BTTH Глава 1166: Трансцендентный
Вскоре его провели в здание и в широкий зал со стойкой сотрудников, которые тут же предоставили ему на подпись бланки и заявления.
К счастью, это не оказалось слишком трудным. В большинстве мест на Панамском континенте действуют упрощенные иммиграционные протоколы, и филиал церкви Виродхабхаса в Сонмун не стал исключением.
Как только Руи вошел в город, он воспользовался возможностью собрать как можно больше информации.
Первым шагом было, конечно, просто наблюдение.
Архитектура города напомнила ему Ватикан. Каждому направлению искусства, техники и архитектуры был придан религиозный оттенок. Он видел, как различные скульптуры и произведения искусства украшают улицы и здания города. Это резко контрастировало с любым другим местом, которое Руи когда-либо посещал раньше.
Хотя этот город действительно привлекал мастеров боевых искусств к вере Виродхабхаса, в нем было немало нормальных жителей. И все же они были совсем не нормальными. Все они были одеты в национальную одежду, носившую религиозную направленность, и казалось, что все в городе вращается вокруг религии.
Более того, по языку тела и поведению всех людей он мог сказать, что для них это не просто занятие, это образ жизни. Они горячо посвящали весь свой день религии.
Руи чувствовал себя некомфортно.
Город был действительно прекрасен, но тяжелые религиозные наклонности его жителей напугали его. Одно дело верить в Бога, другое дело — сосредоточить всю свою жизнь вокруг такой веры.
Конечно, Руи не ожидал слишком большего от церковного города, посвященного вере. Тем не менее, он не любил религию и ненавидел культы.
Более того, не весь город был таким.
Например, как только Руи вошел в город, он почувствовал бесчисленное количество мастеров боевых искусств.
Фактически, не было бы преувеличением сказать, что половина населения состояла из мастеров боевых искусств.
Он чувствует бесчисленное количество Боевых Учеников, множество Боевых Оруженосцев и даже некоторых Боевых Старших!
Более того, когда он оценил тех немногих из них, которые сразу увидел, он мог сказать, что они не обязательно были такими религиозными, как обычные горожане.
(«Они такие же гости, как и я»). Руи размышлял.
Согласно информации, которую он приобрел у гильдмастера Брэдта, город был городом старшего уровня и обладал огромным количеством ресурсов, к которым он мог получить доступ.
Что его удивило, так это тот факт, что в таком сильно религиозном городе также существовали высокоразвитые боевые искусства и технологические отрасли, сосредоточенные вокруг боевых искусств, потенциально способные предоставить ему информацию, которую он искал.
Это противоречило тому, что он знал об обществах с сильными религиозными наклонностями. Обычно такие общества технологически отставали от более светских государств. Насколько было известно Руи, культурный либерализм был отличительной чертой религиозного общества, делающего первый шаг на пути к становлению технологически развитого общества.
Тем не менее, оказалось, что из-за большого внимания к боевому искусству и всем областям, которые были полезны для боевого искусства, вера Виродхабхаса сумела сохранить религиозную догму, а также стала более сложной религией, не отставающей от времени.
(«Интересно…») — размышлял Руи, наткнувшись на большой шумный религиозный торговый комплекс. (‘Изысканный.’)
Оказалось, что религиозность не мешала им максимально эффективно использовать тех, кто посещал город.
Он вошел, внимательно осмотревшись.
Большую часть продаваемых товаров представляли собой безделушки, изделия или идолы, предназначавшиеся для личного потребления или религиозных ритуалов.
«Добро пожаловать, молодой человек», — улыбнулась пожилая женщина, приветствуя его нежным жестом. «Есть ли у вас интерес присоединиться к вере Виродхабхаса?»
Все ее тело было вооружено религиозным одеянием. У Руи не было иллюзий, что эта женщина, вероятно, была самым религиозным человеком, которого он когда-либо встречал за всю свою жизнь!
Тем не менее, она излучала искреннюю теплоту и грацию.
«Мне просто было интересно узнать об этом», — объяснил Руи.
«Тогда ты пошёл по адресу», — она улыбнулась ещё больше. Она взяла книгу со стола в магазине.
Это была книга в темном кожаном переплете с символом, который он видел повсюду в городе.
«Я предполагаю, что это…» — пробормотал Руи.
«Это Виродхаведа», — объяснила Она глубоко почтительным тоном и манерой поведения. «Это священная книга нашей религии, которую провозгласил наш прародитель, Астральный Владыка».
Глаза Руи расширились, когда он узнал это имя.
Астральный Владыка был трансцендентным воином и одним из самых древних из ныне живущих мастеров боевых искусств. Говорят, что этот человек прожил почти полтысячелетия, с тех пор, как началась эпоха боевых искусств.
Это была причина, по которой Руи был озадачен.
Он понятия не имел, что Вера Виродхабхаса была основана Военным Превосходителем всех людей.
Он в замешательстве прищурил глаза.
Это не имело никакого смысла. Зачем Воинственному Трансценденту всех людей начинать религию?
Насколько Руи знал, зарождение религии было основано на невежестве, страхе и надежде. Эти три человеческие черты были основной причиной возникновения религий.
Зачем Воинственному Трансценденту, существу, настолько оторванному от человеческого существования, начать религию?
Это не имело смысла.
Первым подозрением Руи было то, что это выдумка.
В конце концов, поддержка Военного Трансцендента сделала бы их религию безумно популярной. Так что, возможно, истинные религиозные лидеры религии коллективно сфабриковали ложь о том, что Боевой Трансцендентный породил их религию, просто чтобы получить его безоговорочное одобрение.
Распространение лжи о том, что их религия была создана Военным Трансцендентом, также сделало бы их религию более податливой для таких мастеров боевых искусств, как он сам. В конце концов, поскольку религия сосредоточена на боевых искусствах, их самой большой целевой аудиторией были такие же мастера боевых искусств, как он сам. Особенно молодые из низших Царств, подобные ему.
