Глава 79-забастовка Бога кулинарии

Слой за слоем разрушительные намерения разделялись, затем объединялись, безумно опутывая меч Асура, который держал интенсивное намерение убийства. Это намерение убийства принесло свой несравнимый урон силе, чтобы сокрушить й разрушительный умысел.

На этот раз это был уже не большой взрыв, а напряженная битва между обеими сторонами.

Тан Сан и его окровавленный меч Асуры снова взяли верх, постоянно врезаясь в устрашающее разрушительное намерение, вспыхивающее перед его лицом. Окровавленный меч асуров медленно приближался ко второму защитному барьеру.

Ореолы позади семи богов смертного греха и бога разрушения сияли очень ярко. Второй защитный барьер был таким же прочным, как и раньше. Разрушительный скипетр постоянно высвобождал грозное разрушительное намерение, атакуя обе стороны кровавого меча Асуры.

Глаза бога разрушения были холодны как лед. Он даже не вздрогнул. Он верил, что при таком уровне потребления его сторона одержит окончательную победу. Тан Сан в принципе не мог позволить кровавому мечу Асуры просуществовать дольше.

Кроме того, в этот момент, если бы Бог эмоций хотел нанести внезапный удар, его воздействие не было бы значительным. Столкновение между намерением убийства и намерением разрушения было слишком сильным. В подобной ситуации Бог первого уровня даже не подумал бы приблизиться, иначе их жизни были бы в большой опасности.

Бог разрушения считал, что Тан Сан переборщил с собой, и если он будет продолжать в том же духе, то вскоре падет в обморок.

Внезапно Бог разрушения увидел голубое сияние, возникшее позади Тан Сан. За его спиной невдалеке появилась тень. Эта тень была агрессивной. Волна Божественной силы, исходящая от его тела, не была интенсивной. Однако уже через секунду после того, как Тан Сан взлетел, Бог разрушения не знал почему, но внезапно почувствовал беспокойство.

Неприятное чувство внезапно нахлынуло на него.

Слова богини жизни все еще были свежи в его памяти, так что Тан Сан не сделал бы ничего определенно бесполезного. Этот голубой ореол был способностью, которую он принес с континента дуло в Божественное Царство, которое называлось голубой серебряный император. Это была особая сила.

Но тень позади не была могущественным слиянием Божественного Духа Бога эмоций и Бога-бабочки. Это также не было слиянием между позицией морского Бога и Сяо Ву. Очевидно, это было нечто такое, о чем многие из богов и помыслить не могли.

Кроме Тан Сан, Бог разрушения также обратил свое внимание на Бога эмоций, Бога бабочек и Сяо Ву. Это были те, кто обладал божественной силой первого уровня. В очередной раз было продемонстрировано слияние Божественного Духа между Богом Войны и Богом скорости. Конечно, таинственное усиление девятицветной богини также привлекло его внимание.

Кроме того, на стороне Тан Сан были еще два Бога. Первым был Бог Феникс, который только что создал иллюзию. И последним Богом была Девятицветная богиня, у которой была девятиэтажная глазурованная кафельная Пагода.

Казалось, что у Бога Феникса осталась какая-то ударная сила. Однако можно ли считать, что кулинарный Бог был совершен? Без сомнения, с точки зрения индивидуальной боевой мощи, бог кулинарии был абсолютно слабым среди богов на этой стороне. У него даже не было ни малейшей силы в борьбе. Однако именно в этот момент голубой серебряный император Тан Сан был поднят не кем иным, как Богом кулинарии.

Не говоря уже о Боге разрушения, Семь богов смертного греха и бог разрушения не могли не испугаться, когда стали свидетелями этой сцены.

Хотя бог кулинарии был Богом второго уровня, у него не было никакого знания о борьбе! Когда намерение уничтожения боролось с намерением убийства, это был момент жизни или смерти, который создавал огромную силу повреждения. В подобной ситуации Тан Сан все же выпустил кулинарного Бога, разве они не искали смерти?

Более того, в то же самое время, когда бог кулинарии набирал силу, Девятицветная богиня также отдала девятиэтажную глазурованную кафельную пагоду и позволила ей парить в воздухе.

Что это было, что именно они делали?

В следующий момент бог кулинарии использовал свои действия вместо слов, чтобы объяснить им.

Могучий золотой ореол внезапно вспыхнул от кулинарного Бога, покрывая все его тело золотистым цветом. В теле кулинарного Бога расцвело бесконечное достоинство. — Он поднял правую руку вверх. За его спиной появилась полоса кроваво-красного света.

В этот момент он шел рядом с Тан Санем. После этого все боги могли видеть кулинарного Бога с могучим кроваво-красным светом, который прожужжал над Тан Санем. Затем он повернулся в том же кроваво-красном свете, бросаясь и рубя по направлению к богу разрушения.

— Эта штука, то есть… — Бог Огня растерянно посмотрел на Бога кулинарии, превратившегося в кроваво-красный ореол. Он вздрогнул и пробормотал что-то нечленораздельное.

Мышцы лица Ронг нянь Бина слегка дернулись “ » окровавленный меч Асуры, это окровавленный меч Асуры!”

Именно тогда бог кулинарии превратился в окровавленный меч Асуры, который был точно таким же окровавленным мечом Асуры, который показывал Тан Сан.

Честно говоря, они были разные по размеру и мощности. Окровавленный меч асуров, в который превратился бог кулинарии, составлял около шестидесяти процентов силы окровавленного меча асуров Тан Саня.

Но это все равно был окровавленный меч Асуры! Это был окровавленный меч верховного бога Асуры, но все же был окровавленный меч Асуры под усилением девятицветной богини.

Раньше, в глазах других, бог кулинарии был просто Богом, который ничего не знал о борьбе. Прямо сейчас, потому что он мог бы использовать такую вызывающую небеса Божественную технику, как окровавленный меч Асуры. Он больше не был обычным Богом кулинарии, но Богом Асуры. Он преодолел два уровня, чтобы показать высшую Божественную технику, в которую было трудно поверить.