Глава 251: Этот даосский храм

Чэнь Чао последовал за дрейфующим белым туманом. Пройдя неизвестное количество времени, он начал видеть впереди зелень.

Белый туман начал рассеиваться.

Чэнь Чао посмотрел на лес перед собой и на видимую зелень. Он был уверен, что белый туман здесь гораздо менее плотный, чем снаружи, и удовлетворенно кивнул, чувствуя себя довольно счастливым.

Юнь Цзяньюэ никогда не был в этом месте, поэтому мог лишь немного догадываться. Однако Чэнь Чао уже бывал здесь раньше и прекрасно знал, где находится девушка. Более тонкий белый туман указывал на то, что это, должно быть, центральная часть древних руин.

Однако основная территория этих руин, вероятно, была довольно обширной. Чэнь Чао тоже было нелегко найти это место.

Облако белого тумана рассеялось, и его больше не было видно.

Чэнь Чао знал, что его миссия здесь закончилась. Больше не было смысла пытаться это контролировать. Дальнейшее будет зависеть от удачи.

Однако после того, как он глубоко вздохнул, он начал смеяться.

Раньше Юнь Цзяньюэ заметил, что его развитие здесь частично восстановлено. Теперь Чэнь Чао, естественно, также обнаружил, что его развитие тоже частично восстановилось.

Возможно, это произошло из-за более тонкого белого тумана или по какой-то другой причине, но независимо от причины, если его развитие можно было немного восстановить, это было хорошо.

Восстановив базу совершенствования, Чэнь Чао почувствовал себя немного увереннее. Но он также был довольно обеспокоен.

Хотя ранее он заявлял, что собирается победить Юнь Цзяньюэ, этот даосский гений, в конце концов, был настоящим гением нынешней эпохи. В эту эпоху молодежи он мог бы войти в тройку лучших. Чэнь Чао был на несколько лет моложе его и совершенствовался значительно меньше лет. Он тоже был мастером боевых искусств, между ними двумя была огромная пропасть. Если бы они оба обладали базой совершенствования, Чэнь Чао, вероятно, было бы трудно победить.

Тогда Чэнь Чао имел в виду, что культивирование внутри руин невозможно. В подобных обстоятельствах он чувствовал, что какими бы средствами ни располагала другая сторона, он сможет победить.

Но теперь, с базой совершенствования, это была бы другая история.

Развитие Юнь Цзяньюэ достигло пика Царства Горького Моря много лет назад, и он был всего в шаге от Великого Запредельного Царства.

С его нынешним уровнем совершенствования Юнь Цзяньюэ мог бы легко занимать высокие посты во многих небольших сектах. Если бы он сделал еще один шаг вперед, он мог бы даже стать лидером этих сект.

Чэнь Чао не боялся. На самом деле он был несколько взволнован. Он думал, что вступить в битву не помешает, даже если исход неизвестен.

Размышляя об этом, он пошел через лес. Глядя на высокие древние деревья и растения, которые сейчас уже очень редко можно было увидеть, он тоже почувствовал себя довольно взволнованным.

Время часто можно было легко почувствовать в каких-то конкретных вещах, например, в морщинах, постепенно появлявшихся на чьем-то лице, или в деревьях, которые росли много лет и не были срублены.

А также постоянно растущая сфера культивирования.

Глубоко внутри этих древних руин, вероятно, за многие годы ступало очень мало людей. Чэнь Чао, живший много лет назад, должен был быть первым?

Чэнь Чао не мог беспокоиться об этом. Он знал только, что за прошедшие бесчисленные годы здесь, вероятно, появлялось очень мало посетителей.

В бесконечных анналах истории эта территория просто спокойно существовала, позволяя медленно течь годам, сотням и тысячам лет.

Независимо от того, были ли это люди или демоны, история всех письменных источников насчитывала всего тысячу лет.

Однако все знали, что история их существования простиралась далеко за тысячу лет. Доказательством могут служить писания буддийских сект. Но как появились эти писания, подробности относительно того, в каком году они были принесены и кем они были принесены, остались окутанными тайной.

По сути, все они знали, что в конце истории, о которой они знали, было еще больше истории.

Эти древние руины также были одним из доказательств.

Ни одна секта никогда не записывала таких древних руин. Книги по истории светских династий также не имели соответствующего содержания. Все эти древние руины были обнаружены случайно.

В таком случае древние руины были не чем иным, как тем, что осталось после уничтожения некоторых древних сект.

Тогда почему они были уничтожены?

Это было то, что хотели знать все культиваторы… нет, по крайней мере, это был ответ, который хотели знать эти важные шишки.

Они всегда очень интересовались историей.

……

……

Великая династия Лян формально правила всей южной частью мира и находилась в противостоянии с расой демонов. Однако в пределах страны было много территорий, куда Великая династия Лян даже не могла ступить. Во всех этих местах располагались различные основные секты.

Иностранные культиваторы, иностранные секты, иностранный мир культивирования, они всегда были истинными правителями человечества.

Тем не менее, в мире, состоящем из земледельцев, некоторые места должны были быть уникальными.

На юге Великой династии Лян был небольшой городок под названием Древний Крик-Таун. Этот городок был крохотным и еще дальше от столицы штата. Многие люди практически никогда не покидали это место и считали его раем.

Многие другие слышали об этом и пытались поселиться там, но никому это не удалось.

За пределами Божественной столицы Великой династии Лян жизнь большинства простых людей была очень сложной. Это произошло потому, что в мире было много демонов, и демоны ели людей. Это были обычные гражданские люди, которые не могли дать отпор этим демонам. Они могли рассчитывать только на защиту со стороны стражей Великой Династии Лян. Однако не каждый надзиратель был похож на Чэнь Чао, было много примеров командования дождевой водой.

Конечно, была и другая возможность. Если случайно секта культиваторов окажется недалеко от столицы округа или штата, и ее культиваторы не захотят терпеть присутствие демонов в этом районе, то местным гражданам не придется беспокоиться о появлении демонов. Но после того, как им больше не пришлось беспокоиться о демонах, им пришлось беспокоиться о чем-то другом.

Это были сами культиваторы.

С определенной точки зрения, между культиваторами и демонами не было большой разницы. Демоны ели людей, а когда земледельцам что-то не нравилось, они тоже убивали людей, как им заблагорассудится.

В их глазах человеческая жизнь была столь же незначительной, как сорняки, а все живое было не более чем свиньями или собаками.

По их мнению, обычных людей можно было убивать по своему желанию, как они считали нужным.

Законы Великого Ляна, о которых постоянно вспоминал Чэнь Чао, часто представляли собой не более чем чистый лист бумаги.

Однако это место было исключением.

Здесь жила группа даосов.

Группа, которая не любила демонов и не особенно любила даосов из мира смертных.

Поскольку они не любили демонов, они уничтожили всех демонов в радиусе нескольких тысяч миль. Хотя поначалу это было несколько неприятно, к счастью, даосы в этом даосском храме были действительно очень сильны. Несмотря на то, что их число было небольшим, было бы достаточно, если бы могущественные даосы взяли на себя больше задач.

Итак, много лет назад эти даосы искоренили всех демонов в радиусе нескольких тысяч миль. За эти многие годы в радиусе нескольких тысяч миль от этой местности появилось не так много новых демонов.

Еще менее вероятно, что они приедут в город Древнего Ручья, чтобы есть людей прямо под носом этого даосского храма.

В результате мирные жители здесь никогда не страдали от нападений демонов.

Что касается даосов, то вначале они каждый день поднимались и спускались с горы. Предположительно, даосский храм культивировал Великое Дао и изучал бесчисленные записи, зачем им беспокоиться о простых людях? Таким образом, не было сообщений о том, что даосы убивали мирных жителей без причины.

Они не обязательно были хорошими людьми, но то, как они действовали, приносило этим обычным людям пользу.

Итак, в первые годы эти даосы просто делали то, что хотели, и становились людьми, которым эти гражданские лица были благодарны. Со временем каждая семья начала ценить этих даосов. Со временем, как бы безразлично ни чувствовали себя даосы на горе, они не смогли заставить себя убивать кого-либо без разбора.

Таким образом, в последующие дни этот город в Древнем Ручье действительно стал прекрасным местом для жизни. Под присмотром даосского храма его жители жили комфортно.

Этот даосский храм располагался у истока ручья в городе Древнего Крик.

Истоком города Древнего Ручья был небольшой ручей, текущий с гор.

У этого небольшого ручья не было названия, как и у горы. Ручей берёт начало с горы и плавно течёт вниз.

Существование ручья и даосского храма в горе датируется намного раньше, чем существование самого города Древнего Ручья, даже намного раньше, чем Великая династия Лян.

Это было настоящее основание.

Да, сегодня в мире не было абсолютно ни одного даоса, который осмелился бы упомянуть слово «основание» перед даосским храмом Увлечения.

У этого даосского храма было очень странное название.

Увлечение, Увлечение.

Изначально это имя следует встречать в сборниках рассказов или романах, где женщины влюбляются в мужчин.

Для даосских практикующих упор делался на то, чтобы держаться подальше от мирских желаний. Хотя необходимости полностью разрывать романтические отношения не было, обычно это держалось в секрете. Очень немногие люди будут заниматься такими делами.

Но этот даосский храм назывался даосским храмом Увлечения.

Тогда даос, основавший этот даосский храм, по неизвестной причине назвал его «Увлечением».

В то время даосский храм был обычным. Естественно, ничего бы не произошло. Позже этот даосский храм стал самым замечательным даосским храмом в мире, и никто больше не осмелился ничего сказать.

Никто в даосизме не осмеливался смотреть свысока на этот даосский храм.

Потому что этот даосский храм не только существовал долгое время, но и имел самого могущественного даосиста в даосизме.