Глава 1586.

Глава 1586. Нарушение предвидения: «Ну, во-первых, сам акт распространения вашего боевого искусства имеет свои преимущества», — сообщил Военный министр Руи. «Есть причина, по которой все эти мастера боевых искусств и боевые мудрецы создают секты». «Да, я знаю», — вздохнул Руи, недовольный продолжением этого разговора. «Они могут черпать вдохновение и идеи из достижений других мастеров боевых искусств, использующих их область, что позволяет им преодолевать узкие места. Но я прорвался в Царство Старших еще до того, как вошел в свой физический расцвет. Мой настоящий расцвет. Возраст продлится долго, темпы моего роста в ближайшее время не замедлятся. Министр боевых искусств тихо вздохнул. «Боюсь, ваши заявления выдают ваш взгляд на будущее. Это правда, что ваш расцвет продлится ненормально долго по сравнению со всеми мастерами боевых искусств в прошлом и настоящем из-за вашей потрясающей скорости достижения Старшего Царства. Однако вы все еще думая психологией человека. Руи прищурился от этих слов. «Конечно, я не предупреждаю вас. На самом деле, это ожидаемо. Большинство мастеров боевых искусств не до конца осознают последствия прорыва к Царство Сквайра. Хотя их продолжительность жизни увеличивается, их психология не меняется мгновенно по очевидным причинам», — объяснил министр боевых искусств. Это имело смысл, когда Руи действительно об этом подумал. Психология человека не могла кардинально измениться без необыкновенных переживаний. И хотя эволюционный прорыв Сквайра, безусловно, был чрезвычайно болезненным, он не изменил их взглядов на будущее на подсознательном уровне. В конце концов, они жили с психологией, культивируемой, проживая определенную продолжительность жизни всю свою жизнь. Изменить что-то, что было сформировано определенным образом, всю их жизнь было чрезвычайно сложно. В его словах была правда, и этого было достаточно, чтобы Руи серьезно их рассмотрел. Кроме того, как только вы создадите несколько основополагающих базовых и упрощенных техник из элемента вашего боевого искусства, значительная часть вашей работы уже сделана», — сказал ему министр боевых искусств. «Хотя это, безусловно, будет непросто, мы предоставим вам необходимый капитал, чтобы привлечь внимание участников собрания по распределению финансового бюджета и позволить вам принять в нем участие. Как только это будет сделано, вам просто нужно будет принять участие в собрании. лоббировать и обеспечить как можно большую часть бюджета для распространения вашего боевого искусства, Боевой Союз сделает все остальное. Руи повернулся, взглянув на мужчину. «Вы сказали, что была поддержка распространения моего боевого искусства, верно? Зачем мне лоббировать бюджет, если и Боевой союз, и Министерство боевых искусств считают, что мое боевое искусство должно распространяться?» «Причина для то есть, в то время как другие могут видеть заслугу в распространении элементов вашего боевого искусства, они все равно будут бороться за то, чтобы получить как можно большую часть годового бюджета на свое боевое искусство, когда придет время. Никто не будет о тебе заботиться, тебе придется сражаться за себя». «Итак, они согласны с тем, что мое боевое искусство должно распространяться, но никто из них на самом деле ничего с этим не сделает, а вместо этого будет эгоистично сражаться за ресурсы, когда придет время. приходит?» Руи нахмурил брови. «Верно», — заметил мужчина, вздохнув. «Артисты боевых искусств — всего лишь люди. На самом деле, можно сказать, что они самые человечные из всех. Мастера боевых искусств составляют один процент самых целеустремленных и желающих людей в этом мире. Жажда власти — это абсолютная данность, и обычно она подавляет любые другие соображения. Руи отвернулся от него. «Самый человечный из всех, а?» Он не обиделся на это. В каком-то смысле он мог даже согласиться с этим. Мастера боевых искусств действительно были более человечными в своих мирских пороках, чем обычные люди.