоиться и помедитировать. Возможно, если бы я лучше контролировал свои эмоции, я бы мог сказать, когда они вышли из-под моего контроля. Тогда я мог бы придумать заклинание, чтобы противостоять магии Симурга.

Эмоции непостоянны и непредсказуемы. Их может быть трудно контролировать, поскольку они могут подавить рациональную сторону вашего разума и заставить вас делать то, что, как вы знаете, вы бы не сделали, если бы у вас был чистый разум. Эмоции не всегда заставляют вас делать то, чего не следует делать. Иногда они могут заставить вас сделать то, что вы не смогли сделать именно потому, что застряли в размышлениях и оценке всех переменных. Эмоции приносят спонтанность, они приносят убежденность, и их, конечно, не стоит стыдиться.

Счастье увлекательно, если перестать о нем думать. Прекрасный день, милый кот, вид лица любимого человека — есть так много вещей, которые могут сделать вас счастливыми, всевозможные вещи, которые могут даже заставить других людей грустить или злиться, но которые наполняют вас теплым теплом. чувство. Солнечный свет в холодный день может сделать вас счастливее, чем солнечный свет в Сахаре. Снег на Рождество может вызвать улыбку на вашем лице, а ужасная метель может принести боль и страдания другим. Если бы кто-нибудь попросил меня дать определение счастью, попытаться объяснить его тому, кто никогда раньше не испытывал этого чувства, я не был уверен, смогу ли я это сделать. Все, что я мог сделать, это привести примеры или нарисовать описание, которое граничит с тем, что значит быть счастливым, хотя по-настоящему я не могу это описать.

На первый взгляд кажется, что грусть легче описать. Потеря, боль, то, что заставляет тебя плакать. Но есть такое понятие, как слезы радости, счастья или облегчения. Есть потеря, которая сложна. Подумайте об отношениях, которые оставляют дыру в вашем сердце, но без которых вам, вероятно, было бы лучше. Есть боль, которая горько-сладкая. Представьте, что у вас болит после хорошей тренировки.

Гнев кажется самым простым из всех, но так ли это? Это оправданный гнев или совершенно иррациональная ярость? Это легкое раздражение или необузданная ярость? Я видел, как гнев растворялся в разочаровании, а гнев за считанные секунды переходил в веселье. Я видел людей, доведенных до гнева алкоголем или психоактивными веществами, и я видел людей, которые ссорились ни по какому поводу.

Есть и другие эмоции, такие как зависть и похоть, которые обманчиво сложны. Но даже определение эмоций и чувств дать сложно. Границы между разными эмоциями также довольно расплывчаты и размыты. Где заканчивается печаль и начинается горе? Счастье и удовлетворение — разные чувства? А как насчет того, когда смешиваются разные эмоции, как вы справляетесь со сложными чувствами и даже с чувствами, для которых у вас нет слова?

Я помню, как однажды бездумно пролистывал Интернет и наткнулся на один из тех списков причудливых слов, которые никто не знает. Многие из них были связаны с эмоциями, которые я всегда чувствовал, но которые не мог найти слов для описания, но по прошествии всего этого времени я не мог вспомнить большинство из них. Единственное, что я запомнил, было «сондер».

«Зондер» — это не реальный мир. Я понял это после того, как попробовал использовать его на курсе письма в колледже и попросил ассистента преподавателя обвести его большим вопросительным знаком сверху. Это слово было придумано человеком в Интернете, который также придумывает другие слова для описания понятий, идей и чувств, для которых может не быть слов на английском языке. «Зондер» не было полностью выдуманным словом, поскольку на самом деле оно было производным от двух слов из других языков, в частности, французского «зонд» и немецкого «специальный», хотя ни один из них, возможно, не является идеальным переводом, но это было своего рода смысл.

«Сондер» в его искусственном английском языке призван олицетворять чувство, которое вы испытываете, когда осознаете, что жизнь других людей такая же сложная, как и ваша. Вы когда-нибудь встречали чей-то взгляд, прогуливаясь по продуктовому магазину, и внезапно задавались вопросом, как они туда попали? Где они выросли, каковы их отношения с родителями, и собираются ли они бездумно листать Интернет, когда вернутся домой? Всякие вопросы, некоторые глубокие, некоторые не очень, но это чувство есть чувство, не так ли? Разве это не эмоция, и если да, то почему бы и нет?

Рассказ был взят без разрешения; если вы увидите это на Amazon, сообщите об инциденте.

В лингвистике и других смежных областях существует теория, согласно которой наши отношения с языком двусторонние. Мы определяем язык, и язык определяет нас. Не только о культурной стороне вещей, где вы можете подумать о том, как национальные государства могут определять себя на основе общего языка или как люди могут понимать и сочувствовать людям, говорящим на их языке. Я имею в виду, что язык формирует то, как вы воспринимаете и понимаете мир.

Если в вашем языке нет слова для обозначения синего цвета, вам может быть сложнее отличить разные оттенки синего. Особенно если в слово, обозначающее черный или зеленый, включить разные оттенки синего. Тем, кто говорит по-английски, возможно, будет легче понять оттенки красного. Представьте, если бы у вас не было слова для обозначения розового, как бы вы тогда определили этот цвет? Не будет ли это просто еще одним оттенком красного? А как насчет пурпурного, лилового и темно-бордового, разве они не могут быть просто оттенками красного? Неужели разница между светло-малиновым и глубоким темно-кроваво-красным меньше, чем разница между чернотой ночи и темно-синим ночным небом?

Язык определяет эмоции. Мы различаем эмоции, если для их обозначения у нас есть разные слова, и не хотим этого делать, когда они попадают в сферу чего-то другого. Мы не слишком много думаем об эмоциях, которые не можем определить, и не теряем сон из-за эмоций, определения которых могут пересекаться.

Эта двусмысленность не так уж и плоха, если вдуматься. Если бы наши эмоции были четко определены и регламентированы, мы бы потеряли множество красок жизни, грубые текстуры, которые делают жизнь веселой, беспорядочной и невыносимо сложной. В частности, искусство было бы гораздо более скучным, если бы эмоции можно было так легко определить. Одна из вещей, с которыми хорошо справляется хорошая история, — это рисование персонажа, оказавшегося в сложном настроении, в странном состоянии ума, когда простые слова не могут определить, что человек чувствует.

Хороший писатель хочет, чтобы читатель почувствовал то, что невозможно описать простыми словами. Каким еще способом человек может ощутить то, как меланхолия перетекает в усталость или как радость переходит в счастье, как не через слова на странице, краски на холсте, интонации слов актера или тонкие вариации в музыке. Искусство процветает на грани между рациональностью и языком. Искусство процветает в пограничных пространствах между статьями словаря, в вещах, которым никто никогда не сможет вас научить и которые вам придется испытать на себе.

Если бы я хотел противостоять магии Симурга, магии самого Желания, мне пришлось бы найти способ справиться со всеми этими вопросами и чувствами. Это были не те вещи, которые я мог бы крепко схватить руками. Если бы я попытался это сделать, они бы выпали из моего сжатого кулака, как вода или рыхлый песок. Для магии сопротивления контролю разума все, что мне нужно было сделать, это иметь дело с типом магии, которая явно контролировала чье-то тело. Чтобы противостоять заклинанию, контролирующему эмоции, мне придется научиться контролировать свои собственные эмоции.

Я проснулся рано и ясно через неделю, отправившись в свое маленькое убежище в горах. Примерно в часе езды от моей пещеры я нашел большую реку и перед рассветом отправился ловить рыбу. По пути я собирал еду и наслаждался видом. Настоящей проблемой до сих пор были монстры без магии. Иногда я отбивался от монстров простым кремневым копьем, которое я сделал, но обычно я просто убегал.

Я сделал небольшую удочку из большой палки, жилистых растительных волокон и острой кости вместо крючка. Когда я располагался на берегу реки, я мог видеть рыбу в прозрачной воде, и к полудню обычно уже было что поесть. В этот день я взял с собой большой плоский лист и несколько кусочков красной охры. Одной рукой я держался за удочку, а другой превращал охру в красную краску. Я начал чертить на листе несколько линий, пока ловил рыбу. Я не особо задумывался над тем, что пишу. Целью было не написать что-то потрясающее. Все, что мне хотелось, — это сосредоточить свои мысли на листе и чувствовать себя непринужденно в прекрасный день, свесив ноги над рекой.