Глава 177

К февралю двенадцатого года правления короля Седжона (1430 год, год Кёнсуля) раздача домашних регистрационных знаков близилась к завершению не только в трех южных регионах, но и на большей части территории Чосон.

Рассмотрев ситуацию, король Седжон издал два указа:

Только в этом году будет разрешено освобождение рабов даже в период весеннего голода. Однако условия освобождения рабов остаются прежними.

Мы набираем желающих обрабатывать конфискованные у предателей сельскохозяйственные угодья. Арендная плата за землю будет составлять те же 30%, что и за дворцовые поля, причем предпочтение будет отдано тем, кто создал семьи.

Эти два королевских указа, изданные королем Седжоном, вызвали массовое перемещение населения по всей стране.

***

Первым значительным изменением стало освобождение рабов.

Землевладельцы, которые были обязаны платить высокие налоги осенью года Гию из-за владения рабами, начали поспешно освобождать своих рабов после издания специального приказа короля Седжона.

Однако процесс был не совсем гладким.

«Как именно нам следует эмансипировать кого-то…?»

Согласно указу Седжона, критерии эмансипации были следующими:

Если у освобождаемого раба есть семья, они должны быть освобождены как единое целое. Однако взрослые дети не должны включаться в состав семьи.

При эмансипации должна быть предоставлена ​​сумма, достаточная для трехмесячного проживания.

Эмансипацию не следует проводить в период весеннего голода.

Рабы старше 60 лет, как мужчины, так и женщины, не подлежат освобождению.

«Хм… Поскольку только на это время разрешено эмансипироваться в период весеннего голода, это не должно быть проблемой…»

Те, кто владел рабами, начали бороться с дилеммой: кого и как освободить.

Разумеется, над этим размышляли помещики, пережившие недавнее восстание.

Этот вопрос беспокоил тех, у кого было от 20 до 30 и более рабов, в то время как домохозяйства, в которых было всего четыре или пять рабов, находили решение относительно простым.

Во дворе скромного по размеру дома с черепичной крышей аристократа в провинции Чхунчхон, едва превышающего 20 комнат, хозяин дома, учёный Сон, беседовал со своими рабами.

«На этот раз ваши дети достигли совершеннолетия, не так ли? Я дам им свободу».

— О, спасибо вам огромное, милорд!

Сидя рядом с ученым Сонгом, его жена нежно обратилась к паре рабов.

«Вы двое тоже совершеннолетние, так что старитесь вместе с нами».

«Спасибо, мадам.»

Было обычной практикой отдавать приоритет освобождению взрослых детей из числа рабов.

Среди тех, кто наблюдает за переменами, некоторые заняли более активный подход.

В доме ученого Канга с черепичной крышей в Хэнаме, Чолланамдо, он сделал новаторское заявление собравшимся рабам.

«На этот раз я подарю свободу всем вам! Было бы несправедливо, если бы одни были эмансипированы, а другие остались рабами, не так ли? Я освобожу всех!»

При великодушном решении ученого Канга рабы глубоко поклонились в знак благодарности.

«Спасибо, милорд!»

«С этого момента вы продолжите заниматься сельским хозяйством и работой по дому, но вам за это будут платить».

«Спасибо, милорд!»

В то время как рабы неоднократно кланялись в знак благодарности, семья Канга была полна беспокойства.

— Дорогой, ты уверен, что всё в порядке?

«Отец, по поводу этого решения…»

Видя обеспокоенность своей семьи по поводу перевода всех рабов на наемных рабочих, ученый Канг вместо этого упрекнул их.

«Жена! Разве вы не видите, как меняется мир? А ты, ты называешь себя старшим сыном в этом доме, но лишен такой предусмотрительности, как я могу доверить тебе эту семью?»

Из-за выговора Канга его старшему сыну, Кан Джунману, не оставалось ничего другого, кроме как распростёрться на полу.

«Мне очень стыдно!»

«Это времена великих перемен. Чтобы выжить, наша семья должна быть на шаг впереди других!»

— Я буду иметь это в виду.

«По крайней мере, ты говоришь правильные вещи…»

Ученый Кан, разочарованно глядя на Цзюньмана, объяснил, почему он принял такое решение.

«Король принял такое решение прежде всего для того, чтобы обеспечить налоговые поступления, но также и для того, чтобы ослабить власть таких землевладельцев, как мы. Вполне вероятно, что короли, следующие за ним, только укрепят эту политику, а не повернут ее вспять. Так что нам делать? Должны ли мы восстать, как те дураки прошлой осенью?»

«Нет, нам не следует».

Разочарованный ответом старшего сына, ученый Канг цокнул языком.

«Тск! Думай прежде чем говорить!»

***

По всей стране многие рабы из больших и малых аристократических семей были освобождены и отважились покинуть страну.

Первым местом, которое посетили освобожденные рабы, было местное правительственное учреждение.

В уезде Киджан провинции Кёнсан.

— Вы пришли сюда будучи эмансипированными?

«Да мой Лорд.»

Выслушав рассказы рабов, судья округа Гиджанг позвонил чиновнику Министерства налогов.

Выслушав эти истории, чиновник Министерства налогов посмотрел на рабов.

«Подписывайтесь на меня.»

«Да мой Лорд.»

Отдав распоряжения рабам, чиновник Министерства налогов почтительно поклонился судье.

«Спасибо за ваше сотрудничество.»

«Мы все вместе служим нации. Сотрудничество естественно. Заботиться.»

«Спасибо.»

После обмена любезностями чиновник Министерства налогов повел рабов к зданию министерства.

После того, как чиновник Министерства налогов ушел, выражение лица магистрата округа Гиджанг стало серьезным.

«Посмотрите на эти темные круги под глазами этого дворянина… Хм…»

Судья поднялся со своего места и подошел к часам, установленным на колонне главного зала. Глядя на время и календарь рядом с ним, выражение его лица стало тревожным.

«Мой срок ненамного больше… Какому дворянину мне теперь послать подарок? Сейчас подарки, похоже, не принимают… Кому мне их отправить, чтобы избежать проверки со стороны Министерства налогов…»

Мировой судья округа Гиджанг был глубоко обеспокоен, размышляя о своих связях.

Тем временем чиновник Министерства налогов, который привел рабов в соседнее здание, смотрел на них, когда они сели.

— Итак… ты приехал после освобождения?

«Да, мой хозяин сказал, что нам также нужно обновить нашу идентификационную бирку…»

«Конечно! Назовите мне свои имена, годы рождения и чьими домашними рабами вы были».

«Да. Я был рабом в доме О Сен Вона в Баэмуголе…»

Выслушав личные данные рабов, чиновник порылся на книжных полках в поисках семейных книг и вытащил соответствующую.

«Вот.»

После проверки реестра чиновник записал дату в графе примечаний и добавил слово «эмансипирован».

«Отдайте идентификационную бирку».

«Да мой Лорд.»

Чиновник получил идентификационную бирку от раба и передал ее мастеру сзади.

Мастер умело разобрал рамку идентификационной бирки и вынул металлическую пластину. Поставив пластину на наковальню, он поставил на одну сторону пластины стальной штамп и сильно ударил по нему молотком.

Хлопнуть!

Убедившись в правильности отпечатка, мастер собрал раму, опечатал ее и передал обратно чиновнику.

«Ну вот. Хм… У тебя есть работа?

«Нет, милорд. Я подумывал об арендном хозяйстве, но… свободных вакансий нет».

Услышав ответ раба, чиновник Министерства налогов начал искать информацию.

«Это так? Хм… Этой весной в Чосоне начнутся дорожные работы… Я слышал, что начинаются работы на дороге из Тоннэ в Ханьян. Как насчет этого? Почему бы не поехать туда работать? До весны можно было работать в порту. Зачем сидеть сложа руки?»

Раб охотно клюнул на наживку, предложенную чиновником Министерства налогов.

«Это так? Я бы хотел пойти! Я сделаю это!»

Довольный ответом раба, чиновник продолжил.

«Действительно? Просто подожди немного. Путешествовать в одиночку может быть опасно и одиноко, не так ли? Если будет достаточно людей, мы сможем организовать транспорт, чтобы было безопасно и удобно, не так ли?»

«Да, мне бы этого хотелось!»

Услышав нетерпеливый ответ раба, чиновник взглянул на лица других рабов, стоящих позади. Заметив, что выражение лица большинства молодых мужчин-рабов похожее, чиновник внутренне отпраздновал это.

‘Да! Большой улов! Полный улов!

Ожидая массового освобождения, суд уже разработал план.

«Мы предвидели такую ​​ситуацию, поэтому действуйте по плану».

«Да ваше величество.»

По приказу короля Седжона курьеры были отправлены во все офисы Министерства налогов и на текстильную фабрику Чосон.

Команда, посланная в офисы и на текстильную фабрику, была простой:

Эвакуируйте как можно больше людей из сельской местности и впитайте их активы в текстильную фабрику.

По решению суда чиновники Министерства налогов начали переманивать вновь эмансипированных простолюдинов.

Успешно отправив освобожденных рабов-мужчин на стройки, чиновник теперь обратил свое внимание на рабынь.

«Итак… ты нашел место для работы?»

— Еще нет, сэр.

— Ты умеешь ткать?

«Кто в нашем возрасте не умеет ткать?»

С торжествующей улыбкой, услышав ответы женщин, чиновник сделал свое заявление.

«Скоро в Тэгу и Кёнсане откроется крупная прядильная фабрика. Они ищут опытных ткачей. Как насчет этого? Заинтересовано?

«Это немного далеко…»

Видя, что женщины колеблются, чиновник осторожно махнул наживкой.

«Оставаясь здесь, вы сказали, что здесь нет подходящих возможностей трудоустройства, верно? Что тогда произойдет? В конечном итоге ты будешь жить изо дня в день как поденщик или, что еще хуже, впадешь в нищету, не так ли?»

«Это правда…»

Когда чиновник Министерства налогов указал на суровую реальность, рабыни серьезно кивнули. Многие из них уже пережили жестокое обращение просто потому, что были рабынями. Хотя такие действия были незаконными по закону, между законом и реальностью часто существовал разрыв.

В конце концов женщинам ничего не оставалось, как клюнуть на наживку, предложенную чиновником.

— Мы сделаем так, как вы говорите, милорд. Но…»

«Кажется, это хорошая возможность, но путь в Тэгу долгий…»

Видя, что женщины колеблются в последний момент, чиновник их уверенно успокоил.

«Действительно! Послал бы я вас, женщин, в это долгое и опасное путешествие в Тэгу! Если вас будет достаточно, я организую транспорт! Что ты говоришь?»

В конце концов женщины согласились на предложение чиновника.

***

Когда их идентификационная бирка была обновлена, чтобы показать их статус свободных простолюдинов, к освобожденным рабам подошел другой человек.

«Послушайте, давайте вместе обсудим наше будущее?»

«Э? Будущее?»

«Просто выслушайте меня на минутку. Я пришел с текстильной фабрики. Вы слышали об этом?

«Да, мы слышали, что его учредил Его Величество…»

«Точно! Я работаю в учреждении, созданном Его Величеством, так что не нужно сомневаться, просто следуйте за мной немного».

Следуя за работницей текстильной фабрики, рабы переступили порог фабрики, на их лицах отражалась смесь любопытства и недоумения.

***

Войдя на текстильную фабрику, служащий фабрики повел рабов в большой конференц-зал – бывший салон первоначального владельца – на одной стороне фабрики.

«Садитесь, пожалуйста.»

«Ух ты…»

Пока рабы неловко заняли свои места, работник завода начал переходить к делу.

— Итак, что ты видишь за окном?

Под влиянием вопроса служащего рабы повернули головы. Глядя через широко открытые окна конференц-зала на горный пейзаж за ним, они ответили в унисон.

«Мы видим гору».

«Верно. Так…»

Сотрудник закрыл окно. Теперь, когда затянутое бумагой окно было закрыто, служащий спросил рабов.

— Тогда ты ничего не видишь, верно?

«Ага…»

«Это твое будущее. Ничего не видно… Другими словами, если выйдешь вот так, то окажешься в растерянности».

«Действительно?»

Когда рабы выглядели озадаченными, служащий снова открыл окно и продолжил.

«Серьезно, подумайте об этом! Ты покинешь это место и пойдешь работать в другое место, верно? А когда ты работаешь, ты получаешь зарплату, не так ли? Что ты будешь делать с этими деньгами? Имея на руках наличные, к вам хлынут разного рода торговцы и оппортунисты. После нескольких дней волнений вы останетесь ни с чем. Вы будете жить без гроша, пока не получите следующую зарплату. Не так ли?

Услышав слова служащего, рабы непроизвольно кивнули. Они испытали это на себе, когда впервые освободились и покинули дом своего хозяина только для того, чтобы их окружили различные торговцы.