Переводчик: Larbre Studio Редактор: Larbre Studio
Казуки знал, что на личность каждого человека влияет множество факторов.
Родители Микито Ханзавы умерли, когда он был ребенком, и когда он вырос, его брат постоянно работал. Казалось, что они оба были взаимозависимы, но из-за работы Акиэ Ханзава редко обращал внимание на повседневную жизнь своего младшего брата.
Таким образом, факторы внешней среды имели решающее значение для развития Микито Хандзава. Он развил в себе покорную личность и его отношение к жизни, когда шли дни. Казуки был уверен, что Микито Ханзава, должно быть, привык к издевательствам в средней школе.
Более того, по словам Акиэ Ханзава, его младший брат увлекался светом и аниме. По дому было разбросано множество постеров аниме-красавиц, статуэток, подушек, сопутствующих товаров и так далее. Казуки знал, что Микито Ханзава сделал эти предметы коллекционирования своей духовной пищей. Несмотря на травлю, Микито Ханзава не впал в депрессию и даже после смерти брата не потерял волю к жизни. Эти предметы коллекционирования следует отдать должное.
Однако, чтобы заставить Микито Ханзаву измениться к лучшему, проповедь бесполезна. Нужно было использовать практические средства, чтобы открыть ему глаза, а с покорным характером Микито Ханзавы только сильное давление могло заставить его измениться.
Поэтому Казуки не стал продолжать наблюдать за Микито Ханзавой. Он быстро вернулся домой и приступил к своей повседневной работе.
Рисование талисманов, оттачивание себя и введение Рейки в Искусство Кендо.
Что же касается этого Магатамы, то он вчера потратил полдня на его изучение. Однако, поскольку он был слишком низкого уровня и имел в своем распоряжении слишком мало инструментов, он все еще не мог узнать, какова функция этого Магатамы.
В дополнение к оттачиванию себя, он вывернул все наизнанку, чтобы найти учебники для средней школы. Он стряхнул с них пыль, а затем пролистал их. Первоначальный хозяин был учеником с прилично выше среднего, и после его смерти его тело было захвачено другим духом. В последние два месяца средней школы он вложил в учебу все, что у него было, и сумел преуспеть в учебе.
На каждой странице учебников были его подробные записи.
Он не знал, остались ли у сестер Фурухаши школьные учебники. Даже если бы они сохранили их, эти книги были бы чистыми и без пометок. Итак, он планировал ксерокопировать эти книги в типографии.
Сложив книги стопкой на столе, Казуки внезапно почувствовал странное присутствие. Его взгляд быстро переключился на Искусство Кендо на столе. В этот момент изначально скромная книга «Искусство кендо» слабо светилась.
Он превращается в дух? Кадзуки был в шоке, его мысли закружились.
Этого не может быть… Даже если бы он каждый день вводил рейки в Искусство Кендо, дух не должен был активироваться так быстро. По его расчетам, на это у него, вероятно, уйдут годы.
Рейки, которое он вводил, было ничто по сравнению с рейки, полученным Искусством Кендо в эпоху восстановления рейки. Из-за этого он искал додзё кендо, чтобы научиться фехтованию после того, как получил свою первую зарплату в качестве наставника, что он и планировал изначально.
Свечение было настолько слабым, что, если бы Казуки не сосредоточил свое внимание на книге, его бы не обнаружили, если бы не выключили свет.
Казуки сейчас меньше всего заботили учебники. Он сел в кресло и благоговейно взял «Искусство кендо», слегка пролистав его. Свет, излучаемый изнутри, был очень слабым, так что могла измениться всего одна страница в книге.
Как и ожидал Кадзуки, когда он открыл страницу 16, он обнаружил слабое свечение, идущее от краев страницы к центру.
Увидев это, Кадзуки почувствовал, как в его голове зародились предположения. Когда это сияние полностью охватит эту страницу, произойдет изменение.
Стиль кендо, записанный на странице 16, был стилем летающего меча Ягю. Кадзуки не был знаком с этим стилем кендо. В своей предыдущей жизни он знал, что Фумихиро Сэнсин был мудрецом меча номер один в Японии, но он не знал мудреца меча более глубоко. В результате он не знал о достижениях Фумихиро Сэнсина и стиле кендо, который он использовал.
Там было много китайских практикующих, ему не было смысла отказываться от птицы в руке ради той, что в кустах.
Книга «Искусство кендо» была просто научно-исторической книгой. На каждой странице записан тип стиля. Описания каждого стиля, исторические сведения, а вот что касается фехтования, то его вообще не зафиксировано.
Кадзуки нужно было научиться фехтованию в додзё Кендо. «Искусство кендо» было просто энциклопедией, в которой не объяснялось, как практиковать фехтование. В противном случае, с его характером, он бы начал практиковать это первым делом после покупки этой книги, вместо того, чтобы просто отложить ее в сторону.
Однако… это было также потому, что книга была учебной, научной книгой, и ему удалось заполучить ее.
Согласно подробностям на странице 16, Стиль Летающего Меча Ягью был стилем, введенным мудрецом меча по имени Иссин Ягью в эпоху войн. Иссин Ягю изначально практиковал свой родовой стиль кендо, стиль одиночного меча Ягю. Он проповедовал смелость преодолевать все невзгоды и агонию, чтобы нанести единственный смертельный удар своему противнику.
Однако Иссин Ягю считал, что жизнь ценна. Поскольку все люди были духами природы, следовательно, жизнь благородна, так как же можно отдавать жизни оружию, которое они держат в руках? У каждого есть только одна жизнь, доверить свою жизнь своему оружию было чистой глупостью.
Итак, Иссин Ягю странствовал по миру и оттачивал себя в течение десяти лет, наконец, внедрив новый стиль летающего меча Ягю, взяв за основу стиль одиночного меча Ягю.
Для стиля летающего меча Ягю ключевыми были слова «летающий меч». Стиль Летающего Меча Ягю ориентирован на экстремальную скорость. В тот момент, когда меч был извлечен, наносились десятки ударов. Другая сторона умрет в одно мгновение, даже не успев среагировать.
С помощью стиля летающего меча Ягю Иссин Ягю совершил подвиг, уничтожив десять тысяч человек в эпоху войн, став самым почитаемым мудрецом меча в истории Японии.
Глядя на страницу 16, Казуки заметил, что скорость светящегося покрытия не была ни медленной, ни быстрой. Он продолжал наблюдать за этим, когда начал молча производить какие-то вычисления в уме. Время, необходимое для того, чтобы свечение покрыло всю страницу, должно занять около недели.
Через неделю он узнает, какие будут изменения. Хотя у него были предположения, он не мог их подтвердить. Казуки думал об ускорении ввода рейки, но, попробовав, обнаружил, что это не сильно повлияло на скорость свечения на странице.
Однако Кадзуки считал, что для «Искусства кендо» было бы хорошо пройти трансформацию.
Казуки больше не рисовал талисманы, так как был слишком взволнован изменениями «Искусства кендо». Итак, он взял учебники для средней школы и начал терпеливо читать их, делая заметки о некоторых основных знаниях, чтобы подготовиться к уроку в следующий понедельник.
Тем не менее, он рассчитывал, что в следующий понедельник он не начнет лекцию напрямую, потому что ему нужно заранее выяснить, какой уровень знаний у сестер Фурухаси.
Кажется, мне придется купить несколько экзаменационных работ для средней школы…
Ближе к полуночи Кадзуки наконец-то выключил свет, чтобы подготовиться ко сну. Глядя на слабое сияние «Искусства кендо», казалось, что книга не может быть принесена за эти два дня. Поэтому он поместил его в ящик стола и запер на ключ.
Я нарисую пару обездвиживающих талисманов, которые завтра положу на стол, на случай, если поблизости завелись воры…
После этой мысли Кадзуки лег на кровать и погрузился в глубокий сон.
Завтра он должен был нанести визит в среднюю школу Акихидэ.
