Глава 1170: Фестиваль
Руи по-настоящему почувствовал размер города, когда шел от окраины от того места, где находилась его гостиница, к центру.
(«Он даже больше, чем город Хаджин, какого черта?»)
Это было чрезвычайно широкое пространство, в котором использовался тот факт, что регион Сонмун был довольно пустым регионом с большим количеством места для захвата.
Руи нашел любопытным, что Вера Виродхабхаса решила открыть такой экстравагантный город в таком отдаленном месте. И все же он мог понять причины этого.
Во-первых, построить такой город было проще в более отдаленных регионах, чем в более густонаселенных.
Например, им пришлось бы столкнуться с гораздо большими трудностями при попытке добиться такого в регионе Каддар, который уже был переполнен народами, а также им пришлось иметь дело с плавучим островом, который находился в политическом конфликте со всем регионом.
Более того, в религии существовало два способа взаимодействия с посторонними. Либо иди к ним, либо заставь их прийти к тебе.
Церковный город Сонмун, вероятно, был попыткой последнего. Было легче привлечь мастеров боевых искусств при такой большой концентрации ресурсов Веры, что позволяло создавать полезные для мастеров боевых искусств объекты, которые можно было найти только в подобных местах.
Это облегчило накопление славы и репутации, что в конечном итоге помогло привлечь кочевых или путешествующих мастеров боевых искусств.
В конце концов, из-за отсутствия мощной информационной сети, такой как Интернет, сарафанное радио или более косвенные способы передачи информации были способом распространения информации. Это означало, что городу нужно было завоевать достаточную репутацию, прежде чем он сможет привлечь путешествующих мастеров боевых искусств.
Вот почему потребовалось столь дорогостоящее мероприятие.
(«Однако, наверное, оно того стоит»)
Если Вера Виродхабхаса хотела обучать мастеров боевых искусств, лучшим вариантом было создание таких центров, которые могли бы привлекать путешествующих мастеров боевых искусств.
Кочующие или путешествующие мастера боевых искусств представляли собой группу мастеров боевых искусств, которые не имели никаких обязательств перед какой-либо конкретной организацией и к которым было легче всего подключиться.
Эти мастера боевых искусств состояли из воинов, которые решили не возвращаться в свои родные места. Обычно это происходило из-за отсутствия возможностей тренировать своего мастера боевых искусств и отсутствия возможностей для тренировок и роста. Многие мастера боевых искусств происходили из скромной среды, которая была для них слишком сковывающей или ограниченной.
Оставление дома в поисках великой судьбы не было редкостью.
Технически Руи тоже происходил из скромной семьи, однако он родился в Кандрианской Империи, мощной нации уровня Мудрецов, в которой существовала очень меритократическая система, которая гарантировала, что люди с потенциалом смогут реализовать свой потенциал, пока они имеют заслужил это.
И только после того, как Руи путешествовал по Панамскому континенту, он осознал, насколько ценны Военные академии. Он был благословлен возможностями, ради которых многие готовы были бы отдать жизнь.
Но они не смогли, поэтому места, которые он посетил до сих пор, пользовались популярностью.
Умианская впадина, Громовая долина, Плавающая секта и Вера Виродхабхаса — все это были открытые пути для роста.
Это были эффективные способы привлечь мастеров боевых искусств.
Вскоре он добрался до центрального района города и наткнулся на некоторые интересные… вещи.
Рядом с огромной главной церковью возвышался гигантский рекламный щит.
[Боевой фестиваль Виродхабхаса!]
Глаза Руи расширились от этих слов.
Ему казалось, что эти слова открыли какие-то давно забытые воспоминания, о которых он не думал уже много лет.
(«Боевой фестиваль…») Глаза Руи потускнели, когда его мысли с ностальгией вернулись в прошлое.
В последний раз он принимал участие в Боевом Фестивале около девяти лет назад, когда он был еще маленьким Боевым Учеником в Военной Академии.
Он вспомнил предварительный турнир, проводимый в Военной академии, а затем финальное боевое состязание, которое позже было проведено по всей стране. Это был один из лучших моментов его пребывания в Военной академии.
Количество стимуляции, которую он получил от Боевого Состязания Кандрианской Империи, нельзя было недооценивать. Он не был бы тем человеком, которым был сегодня, если бы не суровые испытания, которым он подвергся тогда.
Он оглянулся на похожий на рекламный щит знак, который гордо объявлял о фестивале боевых искусств, проводимом религией Виродхабхаса.
Он бы солгал, если бы сказал, что ему это не интересно.
Будучи мощной религией, широко распространенной на континенте, любой фестиваль, проводимый этой конкретной религией, должен был иметь огромное влияние.
Он вспомнил, насколько впечатляющим был Боевой Фестиваль Кандрианской Империи, он даже не мог себе представить масштабы Боевого Фестиваля Виродхабхаса.
Ему сразу же стало интересно узнать подробности фестиваля.
Несомненно, фестиваль, проводимый Верой Виродхабхаса, должен был быть особенным.
А что касается того, хотел ли он иметь с этим дело или нет… Он разрывался.
С одной стороны, его рациональная сторона говорила, что лучше всего придерживаться плана, тренироваться и искать решение для старшего Ксанарна.
С другой стороны, его иррациональная сторона, та самая иррациональность, которая двигала его вперед и по его боевому пути, требовала иного.
Руи пытался взвесить все за и против, но у него было слишком мало информации.
(«Думаю, мне придется взглянуть, хотя бы для того, чтобы узнать больше», — убедил он себя, направляясь к большому прилавку прямо под рекламным щитом с большим количеством сотрудников.
— Чем мы можем вам помочь, сэр? Он получил глубокие почтительные поклоны от двух сотрудников, стоявших у стойки.
«Я хотел узнать больше о Боевом Фестивале», — ответил Руй.
«Почему конечно!» Она улыбнулась, прежде чем схватить несколько буклетов и брошюр и передать их Руи. «Они содержат все подробности Боевого Фестиваля. Однако я воспользуюсь этой возможностью, чтобы обсудить общие вопросы, связанные с Боевым Фестивалем, если вы того желаете».
