Переводчик: Transn Редактор: Transn
” С сегодняшнего дня и впредь вы можете уединяться в Павильоне Мечей, чтобы развивать и совершенствовать свои навыки владения Двумя Мечами, чтобы достичь царства Хаоса Инь-Ян, надеюсь, до девятого дня девятого месяца»,-сказал Святой Меч Лунного погребения. ”Пожалуйста, не стесняйтесь проконсультироваться с девятью Держателями Мечей или со мной, если вы столкнетесь с чем-то, чего не понимаете».
Чжан Руочэнь немедленно встал и поклонился ему, сказав: “Святой Меч, я соглашусь представлять Секту Инь и Ян на Конференции по технике Меча при одном условии”.
” Пожалуйста»,-сказал Святой Меч Лунного погребения.
Чжан Жучэнь сказал: “Я не хочу практиковаться в Павильоне Мечей”.
Гай Тяньцзяо выглядел озадаченным. Она встала, собираясь расспросить дальше.
Многие были бы ошеломлены, услышав, как Чжан Руочэнь отвергает предложение Святого Меча Лунного погребения стать его учеником, но большинство людей все равно могли бы принять это.
Однако он только что снова отверг Святого Меча Лунного Погребения. На этот раз по его предложению Чжан Руочэнь попрактиковаться в Павильоне Мечей. Разве он не знал, что многие умирали от желания иметь возможность попрактиковаться в Павильоне Мечей, хотя бы один раз? И все же им не дали такой возможности.
Святой Меч Лунного погребения немедленно жестом пригласил Гай Тяньцзяо сесть, затем повернулся к Чжан Жучэню с озадаченным взглядом, сказав: “Но почему? Вы должны знать, что в Павильоне Мечей есть различные руководства по мечам и обильные ресурсы, кроме того, вы можете проконсультироваться с девятью Держателями Мечей здесь».
“Еще одна вещь, о которой вы, возможно, не знаете, заключается в том, что время, которое вы проводите, практикуясь на первом уровне Павильона Мечей, вдвое больше по сравнению с внешним миром. Таким образом, второй уровень Павильона Мечей обеспечит вам втрое больше времени по сравнению с внешним миром. Основываясь на том, чего вы достигли в Дао меча сейчас, вы можете практиковаться на втором уровне Павильона Меча”.
“Практикуясь в Павильоне Мечей, у вас все еще может быть шанс достичь царства «Хаоса Инь-Ян» Второго Меча к девятому дню девятого месяца. Однако, если вы не будете практиковаться здесь, вы никак не достигнете этого”.
У Чжан Жучэня был решительный взгляд. “Мое сердце не здесь». Это заявление заставило Святого Меча Лунного погребальщика захотеть смеяться и плакать одновременно.
“Ты думаешь, что мы пытаемся запереть тебя здесь, позволяя тебе практиковаться в Павильоне Мечей?” Святой Меч Лунного погребения издал пронзительный смех.
Чжан Руочэнь ответил: “Если сердце практикующего меча ограничено, скорость его практики и совершенствования будет ограничена независимо от того, насколько щедры внешние ресурсы. Разве ты не думаешь, что состояние духа практикующего меч имеет первостепенное значение, святой меч?”
Хотя Святой Меч Лунного погребения подумал, что рассуждения Чжан Руочэня были несколько натянутыми, он понятия не имел, как ответить.
Чжан Жучэнь справедливо заметил, что состояние ума имеет первостепенное значение. Все остальные внешние ресурсы были бесплатными.
Чем выше уровень развития человека, тем лучше он мог это понять.
Однако те же самые слова, исходящие из уст юноши, были почему-то гораздо менее неубедительными.
Мог ли такой молодой мастер меча достичь такого уровня?
Видя, что Чжан Жучэнь уже достиг такого уровня понимания, Святой Меч Лунного погребения счел разумным не давить на него дальше. После минутного раздумья он бросил Чжан Руочен жетон размером с ладонь. “Если это так, пожалуйста, возьмите этот знак меча. С помощью этого знака вы можете свободно входить и выходить с горы Древних Богов. Вы можете практиковаться в Павильоне Мечей в любое время».
Чжан Жучэнь поймал жетон в свою руку. Взглянув на него, он понял, что на поверхности жетона торчит слово «меч».
Знак, казалось, содержал в себе мощную Святую Силу. Это было так, как будто внутри него была река.
”С символом меча ты можешь входить и покидать Гору Древних Богов, как пожелаешь». Это правило явно подразумевало, что знак меча имел большое значение.
Чжан Жучэнь сохранил знак меча, поклонился и сказал: “Спасибо, святой меч, за то, что исполнил мои желания».
Святой Меч Лунного погребения улыбнулся и сказал: “Ты поставил свое условие, я тоже поставлю. Каждый месяц, начиная с сегодняшнего дня, вы должны приходить в Павильон Мечей для культивации по крайней мере на девять дней. Это не слишком большая просьба, не так ли?”
“Вовсе нет», — ответил Чжан Жучэнь.
“На первом уровне Павильона Мечей есть несколько свитков. Это записки, оставленные умершими мудрецами, достигшими Второго Меча. Вы можете позаимствовать их, чтобы взглянуть. Я верю, что они будут вам очень полезны».
Как только он закончил инструктировать их, Святой Меч Лунного погребения отправил Чжан Руочэня и Гай Тяньцзяо в путь.
После того, как они вышли из комнаты Цин 18, Гай Тяньцзяо привел Чжан Руочэня, чтобы забрать Две записки с Мечом. Она несколько раз поворачивалась, чтобы посмотреть на него, как будто ей было что ему сказать.
“Ты хочешь что-то сказать?” — спросила Чжан Жучэнь.
Гай Тяньцзяо улыбнулся. “Разве ты не сожалеешь, что упустил возможность стать святым учеником меча?”
” Я не пожалею об этом, как только действительно стану святым мечом», — заложив руки за спину, Чжан Руочэнь прошел мимо Гай Тяньцзяо к книжным полкам перед ними.
Гай Тяньцзяо удивленно уставился на Чжан Руочэня. Возможно, он и выглядел мягким и нежным, но внутри он был на самом деле целеустремленным и амбициозным.
Там были толстые свитки рукописных заметок, оставленных практикующими меч, о том, что они узнали из своего изучения Дао Меча.
Каждый свиток считался таким же драгоценным, как бесценное сокровище.
Стоя у подножия полок, Чжан Руочэнь просматривал море свитков, на каждом из которых было написано » Меч два’. Однако имена писца отличались друг от друга.
“Святой Мингу».
“Наполовину святой Яолун».
«Святой Меч Лунного погребения».
…
Чжан Жучэнь взял с полки свиток, начертанный Святым Мечом Лунного погребения, и начал читать его.
Согласно пояснительным запискам Святого Меча Лунного погребения, второй Меч был “Инь и Ян”.
Одна Инь и одна Ян составляли целое небо и землю.
Святой Меч Лунного погребения разделил Меч Два на пять сфер, а именно:
Чередование Инь-Ян.
Хаос Инь-Ян.
Разделение Инь и Ян.
Смесь Инь и Ян.
Бесконечность Инь-Ян.
Можно было бы считать, что человек достиг великого завершения Второго Меча только тогда, когда он достиг Бесконечности Инь и Ян.
Записи, сделанные Святым Мечом Лунного погребения, были довольно неясными, настолько, что Чжан Жученю потребовалось всего четыре часа, чтобы закончить “Второй меч”. Более того, он понял только двадцать процентов ее содержания.
Очевидно, Второй Меч был во много раз глубже Первого. Обычный практикующий не смог бы постичь это даже с помощью записок святых мечей.
Чжан Жучэнь закрыл свиток и прижал его к себе. Он продолжал искать заметки других практикующих меч.
“Сюэ Хунчэнь, Император Мечей».
Чжан Жучэнь начал читать заметки, написанные Императором Мечей.
Понимание Императором Меча Второго Меча было довольно похоже на понимание Святого Меча Лунного погребения. Однако он рассматривал Второй Меч как “Мужской и Женский”.
Инь и Ян олицетворяли природу неба и земли, что могло быть абстрактным и непрактичным. Часто практиковать это было чрезвычайно утомительно.
Мужчина и Женщина, однако, были проявлением Инь и Ян, а также были людьми. Союз мужчины и женщины породил новую жизнь. Таким образом, он впитал жизнь в технику меча. В то же время это добавило слой трансформации Инь и Ян.
Император Меча также разделил Меч Два на пять царств.
Для одного требовалось меньше времени, чтобы попрактиковаться во Втором Мече, используя метод Императора Мечей. Однако каждый раз, когда он переходил в следующее царство, ему приходилось соединять Инь и Ян с женщиной.
Эту женщину называли “служанкой фехтовальщика”.
Чтобы достичь великого завершения Второго Меча, потребовалось бы по крайней мере пять служанок фехтовальщика.
Более того, большие преимущества того, чтобы стать служанками фехтовальщика, заключались в том, что эти женщины сами становились высшими руководителями среди практикующих меч.
Чжан Жучэнь покачал головой и улыбнулся. “Император Меча был довольно романтичным и нетрадиционным распутником. Даже его понимание и практика Дао меча были такими неортодоксальными.”
Чжан Жучэнь был хорошо знаком с Императором Мечей. Его распущенность вызвала слухи по всему полю Куньлунь. Однако он никогда не принуждал женщин. Это всегда было по обоюдному согласию, и часто женщины бросались на него.
К сожалению, он был не в состоянии полностью принять метод практики Императора Мечей.
В то время как Император Мечей мог быть полностью разобщен с женщинами, с которыми он объединялся, Чжан Руочэнь не думал, что сможет быть похожим на него. Если бы у него были отношения с женщиной, он чувствовал бы себя обязанным ей всю свою жизнь.
Было еще много вещей, которые он мог узнать из записок Императора Мечей, поэтому Чжан Руочэнь решил оставить свиток при себе.
“Начертано Императрицей из Тысячи костей».
Глаза Чжан Руочэня загорелись, когда он заметил этот свиток. Он снял с верхней полки черепаший панцирь и увидел на его поверхности крошечные древние надписи. Каждый из древних персонажей излучал пронзительную Мечом Одну силу, которая напрямую проникала в сердца людей.
Никто не был уверен, были ли эти символы лично начертаны Императрицей из Тысячи костей на черепашьем панцире.
Объяснение Императрицы из Тысячи костей о Втором Мече было еще более туманным. Чжан Жучэнь провел шесть часов, читая его, и ему удалось получить лишь десятую часть его содержания.
Понимание Императрицей Тысячи костей Второго Меча было совершенно другой системой, и оно отличалось от понимания Святого Меча Лунного погребения и Императора Меча во многих разных областях.
Она интерпретировала Второй Меч как нечто похожее на “День и ночь”.
В течение дня следует практиковать и развивать Дневной Меч, наблюдая за голубым небом и белыми облаками.
Ночью нужно практиковать и развивать Ночной Меч, наблюдая за луной и звездами.
Когда чье-то развитие достигло состояния слияния дня и ночи, он достиг бы великого завершения Второго Меча. К тому времени одно движение меча приведет к смене дня и ночи.
Понимание Императрицей Тысячи костей Второго Меча было очень загадочным. Чжан Руочэнь думала, что он мог бы многое извлечь из этого, поэтому он сохранил ее записи, намереваясь взять их с собой для изучения.
Чжан Руочэнь просмотрел несколько других свитков и пришел к выводу, что система, написанная Святым Мечом Лунного погребения, была, безусловно, самой универсальной. Это было не так экстремально, как у Императора Мечей, и не было таким таинственным и непонятным, как у Императрицы Тысячи костей. Вот почему это был наиболее общепринятый набор заметок.
Чжан Роучэнь взял три свитка и вышел из Павильона Мечей. Он вернулся на площадь у подножия Священного утеса Уайтстоун.
Был вечер, и в небе висела ясная круглая луна. Невидимая, неуловимая сила разогнала облака, открыв темно — кобальтовое небо.
Чжан Жучэнь взглянул в сторону алтаря в центре площади; странный свет вспыхнул в его глазах.
Алтарь, достигавший тридцати футов в высоту, был построен из сложенных друг на друга кусков высеченных нефритовых камней. На каждом камне были начертаны таинственные отпечатки. В лунном свете отпечатки слегка светились.
Чжан Жучэнь подошел к алтарю. Он положил руку на один из нефритовых камней и начал высвобождать Духовную Силу в качестве испытания.
Однажды он уже видел Алтарь Неба и Земли в Первобытном Мире Лесных Духов.
По этой причине у него были некоторые знания об Алтаре Неба и Земли.
Чжан Руочэнь сумел оценить каждый символ надписи на камне, используя свою Духовную Силу. “Этот алтарь полностью отличается от Алтаря Неба и Земли. Мог ли я ошибиться в своих предположениях? Нет… — пробормотал он.
Внезапно Чжан Жучэнь почувствовал что-то невероятное.
В Духовной Силе на поверхности алтаря не было ничего необычного.
Однако, когда его Духовная Сила потекла к подножию алтаря, он сразу же потерял с ней контакт. Это было так, как если бы его Духовная Сила опустилась на дно моря и полностью исчезла.
“Если только… может ли быть другая вселенная у подножия Алтаря из Нефритового камня?”
Чжан Жучэнь был ошеломлен. Он продолжал использовать свою Духовную Силу для расследования и быстро нашел вход в северо-восточном углу Алтаря из Нефритового камня.
