Глава 773 — Бабушка Бегония

Переводчик: Transn Редактор: Transn

Нин Сюаньдао и Святой Меч Лунного Погребения были совершенно сбиты с толку и неохотно восприняли настойчивость Линь Юэ.

Нин Сюаньдао счел неуместным отказывать Линь Юэ. В конце концов, он изложил все окончательно и полностью в самом начале. Если бы он продолжал отказываться по другим причинам, это было бы недостойно мастера.

“Раз ты так решительно настроен, это будет хорошо. Я надеюсь, что вы сможете понять что-то полезное из руководства по бессловесному мечу”.

Нин Сюаньдао посмотрел на Святого Мечника-Лунника и слегка кивнул.

“Линь Юэ, следуйте за мной в Павильон Мечей, чтобы прочитать руководство по бессловесному мечу».

С тех пор как мастер заговорил, Святой Меч Лунного Погребения больше не будет делать выговор Линь Юэ.

Он встал и, не говоря ни слова, вывел Чжан Руочэня из дворца Тай Цин.

Тем временем в большом особняке в городе Шентай проходил банкет.

Именно здесь временно разместились монахи из Секты Четырех Символов.

Поскольку Шао Линь был выбран в качестве одного из девяти Наследников Области Куньлунь, вся Секта Четырех Символов была сценой ликования. Они пригласили монахов отпраздновать это волнующее событие.

Банкет длился день и ночь.

Святой Сюаньи проводил всех гостей, а затем приступил к беседе один на один с Шао Линем о Конференции по технике меча.

“Шао Линь, ты решил сразиться с Линь Юэ из Секты Инь и Ян на Конференции по технике Меча?” — сказал Святой Сюаньи, недовольно нахмурившись.

У Линь Юэ было две личности; он был одновременно учеником Императрицы Тысячи Костей и Духовным Полусвятым. Хотя эти две личности мало что значили для Конференции по Технике Меча, из-за них можно было бы создать некоторую шумиху.

Вполне возможно, что Линь Юэ не разрешат участвовать в Конференции по технике Меча от имени Секты Инь и Ян.

Таким образом, все наверняка пройдет гладко.

“Неужели святой Сюаньи беспокоится, что я не смогу победить Линь Юэ?”

Его личность как Наследника Поля Куньлунь сделала Шао Линя более высокомерным, чем обычно.

Даже когда перед ним стоял святой Сюаньи, Шао Линь все еще был высокомерен.

Святой Сюаньи был просто святым, в то время как он, Шао Линь, собирался стать учеником императрицы. Каким достойным стал бы его статус!

Если бы ему предоставили должность ученика императрицы, даже Святые тоже заискивали бы перед ним.

И, обладая своим талантом и ресурсами, полученными от Наследника, он твердо верил, что в ближайшем будущем непременно станет Святым. Поэтому, почему он всегда должен следовать указаниям святого Сюаньи?

Святой Сюаньи почувствовал, что тон Шао Линя изменился по сравнению с предыдущим.

Но он не возражал против этого. В конце концов, у Шао Линя была новая, другая личность. Он был достоин того, чтобы быть на равных со Святым.

“Я просто беспокоюсь, что произойдет что-то неожиданное. Меч Пустоты на самом деле был саблей Императрицы из Тысячи Костей. Вы не можете недооценивать его могучую силу”, — серьезно сказал святой Сюаньи.

С высокомерной усмешкой Шао Линь сжал кулак и сказал: “Хотя Меч Пустоты довольно грозен, культивирование Линь Юэ находится только в Восьмой Смене Царства Рыб-Драконов. Даже если он сможет достичь Девятого Изменения до Конференции по Технике Меча, насколько хорошо он сможет использовать Меч Пустоты?

“С моими нынешними способностями я бы не проиграл, соревнуясь с Полусвятым второго уровня, не говоря уже о нем.

“Кроме того, чтобы быть более уверенным, Секта Четырех Символов принесла «Меч Розефинча», третий лучший Священный Меч в нашей Секте. Как только я смогу использовать его, почему я должен бояться Меча Пустоты?”

Святой Сюаньи ясно понял, что Шао Линь много думал о Мече Розефинча.

Как только ему разрешат использовать Меч Розефинча на Конференции по технике Меча, он никогда не вернет его.

Шао Линь был полностью уверен в своих способностях и добавил: “Линь Юэ украл внимание на банкете наследника Куньлуня. Посторонним он кажется более могущественным, чем мы, девять Наследников Поля Куньлунь.

“Только когда я одолею его лицом к лицу своей абсолютной силой, я смогу доказать всем монахам, что девять Наследников Области Куньлунь являются самыми могущественными талантами в Области Куньлунь. И это то, чего хочет Святая Леди».

Не так давно Святая Леди встретила его наедине. Она сказала Шао Линю, чтобы он честно сражался с Линь Юэ на Конференции по технике меча и выиграл битву, чтобы защитить честь девяти Наследников Куньлуня.

Шао Линь все еще помнил ожидание, сверкнувшее в глазах Святой Леди. Он не подведет ее, несмотря ни на что.

Если бы он мог однажды превратиться в Святого, он бы сделал все возможное, чтобы заполучить Святую Леди. Как могла такая красота, наделенная талантом, воспитанием и мудростью, принадлежать кому-то другому?

А за Святой Госпожой стояла конфуцианская секта. Другими словами, иметь ее означало иметь поддержку конфуцианской секты, которая принесла бы безграничную пользу в реализации его великих амбиций.

Поэтому он не мог подвести Святую Леди в битве с Линь Юэ, что бы ни случилось.

“Поскольку это то, чего хочет Святая Леди, я больше ничего не могу сказать”.

Святая Сюанььи слегка нахмурилась и задалась вопросом, почему Святая Леди попросила Шао Линя победить Линь Юэ на Конференции, поскольку Линь Юэ был одним из последователей Святой Леди.

Неужели она просто надеялась защитить честь Девяти наследников Куньлунь? Или она была недовольна тем, что Линь Юэ не боролся за место наследника?

Святая Сюаньи не могла понять, почему она поощряет Шао Линя.

Святой Меч Лунного Погребения привел Чжан Руочэня в Павильон Мечей. Шагнув вперед, он сказал: “Павильон Мечей-это сокровище времени и пространства. Он находится здесь с момента основания секты Тайцзи. А руководство по бессловесному мечу хранится на седьмом уровне Павильона Мечей.”

При том уровне понимания Чжан Руочэнем Дао меча и его нынешних способностях, он мог войти только на второй уровень Павильона Мечей.

Чтобы добраться до седьмого уровня, Святому Мечу Лунного Погребения пришлось бы лично направлять его.

Внутреннее пространство Павильона Мечей увеличивалось в несколько раз по мере повышения уровня. И его седьмой уровень был значительно обширен, и конца ему не было видно. Это выглядело как Примитивный Мир, полный зеленых гор, прозрачных ручьев, поющих птиц и благоухающих цветов.

“Седьмой уровень Павильона Мечей — это маленький мир. Его диаметр по вертикали и горизонтали составляет около 1850 километров.”

Святой Меч Лунного Погребения бросил взгляд на Линь Юэ и заметил, что тот выглядит довольно спокойным. Его глаза внимательно осмотрели окружающую местность.

Другие монахи были бы шокированы, если бы узнали, что внутри башни существует огромный мир. Редко монахи оставались такими спокойными, как Линь Юэ.

Святой Меч Лунного Погребения кивнул головой, чтобы показать, что он оценил настроение Линь Юэ. Он начал верить, что Линь Юэ, с его культивированием в Царстве Рыб-Драконов, сможет узнать кое-что о Дао меча из бессловесного руководства по мечу.

На этом уровне было много Духовной Ци. И в нем было большое количество редких Духовных Доз, каждая из которых имела огромную ценность. От некоторых из них исходил сильный экзотический аромат.

Невдалеке семицветный духовный цветок послал мощную Святую Ци, и она превратилась в человеческую форму, старуху с седыми волосами.

Одетая в красную мантию, старуха представляла собой изможденную, сутулую фигуру. Ее кожа была сморщена, как иссохшая кора, как будто она уже стояла одной ногой в могиле.

“Преобразуйте Духовную дозу».

Чжан Жучэнь уставился на старуху в красном, немного шокированный.

Когда дикий зверь достигал царства Полусвятого, он мог превращаться в человека-зверя. И только достигнув царства Святых, он мог полностью трансформироваться в человеческий облик.

В отличие от поколений далекой древности и мифических зверей, обычные дикие звери практиковались очень медленно. После сотен лет практики они все еще могут не достичь царства Полусвятого, не говоря уже о превращении в человеческую форму. Это было чрезвычайно трудно для них.

По сравнению с обычными дикими зверями, Духовной Дозе было еще труднее обрести человеческий облик.

Вообще говоря, Духовная Доза должна была развиваться в течение 10 000 лет, прежде чем она смогла начать развивать сознание. Если он не получит правильного руководства и подходов к практике, он никогда не сможет развиться в человеческую форму и не сможет атаковать, даже если он был очень разумным.

И если Духовную Дозу научили тому, как практиковать, на это все равно ушло много времени, не говоря уже о том, чтобы принять человеческий облик. Это может занять десятки тысяч лет.

Но Духовные Дозы могут жить очень долго, сто тысяч лет или даже больше. Это было несравнимо с человечеством и дикими зверями. Поэтому они не беспокоились о том, что их жизнь будет потрачена впустую.

Среди давно устоявшихся сект старейшими не были старшие Святые. Именно Священные Звери и священные лекарства охраняли Сюзерена.

Продолжительность жизни дикого зверя обычно была больше, чем у человека.

Небесный путь всегда был справедливым; он даровал человеческим существам мощную плодовитость и скорость, которые могли бы опередить другие виды, но он не обеспечивал им чрезмерно долгую жизнь.

Старуха в красном была своего рода священным лекарством, названным Семицветной Бегонией.

Она отвечала за Павильон Мечей, а не за Секту Инь и Ян. Если бы Павильон Мечей был захвачен Сектой Четырех Символов, она последовала бы за Павильоном Мечей в Секту Четырех Символов.

Никто не знал, как долго жила Семицветная Бегония. Судя по самым ранним записям, она жила в Павильоне Мечей с далекого Средневековья и никогда оттуда не уходила.

Во всей области Куньлунь она была одним из священных лекарств с самой большой продолжительностью жизни.

Святой Меч Лунного Погребения поклонился старухе и почтительно сказал: “Мое почтение, бабушка Бегония».

С недовольным видом старуха бросила равнодушный взгляд на Святого Меча Лунного Погребения. Она хрипло спросила: “Лунный Погребальщик, как ты мог привести человека из Царства Рыб-Драконов на седьмой уровень Павильона Мечей? Разве ты не нарушил правила Павильона?”

Святой Меч Лунного Погребения ответил: “Это был Мастер, который попросил его прийти сюда. Он позволил ему прочитать руководство по бессловесному мечу, а также изучить Дао меча. Я заберу его в течение полугода. Бабушка Бегония, ты бы сделала для него исключение?”

“Чтобы прочитать руководство по бессловесному мечу? Я боюсь, что монах в Царстве Рыб-Драконов не сможет увидеть написанные на нем слова. Это не имело бы смысла.”

Пожилая женщина в красном устремила свои глубокие глаза на Чжан Руочэнь, и вдруг она что-то пробормотала, ее глаза странно заблестели.

Недавно Чжан Жучэнь практиковал Изменение 36 Форм на более изобретательный уровень. Но он чувствовал, что старуха видела его насквозь, и ему негде было спрятаться.