Переводчик: StarveCleric Редактор: Millman97
“В скульптуре?” Чжан Сюань был поражен.
Ему было немного трудно в это поверить.
Он не был бы слишком шокирован, если бы Вишес сказал ему, что его верхняя часть тела была помещена в какой-то зал предков или запечатана глубоко под землей, но на самом деле быть спрятанным в скульптуре Мудреца Куя…
Как такое могло быть?
Мудрец Куй был прямым учеником Древнего Мудреца Бо Шанга, что означало, что он был внучатым учеником Конг Ши. Как Первый Глава Святилища Святилища Мудрецов, его ненависть к Потустороннему Демоническому Племени была настолько глубоко укоренена, что, можно сказать, была вырезана прямо в его костях. Если бы он мог, то без колебаний стер бы все Потустороннее Демоническое Племя с лица земли.
С другой стороны, как один из сильнейших экспертов Потустороннего Демонического Племени, тело Порочного было обязано использовать необычайную силу даже после смерти. Чтобы предотвратить его возвращение в руки Потустороннего Демонического Племени, Павильон Главного Учителя наверняка попытается уничтожить его. Сделав шаг назад, даже если они не смогли его уничтожить, самое меньшее, что они могли сделать, — это запечатать его и спрятать там, где его никто никогда не найдет. Но вместо этого он был фактически помещен в скульптуру Мудреца Куя.
Чжан Сюань с трудом мог понять логическое обоснование такого курса действий.
Что еще более важно… несмотря на то, что верхняя часть тела Порочного находилась внутри, скульптура не только не имела ни малейшего намерения убивать, она даже излучала особенно успокаивающую и утонченную ауру. Как, черт возьми, это было сделано?
Чжан Сюань не мог удержаться от вопроса: “Возможно ли, чтобы вы допустили ошибку?”
Не то чтобы он не хотел в это верить, но ему было просто слишком трудно в это поверить.Скажи это!
Единственная причина, по которой он смог скрыть существование Порочного от других, заключалась в том, что последнее было запечатано в его Книге Пути Небес. Само собой разумеется, что Мудрец Кюй не мог обладать Библиотекой Пути Небес, поэтому не было никакого способа, которым он был бы способен подавить силу Порочности до такой степени, что даже его Проницательный Глаз не смог бы это почувствовать.
“Если бы это было до слияния с моей головой, я все еще мог бы совершить ошибку, но теперь… я ни за что не ошибусь!” Вишес ответил утвердительно.
До слияния с его головой, из-за его неполной памяти, он все еще был бы неуверен во многих вещах. Но в своем нынешнем состоянии он был на сто процентов уверен, что верхняя часть его тела находится внутри статуи перед ними.
«Это…” Услышав, насколько он был уверен, Чжан Сюань нахмурился. “Позвольте мне сначала взглянуть на это».
Он активировал свой Глаз Прозрения и еще раз внимательно осмотрел скульптуру Мудреца Куя, а мгновение спустя покачал головой.
Даже поколения глав святилища не могли видеть сквозь него; учитывая, насколько сфера его Проницательности была ниже, чем у них, не было ничего удивительного в том, что он ничего не мог видеть.
Он протянул руку и незаметно коснулся рукавов скульптуры.
Ху!
Книга материализовалась в Библиотеке Небесного пути.
“Скульптура Мудреца Кюя, выкованная лично самим Мудрецом Кюем. Выкованный с использованием Небесного Голубого Камня, он использует волю Древнего Мудреца Бо Шанга и верхнюю часть тела Порочного. Это жизненно важный краеугольный камень в стабилизации пространства во Внутреннем Святилище и регулировании духовной энергии в воздухе…”
Описание и происхождение скульптуры было подробно описано в книге.
Это действительно внутри! Брови Чжан Сюаня еще больше поползли вверх.
Библиотека Небесного Пути никоим образом не могла ошибиться. Без сомнения, верхняя часть тела Вишеса действительно была в скульптуре.
Но все же использовать скелет эксперта по Потусторонним Демонам, чтобы стабилизировать Внутреннее Святилище и все же предотвратить проникновение его убийственного намерения в эту область… Только как им удалось это сделать?
“Чжан ши!” Увидев, что Чжан Сюань впал в оцепенение, Чжань Ши громко позвал.
”Простите меня, я был так ошеломлен внушительным нравом Мудреца Куя, что на мгновение потерял себя». Чжан Сюань быстро сжал кулак и извинился.
Этот вопрос касался Вишеса, поэтому он никак не мог сказать это вслух до Чжань ши. Тем не менее, казалось, что в этом вопросе было нечто большее. Он должен был бы сначала разобраться в этом вопросе, прежде чем предпринимать какие-либо действия, чтобы предотвратить возникновение каких-либо ненужных последствий.
“Все в порядке, я понимаю это чувство. Я и сам был довольно долго ошеломлен, когда впервые увидел скульптуру Мудреца Куя. Мне действительно казалось, что прямо передо мной стоит предок, делящийся ценными знаниями!” Не обращая внимания на истинные мысли Чжан Сюаня, Чжань Ши издал легкий смешок.
Чжан Сюань молча кивнул. В этот момент в его голове внезапно всплыла мысль. Если верхняя часть тела Вишеса была запечатана в скульптуре Мудреца Куя и подавлена волей Мудреца Куя, может ли это означать, что он не может развить новую волю?
Каждая из частей тела Порочного—будь то сердце, палец или голова—породила свое собственное индивидуальное сознание. Однако при постоянном подавлении воли Мудреца Куя существовала большая вероятность того, что верхняя часть тела, возможно, не смогла бы успешно родить сознание. Это означало бы, что его Порочному будет гораздо легче усвоить это.
Тем не менее, еще одна серьезная проблема все еще стояла у него на пути.
Для того, чтобы Вишес смог ассимилировать верхнюю часть своего тела, скульптуру сначала пришлось бы уничтожить. Однако это вполне может привести к краху всего Внутреннего Святилища.
Такой исход не был для него приемлемым. Как будущий глава святилища Святилища Мудрецов, как он мог вот так просто уничтожить такое драгоценное наследие, оставленное его предками?
“Чжань ши, могу я узнать, есть ли где-нибудь библиотека техники культивирования во Внутреннем Святилище? Мое культивирование недавно достигло половины царства Великого Доминиона, но я все еще не нашел подходящую технику культивирования царства Великого Доминиона!”
“Во Внутреннем Святилище нет библиотек, но там есть Лес Техники Возделывания, который содержит наследие, оставленное предшественниками. Студентов, которые только что вошли во Внутреннее Святилище, обычно приводят туда, а что касается того, что они получают, то это зависит от их удачи!” — сказал Чжань Ши.
“Техника возделывания леса?”
“Действительно. Методы культивирования, которые квалифицируются для передачи во Внутреннем Святилище, как минимум соответствуют качеству Святого высокого уровня или Святой вершины, но, как вы знаете, каждый культиватор обладает уникальной для них конституцией. Культивирование техники культивирования, которая дополняет вашу силу, может привести вас к самой вершине, в то время как культивирование несовместимой техники культивирования вполне может привести к тому, что ваше культивирование сойдет с ума. Таким образом, культиватор не должен выбирать свою технику культивирования только по достоинству той мощи, которой он обладает!” Чжан ши объяснил.
“Лес техники выращивания-это место, где культиваторы могут узнать, какие технологии выращивания подходят для них, и выбрать из них. Все студенты во Внутреннем Святилище получают возможность войти в Лес Техники выращивания, чтобы выбрать одну из техник выращивания, с которыми они совместимы. Как только они сделают свой выбор, они больше не смогут его изменить!”
“Я понимаю”. Чжан Сюань кивнул.
Методы культивирования были похожи на профессии в том смысле, что они подходили бы одним людям, но не другим. Таким образом, культиваторы должны были бы оценить свои собственные способности и выбрать путь, по которому они хотели бы идти. Конечно, советы пожилых людей могли бы оказаться полезными, но в конечном счете никто не смог бы сделать выбор за них.
Это также было причиной того, что Конг Ши продвигал идею обучения человека на основе его талантов. Не было никакого способа, чтобы систематический план занятий мог удовлетворить всех учащихся, и это привело бы к тому, что некоторые из их талантов пропали бы даром.
“Если вы хотите попробовать, я могу отвести вас туда”, — сказал Чжан Ши.
“Это было бы глубоко признательно”. Чжан Сюань кивнул.
Помимо изучения расположения верхней части тела Вишеса, еще одним важным мотивом для его похода во Внутреннее Святилище было повышение его силы.
Так как Ло Руоксин был помещен под домашний арест кланом Ло, она никак не могла быть там. Вместо того, чтобы тратить свои силы на поиски ее повсюду, было бы гораздо практичнее для него поднять свою силу, чтобы, по крайней мере, иметь возможность защитить ее, когда придет время.
“Пожалуйста, следуйте за мной”, — сказал Чжань Ши, прежде чем идти вперед.
Не слишком долго спустя они прибыли в место, заполненное каменными табличками. Глядя на него издалека, он действительно напоминал кладбище.
“Это Лесная Техника Выращивания. Каждая отдельная таблетка представляет собой определенную технику выращивания. Ведите свой чжэньци и медленно двигайтесь по лесу. Как только вы достигнете конца, подходящая для вас техника культивирования выскочит сама по себе”, — сказал Чжан Ши. “Там нет необходимости чувствовать искушение другими методами культивирования. Если они вам не подходят, они обязательно вызовут у вас некоторые тяжелые побочные эффекты, которые ограничат ваши будущие достижения. Это просто того не стоит”
“Я понимаю. Вы упомянули, что подходящая техника культивирования появится сама по себе?” — с любопытством спросил Чжан Сюань.
Это был первый раз, когда он услышал о технике культивирования, которая сама по себе продвигается вперед, и он нашел эту идею довольно интригующей.
Обычно он был бы тем, кто активно искал бы руководства по технике культивирования, чтобы составить полное Божественное Искусство Небесного Пути, которое он мог бы культивировать, поэтому ему не могло не быть немного любопытно, какая именно техника культивирования будет сочтена подходящей для него.
“Это верно. Лес по технике возделывания содержит не только руководства по технике возделывания, но и завещания предшественников. Они способны почувствовать вашу конституцию и вашу текущую технику культивирования, когда вы идете по лесу, и если вы не сможете выполнить их требования, вы даже не сможете интерпретировать содержание каменной таблички. Это механизм, созданный для того, чтобы помешать жадным студентам откусить больше, чем они могут проглотить”, — сказал Чжан Ши.
Даже несмотря на то, что молодой человек до него был 8-звездочным мастером-учителем, он все еще был слишком молод. Так что Чжань Ши не удержалась и предупредила его заранее.
В ответ на ворчание Чжань Ши Чжан Сюань с улыбкой кивнул. Это было обычное обеспокоенное ворчание, которое учителя направляли на своих учеников. Оглядываясь назад, он часто придирался к своим ученикам таким же образом.
” Хорошо, я пойду, чтобы взглянуть». Придя к пониманию того, что было с Лесом Техники выращивания, Чжан Сюань глубоко вздохнул и без колебаний вошел.
