Таким образом, королевский указ короля Седжона был доставлен всей армии Чосон.
– Военный этикет – это уважение к званию! Поэтому вполне естественно, что те, кто не придерживается военного этикета, даже если они не уроженцы Чосона, должны быть наказаны за нарушение воинской дисциплины!
Когда был издан суровый королевский указ, военные Чосон строго соблюдали этикет для своего начальства, независимо от того, были ли они уроженцами Чосон или нет.
В ходе этого процесса нашлись те, кто неожиданно извлек из этого выгоду, и это были ханвэ.
(корейцы японского происхождения).
Начиная с позднего периода Корё, хангвэ проживало небольшое количество, и большинство из них служили в армии.
Проблема заключалась в том, что большинство из них подвергались дискриминации из-за того, что они японцы, как и японские пираты, независимо от их ранга.
Дискриминации подвергались даже хангве, дослужившиеся до офицерского звания благодаря своим военным достижениям.
Однако с изданием королевского указа короля Седжона они тоже смогли получить обращение, соответствующее их статусу офицеров.
*
Ситуация не закончилась их включением в армию Чосон.
Им также пришлось участвовать в жестокой конкуренции, как и их родственникам, отправившимся в Хансон.
«Раз уж мы пошли в армию, нам следует стремиться стать генералами, верно?»
«Да все верно!»
— Тогда тебе придется много работать. На данный момент ранги определяются в зависимости от размера племени или происхождения, но на этом особый подход заканчивается. С этого момента вам предстоит выполнять свои обязанности».
При словах тысячного командира Чосона офицеры чжурчжэней сглотнули.
«Кто из них быстро продвигается по службе? Быстрее по службе будут продвигаться не только те, кто хорошо сражается в одиночку, но и те, кто умеет командовать. Запомни.»
«Да сэр!»
Принимая чжурчжэней, военные Чосон поставили два условия.
– Должен хорошо знать ханджа (китайские иероглифы).
– Должен уметь говорить на языке Чосон.
Первое условие было связано с документальной работой, с которой, естественно, приходилось иметь дело командиру, а второе условие также было существенным требованием.
Благодаря этому чжурчжэней, начиная с «Тысячезначной классики», не было, а «военная стратегия» была предметом непростым для изучения, поэтому приходилось ломать голову.
«Учусь в этом возрасте!»
Всякий раз, когда чжурчжэни собирались между собой, они причитали друг другу, но им также приходилось усердно учиться.
Это произошло потому, что офицеры Чосон, работавшие рядом с ними, были интенсивно заняты учебой.
И это потому, что им пришлось столкнуться с разочаровывающей реальностью.
Реальность, с которой они столкнулись, заключалась в том, что им приходилось проявлять уважение и почтительное отношение к своему молодому начальству, у которого все еще были «мокрые за уши».
Королевский указ о том, что «военный этикет предполагает уважение к званию, а не к личности», распространялся не только на уроженцев Чосон.
Чжурчжэни и хангвэ также должны были проявлять величайшее уважение к своему начальству из династии Чосон.
*
Традиционно, по большей части, начальство армии Чосон было еще относительно старым.
Поэтому проявление уважения к ним не вызывало особого психологического дискомфорта.
Даже для чжурчжэней, которых называли «варварами», было элементарно проявлять вежливость к пожилым людям.
Однако по мере укрепления вооруженных сил армия Чосон молодела.
В результате, если высшие офицеры все еще были среднего возраста и пожилые, с седыми бородами, то офицеры среднего и низшего звена молодели.
Из-за этого многие офицеры эпохи Чосон отчаянно изучали военную стратегию и стремились добиться результатов, чтобы не увидеть «неприглядных сцен».
И эта атмосфера быстро распространилась на чжурчжэней и Ханвэ.
*
Конечно, влияние Хяна сыграло значительную роль в этих изменениях в армии Чосон.
Открыто распространявшееся среди чиновников правило о том, что «за каждым изменением стоит наследный принц», не пощадило и военных Чосон.
Хян сыграл значительную роль в поставках нового оружия и разработке тактики, позволяющей максимизировать эффективность этого нового оружия.
Это произошло не только потому, что Хян был энтузиастом военного дела, но и потому, что у него были знания и опыт, полученные во время службы в армии в 21 веке, хотя его знания были едва ли поверхностными, а его опыт был только на уровне рядового.
Ценность военных знаний, непрерывно развивавшихся на протяжении длительного периода более 500 лет, приближающегося к 600 годам, не могла быть беспечно обсуждаться.
Во время обширных реформ, которые включали полный демонтаж и повторную сборку вооруженных сил Чосон, Хян, военное министерство и высокопоставленные военные чиновники сосредоточили внимание на проблеме «воспитания командиров, которые возглавят новое поколение».
«Даже сейчас в армии много молодых офицеров. А через военную академию, созданную Его Величеством для укрепления армии, к нам присоединятся все больше и больше офицеров».
«Действительно, похоже, что это так».
На слова Хяна пожилые генералы и чиновники кивнули в знак согласия. Похоже, они также возлагали большие надежды на политику короля Седжона.
Подтвердив положительный ответ старейшин, Хян продолжил: «Однако самое главное — выявить среди них талантливых людей, не так ли? Глядя на историю нашей страны и Китая, можно увидеть немало войн, в которых были понесены большие потери из-за игнорирования талантливых людей».
«Это верно!»
«Абсолютно!»
Старейшины энергично кивнули в ответ на слова Хяна.
Как ветераны, испытавшие всевозможные сражения, слова Хяна глубоко нашли в них отклик.
«Я тоже прочитал много книг из интереса к военному делу и военным исследованиям. Я также прочитал все военные истории, которые мне удалось найти. Прочитав и поразмыслив над ними, я пришел к следующему выводу. Евнух.»
«Да ваше высочество.»
По команде Хяна евнух повесил карту. Хян пролистал страницы с помощью указки и продолжил говорить.
«Итак, я классифицировал типы военачальников следующим образом».
То, что Хян записал, было знаменитыми «Четырьмя типами офицеров».
На бумаге диаграммы были перечислены четыре основных типа.
– Чхонгеун (умный и старательный), Чонгтэ (умный, но ленивый), Угын (глупый, но старательный), Утэ (глупый и ленивый).
Хян продолжил объяснение.
«Чхонгын относится к тем, кто умён и прилежен. Будучи умными, они хорошо разбираются в военной стратегии, а будучи прилежными, хорошо выполняют свои обязанности. Однако у этих людей есть свои собственные фиксированные рамки, поэтому, когда что-то происходит за пределами этих рамок, им сложно быстро найти решения. Более того, поскольку они умны и хорошо выполняют свою работу, если они питают злые намерения, они могут причинить огромный вред. Поэтому их следует назначать на штатные или административные должности, а также должна быть введена строгая система поощрений и наказаний».
«Действительно…»
Старейшины кивнули в ответ на объяснение Хяна.
«Далее, Чонгтэ относится к тем, кто умён, но ленив. Их характеристики…»
Слушая описание «тех, кто умен, но ленив», старейшины посмотрели на Хяна своеобразным взглядом.
— Разве он не говорит о себе?
Судя по тому, что они видели и слышали до сих пор, Хян сам был ярким примером «умного, но ленивого человека».
Что касается разработки нового оружия и различных инструментов, то не было никого, кто мог бы конкурировать с его мастерством. Однако, когда дело дошло до делегирования задач, Хян также не имел себе равных.
— Это похоже на самовосхваление, не так ли?
«Но, исходя из моего опыта, Чонгтэ (умный, но ленивый) действительно является наиболее подходящим типом для высших командиров».
Старейшины размышляли над разными мыслями, слушая объяснения Хяна.
«…Вот и все.»
Как только объяснение Хяна закончилось, все старейшины кивнули в знак согласия.
«Это действительно четкая классификация. Действительно, наблюдая за военными командирами, их можно классифицировать именно так».
«Это напоминает мне моего бывшего начальника. Он был воплощением глупого, но прилежного человека. Я даже не могу сосчитать, со сколькими опасными для жизни кризисами я столкнулся из-за него…»
Старейшины, испытавшие всевозможные сражения, сильно согласились с классификацией Хяна. Видя их согласие, Хян пошел дальше.
«Поэтому я считаю, что оценка командиров должна проводиться по этим четырем критериям. Конечно, одной лишь оценкой этим ограничиваться не следует. Я думаю, что тактика также должна быть согласована с этим».
Хян начал объяснять старейшинам концепцию «системы командования типа миссии».
*
Военные старейшины, которые нашли большой отклик в предложении Хяна, немедленно начали применять его к военным.
Следовательно, не только офицеры, но и солдаты начали оживленно двигаться.
Особенно военные губернаторы, которым были присвоены звания от Чон.
Чон-
9 (чины), и солдатам, которым было назначено присвоение военных губернаторов, пришлось пройти через лишения для прохождения новых стандартов.
*
«Четыре типа офицеров», упомянутые Хяном, ясно продемонстрировали, каким был волновой эффект.
Получив отчет, король Седжон задал вопрос на встрече со своими министрами.
«Вы все слышали о «четырех критериях», которые упомянул наследный принц?»
«Да.»
«Несмотря на свой юный возраст, наследный принц демонстрирует такую глубокую проницательность. Это большая удача для Чосона».
Пока министры соревновались в похвалах за проницательность Хяна, король Седжон удовлетворенно улыбнулся.
Ни одному родителю не нравится слышать, как хвалят его ребенка.
Вскоре король Седжон, придя в себя, поднял главную мысль.
«По моему мнению, «четыре критерия», классифицированные наследным принцем, не должны ограничиваться только военными. Ограничивается ли ожесточенная борьба за выживание и победу войной? Повседневная жизнь так же жестока, как и война, поэтому не было бы разумно применить эти критерии ко всем ведомствам правительства и соответствующим образом оценивать продвижение по службе и понижение в должности чиновников?»
«…»
На словах короля Седжона министры закрыли рты и начали размышлять.
— Слова Его Величества не ошибочны.
— Но… почему у меня такое чувство, что я утомлюсь? Почему?’
«Конечно, оценка персонала станет еще более утомительной!»
Словно зная мысли министров, король Седжон продолжил.
«Конечно, задачи, связанные с кадровыми делами, станут немного сложнее, но есть поговорка: «Кадры – это все». Учитывая будущее нашего Чосона, я считаю, что это необходимо применить».
Понимая, что король Седжон уже принял решение, министрам ничего не оставалось, как сдаться.
— Делайте, что хотите, Ваше Величество!
Таким образом, изменились критерии оценки государственных чиновников.
Реакция чиновников, услышавших эту новость, в основном разделилась на два типа.
Одна группа работала еще усерднее, а другая просто сосредоточилась на усердном выполнении поставленных задач.
«Я хорошо знаю свои пределы. У меня нет возможности мечтать о том, чтобы стать высокопоставленным чиновником, поэтому я просто получу умеренное повышение по службе, а потом получу пенсию. Вот и все.»
Министры цокали языками, услышав реакцию чиновников.
«Скорее, их становится легче различать. Это тоже хорошо?»
*
Из-за этой ситуации чжурчжэням пришлось страдать до того, что у них воняло изо рта, как на северных границах, так и в Шести министерствах.
«Тебе следует жить обычной жизнью!»
«Даже не мечтайте жить за счет государственного риса!»
Главы семей, вернувшиеся после таких невзгод, говорили эти слова своим детям, но всякий раз, когда они говорили это, глаза их жен светились решимостью.
«Говорите что-нибудь разумное!»
«Вы предлагаете ему просто заниматься сельским хозяйством?»
Что бы кто ни говорил, в ситуации Чосона в то время самым быстрым способом повысить статус было стать государственным чиновником и жить за счет государственного риса.
Поэтому в хозяйствах сдавшихся чжурчжэней стали призывать своих детей учиться.
То же самое было и с соседними деревнями Чосон.
*
Следует отметить, что после открытия школ Самин и по мере того, как в школах начали учиться дети чжурчжэней и Чосон, конкуренция стала еще более жесткой.
В частности, для поступления на государственную службу или для того, чтобы стать постоянным служащим крупной купеческой группы, требовался аттестат об окончании высшего учебного заведения, что приводило к острой конкуренции на вступительных экзаменах.
Матери эпохи Чосон и чжурчжэнь начали бегать вокруг, развевая юбки, чтобы дать своим детям образование.
В результате престижные учебные заведения Чосона располагались либо в Хансоне, либо в северо-восточном регионе.
Кошмарный период для детей Чосон и чжурчжэней начался 500 лет назад.
*
Оставляя в стороне побочную историю, поскольку Чосон ускорил поглощение сдавшихся чжурчжэней, были и те, кто оказался в сложной ситуации.
Те, кто столкнулся с трудностями, выбрали Мин вместо Чосон, символизируемого Одори.
