Школа Самин, основанная по сильной воле Седжона и по настоянию суда, также получила положительный отклик народа.
В день открытия школы Самин в школы пришли не только дети. Родители детей также собрались перед школой Самин, болтая и сплетничая.
— Говорят, детей накормят?
«Это верно. Говорят, что обязательно будут кормить раз в день».
Мужчина, задавший вопрос, вздохнул с облегчением, услышав ответ соседа рядом с ним.
— Уф, на одно беспокойство меньше.
«Почему? Боишься, что дети могут умереть с голоду?
«Это не так. Эти маленькие дети, размером с щенка, едят, как волы, поэтому я забеспокоился. Но если они съедят на один прием пищи меньше, это будет удачей».
«Привет! Говоря о людях!»
Вскоре после этого двери школы Самина открылись, и вышли учителя, которые будут обучать детей.
Когда учителя вышли, шум, который поднимался, сразу утих. Отношение людей к учителям было очень настороженным.
Их осторожное отношение отчасти объяснялось проявлением уважения к учителям, но одежда учителей тоже сыграла свою роль.
Все учителя-мужчины были одеты в черные конфуцианские мантии (примечание 1) и конфуцианские шляпы (примечание 2). На лбу конфуцианских шапок был круглый золотой орнамент с выгравированным на нем китайским иероглифом «教» (учить).
Учителя-женщины были одеты в черные юбки и куртки, а также в черные топы с короткими рукавами, называемые «дансам».
» (заметка 3).
Отличительной особенностью было то, что они не носили «гаче» (парик), который был неотъемлемой частью женщин королевских и знатных семей. Вместо этого они носили черные «джокдури».
(разновидность традиционной корейской шляпы), а в центре джокдури
, существовало также золотое украшение с выгравированным на нем иероглифом «教».
Наконец, конфуцианские одежды и дансам
на рукавах были золотые линии, а в центре золотых линий был узор в виде цветка пиона из сусального золота.
***
Все это тоже было идеей Хяна.
«Говорят, на учителя не стоит даже наступать, но ведь ведь ведь есть и женщины, верно? Могут возникнуть проблемы. Нам нужно что-то, что подтвердит авторитет. Что было бы хорошо?»
Пока Хян размышлял о хорошем предмете, ему на ум пришла церемония окончания университета 21-го века. Он помнил профессоров и студентов, одетых в черные мантии и квадратные академические кепки.
«Вот и все!»
Черная форма, которую теперь носили учителя, была подходящей адаптацией, основанной на этом воспоминании.
Когда Седжон впервые увидел униформу, которую сшил Хян, он поделился своим впечатлением.
«Не слишком ли пугает чернильно-черный цвет?»
В ответ на точку зрения Седжона Хян объяснил причину.
«Дело не только в авторитете учителей. Чернильно-черный – самый тяжелый цвет. Это служит постоянным напоминанием о серьезности обязанностей учителей. Что такое школа Самин? Место, где просто учат буквам и цифрам? Нет! Это место, где учат детей, которые еще не могут правильно отличить добро от зла, взращивая столпы, которые будут поддерживать этот Чосон. Чем эта задача не важна?»
«Эти слова верны!»
После объяснений Хяна Седжон громко заявил о своем согласии. У министров было то же выражение, что и у Седжона.
Потому что даже по сравнению с учениями мудрецов слова Хяна не были неправильными.
Благодаря этому слова Хяна были напечатаны и распространены в школах школы Самин по всей стране после прохождения процесса монтажа. Местом, где висели эти смонтированные рамы, был учительский кабинет.
Созданная таким образом черная учительская форма стала общепринятой формой, которую носят учителя не только в школе Самин, но и в средней школе (средних школах).
Эта форма учителей стала гордостью и традицией тех, кто посвятил себя профессии учителя в Чосон.
Со временем произошли изменения в одежде, черные конфуцианские одежды, дансам.
, конфуцианские шляпы и джокдури
осталась неизменной, как и униформа учителей.
Конечно, были те, кто кричал о «новой эре» и отвергал такую форму для учителей, но большинство учителей не отказались от формы, даже если они внесли небольшие улучшения.
«Отказаться от этой учительской формы — значит отказаться от священных намерений наших великих предков!»
В конце концов произошла стычка между «стариками» и «глупыми мечтателями» из-за учительской формы.
***
Независимо от того, что произойдет в будущем, с открытием школы Самин многие родители в Чосон обрели надежду.
«Наши дети должны быть в лучшем положении, чем мы!»
Возможно, из-за того, что эта надежда была перегрета, в нескольких местах произошли смехотворные инциденты.
В деревне недалеко от Сувона, провинция Кёнгидо.
«В нашей деревне всегда было так много детей?»
Когда один мужчина наклонил голову, глядя на детей, заполняющих площадку перед дверями школы Самин, сосед, стоящий рядом с ним, отругал его.
«Отец Дол Соэ, ты не слышал эту историю?»
«Какая история?»
«Вы знаете, что мадам Канг из соседней деревни входит в число учителей нашей деревенской школы, верно?»
«Кто такая мадам Канг?»
Когда мужчина по имени отец Дол Соэ встал на цыпочки, чтобы посмотреть на учителей, сосед поднял руку и указал пальцем.
— Вон, третий справа.
Отец Дол Соэ, который нашел учительницу по словам соседки, кивнул головой.
«Она выглядит немного злющей. Вы хотите сказать, что количество детей в школе Самин увеличилось из-за этого учителя? Почему?»
«У этой учительницы трое сыновей, и, воспитывая своих родственников одна, она заставила всех троих сдать экзамен на государственную службу».
«О боже!»
«И она учила их сама и заставляла их проходить даже без учителя письма».
«О боже!»
При словах соседа глаза отца Дол Соэ расширились настолько, насколько только могли. Поскольку отец Дол Соэ не мог скрыть своего удивления, сосед взволнованно продолжил:
«Хотя они и не заняли первое место, все трое сыновей сдали экзамен на высшую государственную службу в первом и втором дивизионе в возрасте слабого каппера (20 лет)! И даже не проходя Сонгёнван (Конфуцианскую академию)!»
«Ой! Впечатляющий!»
По мере того, как история продолжалась, отец Дол Соэ не мог скрыть своего удивления. Увидев реакцию отца Дол Сое, сосед с волнением продолжил рассказ.
«Итак, когда Его Величество услышал слух… Он посоветовал ей преподавать в средней школе, но она отказалась».
«Почему?»
В тот момент, когда отец Дол Соэ задал свой вопрос, у тех, кто был рядом, тоже появилось такое же выражение. Прежде чем они это осознали, окружающие тоже погрузились в эту историю.
В ответ на вопрос отца Дол Сое сосед сглотнул слюну, чтобы смочить горло, и продолжил.
«Та учительница ответила: «Такие результаты были достигнуты только потому, что дети были умными, а она не сделала ничего особенного».
«Как скромно!»
«Верно? В ответ на этот ответ Его Величество снова заговорил, сказав: «Даже если таланты детей яркие, если некому их правильно учить, эти таланты не смогут расцвести».
«Как и ожидалось от Его Величества! У него другое понимание!»
— Значит, даже когда он заказал еще раз, она отказалась? Причина была… «Те, кто закончил среднюю школу, стремятся сдать экзамен на государственную службу, поэтому они должны решить это самостоятельно. Однако школа Самин предназначена для детей, которые только начинают учиться, поэтому их необходимо учить радости обучения». И она осталась учителем в школе Самин».
«О боже…»
Отец Дол Соэ, выражавший восхищение словами соседа, снова склонил голову.
«Я понимаю, что учитель потрясающий, но почему сюда слетелись дети? Если это экзамен на государственную службу, им следует пойти в среднюю школу, верно?»
На слова отца Дол Сое сосед дал простой ответ.
«Ты дурак! Вам нужно смотреть дальше! Что вы слышали ранее? Она сказала, что те, кто закончил среднюю школу, должны разобраться во всем сами, верно? Что самое главное, чтобы разобраться самостоятельно? Вам нужно знать, как учиться. Но тот учитель сказал: «Их нужно научить радости учебы»…»
«Ах!»
Прежде чем сосед успел закончить свои слова, отец Дол Со и те, кто находился рядом, слушая эту историю, воскликнули в восхищении.
***
Три месяца до открытия Samin School.
— Милорд, что вы думаете о нашем переезде?
«Движущийся?»
— спросил Ким Сэнвон с озадаченным лицом из-за внезапного предложения жены переехать.
В ответ на вопрос Ким Сэнвона его жена, мадам Хан, ответила более настойчиво.
«Да. Я бы хотел, чтобы мы переехали в соседнюю деревню».
«Почему?»
«Я слышал, что среди учителей школы Самин, основанной в соседнем Хёне,
(район), есть мадам Канг».
«Кто такая мадам Кан, что вы так говорите?»
В ответ на вопрос Ким Сэнвона госпожа Хан подробно рассказала о госпоже Кан.
Услышав эту историю, Ким Сэнвон все еще не мог скрыть своего недоумения.
«Хоть она и впечатляющая женщина, я не совсем понимаю, почему нам из-за этого стоит переезжать…»
«Муж!»
Госпожа Хан повысила голос.
«Оглянись! Жители деревни зовут тебя Сэнвон, а наш дом называют домом Сэнвона, но по закону мы тоже просто простые люди, верно?»
Когда мадам Хан сказала это, голова Ким Сэнвона опустилась. Когда Седжон изменил закон, Ким Сэнвон потерял своего Сэнвона.
(студенческая) квалификация с небольшим отрывом. Поэтому слова мадам Хан были подобны натиранию соли на болезненной ране Ким Сэнвона.
Видя реакцию Ким Сэнвона, мадам Хан мягко утешила его.
«Конечно, не стоит волноваться, ведь вы снова готовитесь к экзамену на государственную службу, но нам нужно подумать и о будущем наших детей. Если мы заложим хорошую основу с этого момента, не будет ли нашим детям легче сдать экзамен на государственную службу в будущем?»
Чтобы хорошо учиться, нужен был не только хороший ум, но и упорство и цепляние за книги.
Лучший способ сохранить эту настойчивость — получать удовольствие от учебы.
Поэтому, услышав слова мадам Хан, Ким Сэнвону ничего не оставалось, кроме как кивнуть.
«Хорошо… Давайте сделаем это, давайте двигаться».
Этот инцидент произошел не только в доме Ким Сэнвона.
***
Увидев выражение лица отца Дол Сое, сосед заключил:
— Именно поэтому близлежащие благородные семьи отправляли сюда всех своих детей, которые только начинают учиться читать и писать.
«Это возможно?»
«Разве вы не видели дома с черепичными крышами, которые в последнее время в большом количестве построили вокруг нашей деревни? Если бы это была Чолла или провинция Кёнсан, это была бы проблема, но если это рядом, они просто замалчивают это и входят».
На слова соседа отец Дол Соэ не смог закрыть разинутый рот.
«О боже…»
Это был первый в истории Корейского полуострова случай фиктивного переезда в поисках хорошего школьного округа.
Это происходило не просто здесь. Аналогичные инциденты произошли возле школ школы Самин, где ходили слухи о учительнице, которая была известна тем, что давала своим детям отличное образование, или об учителе, получившем выдающиеся баллы на экзамене на должность учителя.
В конце концов отчет был представлен Седжону.
Прочитав отчет, Седжон посмотрел на Хяна и министров.
«Как нам правильно с этим справиться?»
В ответ на вопрос Седжона министры ответили с беспечным выражением лица.
«Есть поговорка: «Мать Мэн-цзы трижды переезжала ради его образования», так как насчет того, чтобы просто оставить это без внимания? Разве это не для того, чтобы дать хорошее образование своим детям?»
«Это так? Это могло быть так».
Когда Седжон кивнул на слова министра, Хян вышел вперед.
«Мы должны тщательно предотвратить это, Ваше Величество!»
«Почему?»
«Во-первых, если они будут продолжать так двигаться, это вызовет проблемы с регистрами домохозяйств. Если в регистрах домохозяйств возникнет беспорядок, все, от налогов до всего остального, будет нарушено, поэтому мы должны это остановить!
Во-вторых, если они последуют за известными учителями, это создаст раздор среди учителей! Это также окажет негативное влияние на обучение детей, поэтому это необходимо предотвратить!
Наконец, учителя меняются каждые 3 года! Если это будет происходить каждый раз, это будет кошмар!»
Когда министры выслушивали доводы наследного принца и пытались делать прогнозы, их лица, особенно Ким Чжома, постепенно бледнели.
В конце концов министры мгновенно изменили свое мнение.
«Слова наследного принца действительно разумны!»
В конце концов, по строгому приказу Седжона было проведено тщательное расследование фейкового переезда.
В результате расследования детей, у которых было подтверждено фиктивное переселение, пришлось перевести в школу Самин, в которой они изначально должны были учиться, а семьям, которые фиктивно переселились, пришлось заплатить крупный штраф.
***
Примечание 1) Изображение конфуцианских одежд.
http://dh.aks.ac.kr/Encyves/wiki/index.php/%EB%B0%95%EC%84%B8%EC%B1%84_%EC%B4%88%EC%83%81 (%EC%9C%A0%EB%B3%B5%EB%B3%B8)
Примечание 2) Изображение конфуцианской шляпы.
https://folkency.nfm.go.kr/kr/topic/detail/7137
Примечание 3) Изображение дансама.
https://theqoo.net/square/759337965
