В тот день, когда король Седжон дал свое одобрение, все чиновники Министерства обрядов вовремя ушли с работы.
В то время как некоторые поспешили в кварталы развлечений небольшими группами, чтобы отпраздновать свой своевременный отъезд, большинство чиновников направились прямо домой.
«Дорогая моя, что привело тебя сегодня домой так рано?»
Уставший чиновник ответил на вопрос жены.
«Я смог вернуться домой раньше, потому что проект, над которым я работал, успешно прошел начальную стадию. Завтра снова будет много работы, поэтому я решил сегодня прийти домой пораньше».
«Это так? Потом на ужин…»
«Я уже пообедал в ресторане. Сначала я пойду спать.
Жена глубоко вздохнула, наблюдая, как ее муж исчезает в их отдельной комнате.
«Ах, подумать только, мы все еще молодожены… Как будто я живу жизнью вдовы, не будучи таковой…»
С лицом, полным недовольства, жена посмотрела в сторону отдельной комнаты.
* * *
Вскоре после свадьбы ее муж сдал экзамен на государственную службу. Обе семьи были в восторге от двойного праздника, ведь сдать экзамен считалось большой честью.
Однако на этом радость закончилась. Поскольку ее муж начал свою карьеру чиновником при царском дворе, а не местным чиновником, его лицо стало трудно даже рассмотреть.
Уход на рассвете и возвращение поздно вечером стали для него обычным делом, а ночевки вдали от дома были частыми.
Даже когда он был дома на каникулах, большую часть времени он спал.
Поначалу жена подозревала, что он проводит время с куртизанками или у него роман, но со временем поняла, что его отсутствие вызвано огромным объемом работы. Не зная, смеяться ей или плакать из-за этой ситуации, она разрывалась между чувствами.
Можно ли сказать, что когда идет дождь, то льет? Тему рождения детей стали чаще затрагивать не только ее родственники, но и ее собственные родители.
В конце концов, жена рассказала матери о своей ситуации, сокрушаясь:
«Хотя у меня есть муж, я живу как вдова. Что мне делать в этой ситуации!»
Ее мать тоже выглядела обеспокоенной, услышав слова дочери. Ее муж тоже был государственным чиновником и уже несколько лет был обременен тяжелыми обязанностями.
«Может быть, немного тоника…»
«Даже не упоминайте тоники! Просто этот разговор приводит его в припадок! Что я должен сделать!»
На ответ дочери мать промолчала. Ее муж также резко реагировал всякий раз, когда упоминалась тема «тонизирующих средств».
В конце концов, женщины из обеих семей собрались вместе, чтобы провести мозговой штурм, но поскольку и ее родственники, и ее собственная семья были вовлечены в государственную службу, все они разделяли чувство сочувствия к ситуации друг друга и искали решения одной и той же проблемы. проблема.
В конце концов они решили обратиться за советом к мадам Чонён, уважаемой и знакомой женщине. Выслушав их жалобы, мадам Чонён тоже глубоко вздохнула.
«Вы думаете, что ваши мужья одни такие? Наш человек такой же… Эх.
— Значит, решения нет?
Мадам Чонён покачала головой в ответ на вопрос.
«Вы должны настоять на том, чтобы они принимали тоники. Это лучшее решение. Принуждайте себя к этому, если нужно, и обязательно будьте вместе в праздники, независимо от того, утро это или ночь. И, возможно, оденься полегче.
— Разве это не было бы несколько неприлично?
Жены выглядели смущенными предложением мадам Чонён, но выражение их лица оставалось серьезным.
«Тогда ты предпочитаешь прекратить свою родословную?»
От ее слов лица жен тоже стали серьезными. Мадам Чонён указала на суровую реальность.
«Помните, даже если вы кормите его тонизирующими средствами, как кормом корову, напряженные обязанности по служению нации истощают всю его энергию. Ваш единственный вариант — продолжать действовать, опираясь только на цифры».
«Ах…»
Благодаря этому с момента введения режима здравоохранения медицинские клиники Ханьяна всегда процветали. А торговые компании, поставляющие травы в эти клиники, активно занимались выращиванием лекарственных трав для удовлетворения спроса.
Конечные получатели этих тонизирующих средств — чиновники — пожаловались своим коллегам.
«Моя жена продолжает варить мне эти тоники, но почему-то я чувствую, что они не предназначены для моей пользы…»
«Ты тоже?»
«Я начала бояться выходных…»
* * *
Тем не менее, получив одобрение короля Седжона, чиновники Министерства обрядов приступили к делу.
Чтобы проверить состояние конфуцианских школ, особенно в южных провинциях, и найти подходящие места для новых школ, они обратились за помощью к Министерству общественных работ.
Увидев, как чиновники Министерства общественных работ отправляются на задание, чиновники Министерства обрядов не смогли скрыть зависти.
«Мы должны быть теми, кто пойдет…»
Пока Министерство обрядов занималось решением проблем с размещением, оно активно занималось разработкой учебной программы.
«Нет никаких разногласий в том, что «Тысячезнаковая классика» должна преподаваться в первую очередь, но как идут дела с учебником математики?»
На запрос министра обрядов помощник министра оперативно отреагировал.
«Да, сейчас он проходит заключительную проверку в научно-исследовательском институте».
Министр обрядов слегка нахмурился, услышав ответ помощника министра.
«В НИИ? Разве это место не наполнено математическими гениями? Надеюсь, это не слишком сложно».
«Я заверил их, что детям нужно учиться, так что не волнуйтесь…»
Несмотря на заверения помощника министра, беспокойство министра обрядов, похоже, сменилось неуверенностью.
* * *
С началом реформы научно-исследовательский институт Хяна, открывшийся одновременно, с течением времени продемонстрировал значительный рост.
Особенно заметными были его достижения в области математики.
Во времена ранней династии Чосон все без исключения подавшие заявку на различные экзамены должны были сдать тест по арифметике. В результате многие изучали арифметику, используя такие методы, как импортированная из Китая коммерческая арифметика, арифметика Ян Хуэя и «Просвещение арифметики».
В то время как Коммерческая Арифметика преподавала самые основные математические концепции, основанные на четырех фундаментальных операциях, Арифметика Ян Хуэя и Просвещение Арифметики были на более высоком уровне. В частности, Просвещение в арифметике охватывало такие сложные темы, как уравнения высшего порядка.
Однако среди математических текстов, привезенных из Китая, многие имели проблемы. В значительном количестве этих импортированных книг были записаны только задачи и решения без какого-либо объяснения процесса решения.
В результате многим, кто изучал арифметику, приходилось исследовать процесс решения самостоятельно. Естественно, прогресс в этой области был медленным.
Однако с созданием Исследовательского института Хян и его активной деятельностью уровень арифметики в Чосон резко улучшился.
Одним из первых шагов было введение арабских цифр, называемых числами Чхончук в Чосон, и активный набор исламских жителей в Чосон, владеющих арифметикой. Кроме того, посланники династии Мин привозили и переводили математические тексты из Римской империи, распространившиеся на Запад, и распространяли их среди исследователей института.
В результате знание латыни Хяна достигло экспертного уровня, что было дополнительным бонусом.
Более того, благодаря незаметной интеграции математических знаний, которые были базовыми в 21 веке, арифметические навыки исследователей института резко возросли.
«Хотя это может звучать как самовосхваление… в эту эпоху во всех странах не может быть никого, кто превзошел бы математические навыки исследователей института».
Самовосхваление Хяна ни в коем случае не было преувеличением.
Причина заключалась в том, что Хян распылил исследователям исследовательского института окончательный глутамат натрия.
Разбросанный MSG Hyang был не чем иным, как символами, обозначающими арифметические операции. До тех пор замена написанного буквами, независимо от Востока или Запада, простыми символами приводила к взрывному росту способностей исследователей.
Как будто Хян продвинул вперед историю, которая началась в 1489 году, когда немец Видманн впервые использовал символы + и – почти на 60 лет вперед.
Благодаря посыпке MSG Hyang такие талантливые исследователи, как Ли Сун Чжи, продвинулись до уровня решения уравнений 10-й степени. Особенно в случае с Ли Сун Чжи, он даже углублялся в концепцию исчисления, хотя и на элементарном уровне.
«Какая хорошая вещь! Не жалейте своей поддержки!»
«Да ваше высочество!»
Получив сообщение о Ли Сун Чжи в официальном документе, Хян внешне радовался, но внутри плакал.
‘Исчисление! Как сильно я страдал из-за вычислений, вероятностей и статистики!»
В 21 веке, когда Хян сдавал экзамен на государственную службу 5-го класса, особенно на финансовую должность, экономика была обязательным предметом, а факультативные предметы включали бухгалтерский учет, деловое администрирование и т. д. Все эти предметы требовали не только исчисления, но также теории вероятности и статистики. .
***
Таким образом, учитывая непревзойденные математические способности исследователей научно-исследовательского института, возникла обеспокоенность, когда стало известно, что им поручили написать учебник по математике.
Однако для министра обрядов это было почти беспочвенное опасение.
Потому что Хян был там.
Увидев учебник математики, созданный заказанными исследователями, Хян сразу же отверг его.
«Вы планируете научить бегать ребенка, который еще даже не умеет нормально ходить? Сделайте это снова! Сделайте это очень легко!»
«Да.»
Получив отказ от Хяна, Чон Чо обратился к Чон Инджи.
«Это должно быть достаточно легко?»
«Действительно.»
Пока они ворчали, Хян выражал свое недовольство.
«Говорят, лягушка не помнит дни, когда она была головастиком… Создаем ли мы ситуацию, подобную обучению теории относительности детей, просто изучающих цифры?»
Отвергнув его еще трижды, Хян сам принял участие в создании учебника.
Вспоминая свои дни в начальной школе, Хян существенно переработал содержание учебника.
Конечно, он, как обычно, добавил глутамат натрия. В учебник был добавлена таблица умножения.
«…И, изучая математику, давайте еще и научим пользоваться счетами».
«Да.»
Таким образом, созданный учебник математики удовлетворил не только министра обрядов, но и Седжона.
***
Однако министр обрядов также столкнулся с отказом Седжона по вопросу учебников.
Учебник, за который министр обрядов был отвергнут, был посвящен поведению.
Первоначально планируя Школу четырех социальных классов, Седжон тонко затронул эту тему.
«Как насчет обучения правильной осанке и образу жизни с раннего возраста?»
Услышав предложение Седжона, министры приветствовали его с распростертыми объятиями.
«Поистине мудрые слова!»
«Мы в восторге от проницательности Вашего Величества!»
Для них, как для ученых-конфуцианцев, просвещение населения было обязательной задачей, поэтому возражениям не было места.
Однако в изначально запланированной учебной программе эта часть была не обязательным, а факультативным курсом. То есть было решено обучать не через специальные занятия, а через моральные истории.
Седжон был этим слегка недоволен, но не возражал.
Это было связано с кадровыми проблемами.
Однако на 10-м году правления Седжона произошло событие, которое потрясло эпоху, когда человек по имени Ким Хва из Чинджу убил своего собственного отца.
В ярости Седжон приговорил Ким Хва к смертной казни.
«Это из-за моего недостатка добродетели!»
Видя, что Седжон винит себя, Пён Ге Рян предложил создать и распространить книгу о сыновней почтительности, которую Седжон принял.
Но когда в следующем году вспыхнуло восстание Гию, Седжон приказал официально включить лояльность и сыновнюю почтительность в учебную программу Школы четырех социальных классов.
«Правильно учите и учитесь верности и сыновней почтительности, чтобы такие инциденты никогда больше не повторились!»
«Мы подчинимся команде!»
Так, министр обрядов создал учебник на основе книги сыновней почтительности.
Однако, получив первый вариант учебника, Седжон сразу же отверг его.
«Какая польза от книги, наполненной персонажами, детям, которые еще даже читать не умеют? Сделай это снова!»
Таким образом, министру обрядов пришлось заново создавать учебник. Размышляя над этим вопросом, министр обрядов обратился за советом к Хянгу. По запросу министра обрядов Хян ответил немедленно.
«Когда я учил своих младших братьев и сестер, я обнаружил, что использование иллюстраций помогает им легче учиться. Почему бы не включить изображения, связанные с содержанием?»
«Ах! Какое решение!»
Вооружившись советом Хяна, министр обрядов создал пересмотренный проект учебника и представил его Седжону.
И оно снова было отклонено.
«Разве у нас в Хэдонге нет почтительных сыновей, верных чиновников и добродетельных женщин? Почему он наполнен фигурами Мин?»
«Моя мысль была недальновидной! Пожалуйста, прости мою обиду!»
«Сделай это еще раз как следует».
И вот после трех попыток учебник был создан.
Это было рождение («Иллюстрированное поведение трех уз»).
