Аматэрасу будет той, кто первой приведет Чэньминов на территорию, которой правят синтоистские боги. Просто потому, что это самое удобное место. чтобы направить Чэнь Мина и его банду к местоположению Нюйвы в стране истинных богов и демонов, чтобы они могли найти ее.
«Кстати, какие шаги нам нужно предпринять, чтобы попасть в мир, где существуют настоящие боги и демоны?»
Аматэрасу был допрошен Чэнь Мином. Он понятия не имел, как проложить свой путь через Царство Истинных Богов и Демонов. Куда мне идти отсюда?
Сунь Укун производил впечатление человека, знающего что-то, но на самом деле это было не так, и он ввел их в заблуждение, едва не навлекая на них беду.
Аматэрасу смогла услышать вопрос Чэнь Мина. После этого он объяснил Чэнь Мину, как войти в Царство Истинных Богов и Демонов. Казалось, что он был надежным богом. В отличие от некоторых богов, которых видели радостно поедающими бананы.
«Чтобы добраться до этого места, на самом деле, это даже не так уж и сложно. Я только прошу вас верить в то, что я говорю. Тогда я смогу перевезти вас и ваших близких туда.
Аматэрасу сказал, глядя на Сунь Укуна и ухмыляясь. У кого-нибудь из них есть какой-либо предыдущий опыт совместной работы? Были и другие, помимо Сунь Укуна, у которых тоже были проблемы с Сусаноо. С другой стороны, у него были некоторые проблемы с Аматэрасу.
Ты единственный, кто не знает себя.
После того, как Аматэрасу закончил говорить, он переключил свое внимание на близлежащее большое святилище. Перед святилищем находится ящик для пожертвований. Upstodatee от n(0)/v𝒆/lbIn/.(co/m
В этот момент Аматэрасу взяла в руки овальную золотую монету, известную как кобан. В период Эдо этот конкретный тип золотой монеты был в обращении довольно часто.
Затем, находясь в святилище, Аматэрасу загадал желание, трижды хлопнул в ладоши и бросил золотой кобан в ящик для пожертвований.
И в этот самый момент открылись ворота в святилище. По ту сторону двери было как будто шаг в другой мир.
Увидев это, Чэнь Мин немного удивился. Он не верил, что врата, которые находились в святилище, вели в измерение, которое было общим для богов и демонов.
Он смог уловить чрезвычайно мощную божественную и демоническую ауру, исходившую от его драконьего прикосновения.
«Аматэрасу, что у тебя внутри?»
Аматэрасу спросил Чэнь Мин. Он понятия не имел, как выглядит комната по ту сторону двери. Аматэрасу слушала и немедленно дала ответ, когда услышала вопрос Чэнь Мина.
«Внутри нее находится разлом, который приведет вас к Такамагахаре. Или, если вам так больше нравится, его иногда называют Такамагахара Сэкаймон».
Чэнь Мин уже получил ответ, который искал. У него было прозрение по этому поводу. Если это Такамагахара Похоже, он сам немало прочитал в интернете.
Это место на самом деле является раем, где обитают синтоистские боги, а также местом, куда отправляются души умерших, чтобы обрести покой и упокоение.
Пока он читал, он вообще не думал об этом. Он считал, что если бы это действительно существовало, то это было бы место, куда душа отправляется после смерти, если бы такое было. Однако он не предполагал, что такой вход будет.
У него было сильное желание почувствовать Такамагахару во всей ее первозданной красе. Аматэрасу говорила, но он пока ничего не сделал; она что-то сказала.
«Но погодите, есть одна вещь, которую я должен сказать прежде всего. Сунь Укун, вы не можете меня понять».
Аматэрасу заговорил. Он утверждал, что обезьяна или Сунь Укун не могли войти в Такамагахару.
Когда Сунь Укун услышал это, выражение его лица тут же изменилось на явное недовольство.
«Что! Почему мне не разрешают войти?
Тон Сунь Укуна выдавал его недовольство ответом Аматэрасу. Прежде чем дать ответ Сунь Укуну, Аматэрасу испустила долгий вздох. У него было впечатление, что его лицо вообще не показывают.
Честно говоря, ему было очень приятно быть подлым по отношению к Сунь Укуну, человеку, который в прошлом доставил ему столько проблем. похож на своего брата
«Сунь Укун, ты говоришь мне, что не имеешь ни малейшего представления? Причина, по которой ты не можешь войти, — это то, что ты уже должен осознавать в своем собственном сердце.
Услышав ответ Аматэрасу, Сунь Укун полностью замолчал. Он знал, почему не может войти. Потому что это касается вопросов религиозной веры и практики. Поскольку Сунь Укун не придерживался той же религии, что и люди, живущие в Такамагахаре, ему не разрешили войти. И в прошлом он продолжал доставлять неприятности, пока не установил знак, объявляющий о своем аресте и запрете на вход в город.
На самом деле, на данный момент знак все еще прикреплен к стене.
Чтобы войти, Сунь Укуну сначала нужно было получить разрешение от матери.
Кроме того, матерью Сунь Укуна была женщина по имени Нюйва.
Сунь Укун произошел от камня, который был у Нюйвы. Поэтому нет сомнений, что он был сыном Нюйвы.
«Теперь я могу свободно туда идти! Мать наверняка даст разрешение, и в результате я тоже пойду!
Голос Сунь Укуна звучал взволнованно, когда он говорил. Однако Аматэрасу вмешалась, когда Сунь Укун был в середине речи, прервав его прежде, чем он успел закончить.
«Мои родители поручили мне передать это сообщение тебе, Сан Гонконг. Лорд Нува сказал тебе, что тебе не разрешено ехать в Такамагахара. Кроме того, он предупредил, что если ты не вернешься к Лорду Нува как можно скорее тем же путем, которым ты изначально шел, забота о банановой плантации Лорда Нувы будет передана другому человеку.
Сунь Укун услышал, как Аматэрасу сказала это. Он мгновенно понял, что это не представляет никакой опасности. Тот, кто говорит, но не отвечает на то, что говорит его слушатель, называется нува. Это означало, что безопасность его банановой плантации была под вопросом.
Сунь Укун с максимально возможным чувством срочности. Он призвал свое Золотое Облако и направился в направлении места, которое должно было служить вратами в Царство Богов и Демонов, связанное с его религией.
Ему необходимо действовать быстро, поскольку его самая ценная банановая плантация находится под угрозой.
«А, похоже, обезьяны больше нет с нами. Тогда пойдем в Такамагахара».
У Чэнь Мина состоялся разговор с Аматэрасу, на который он слегка кивнул. После этого все вместе отправились в Такамагахара.
