Апрель 14-го года правления короля Седжона. (1432. Год Имджа)
Оути Морими, побывавший в Киото, вернулся на родину в Суо.
«С возвращением, милорд!»
Когда слуги, выстроившиеся у входа в замок, дружно выкрикнули приветственные слова, Морими ответил легким кивком.
«Хм… Хорошая работа. Пошли».
Во главе с Оути верхом на лошади вассалы, вернувшиеся из Киото, и те, кто охранял территорию, вошли в замок Суо.
Бац!
Когда все вошли, ворота замка Суо плотно закрылись с глухим звуком.
***
Как только Морими, успевший умыться и переодеться, сел на почетное место в главном зале, встреча началась немедленно.
Первым заговорил Мотиё, племянник Оути.
«Выглядишь ты совсем нездоровым. Не лучше ли тебе немного отдохнуть?»
Морими с серьезным выражением лица покачал головой, услышав слова Мотиё.
«В мирное время я бы отдохнул, а потом поработал, но, к сожалению, времена сейчас не лучшие».
При словах Морими лица оставшихся на территории вассалов, включая Мотиё, также стали серьезными.
«Мы слышали из сообщений и слухов торговцев, что атмосфера в Киото нехорошая, но так ли это серьезно?»
«Это очень серьезно. Фраза «террор десяти тысяч человек» — не преувеличение. Вздох…»
Оучи тяжело вздохнул.
С тех пор, как к власти пришел нынешний сёгун Асикага Ёсинори, воздух в Киото замерз.
Независимо от того, были ли они выходцами из древних дворянских семей, служивших императору, или нищими, живущими на улицах, все жители Киото только и наблюдали за настроением Асикаги Ёсинори.
Если кто-то хоть немного привлекал внимание сёгуна, то нередко его ждало суровое наказание или даже смерть.
Самым простым примером был «Инцидент с изгнанием цыплят», произошедший как раз перед возвращением Оути.
В резиденции Ичидзё Канеёси состоялся петушиный бой, и многие люди собрались, чтобы посмотреть на него. Проблема была в том, что эти собравшиеся люди заблокировали процессию Ёсинори. Разгневанный Ёсинори запретил петушиные бои и изгнал всех кур из Киото. (Примечание 1)
Более того, было немало садовников и поваров, которых наказывали по таким причинам, как «сломали подаренную ветку сливы» или «еда невкусная». (Примечание 1)
Если бы таким образом наказывали только людей низшего ранга, они, возможно, просто посмеялись бы над этим, назвав это «мелочью», но, как уже упоминалось ранее, среди наказанных Ёсинори было немало высокопоставленных дворян и самураев.
«…Поэтому у меня не было выбора, кроме как покинуть Киото, используя «болезнь» в качестве оправдания. Предыдущий сёгун уже видел в нашем клане Оути занозу в боку, а нынешний сёгун — просто сумасшедший. Мы должны считать себя счастливчиками, что нам удалось спастись. Эх…»
Морими вздохнул с облегчением.
***
Убедившись в жестокой и садистской натуре Ёсинори, Морими постепенно усилил свою бдительность.
Однако вскоре Ёсинори предупредил Морими.
«Почему глава семьи Оути увеличивает численность своих войск?»
«…Ночной воздух в Киото в последнее время тревожный».
«Разве это не войска господина делают ситуацию еще более тревожной? Вы ведь не доверяете мне, человеку, отвечающему за безопасность Киото?»
На замечание Ёсинори Морими ответил с выражением, подразумевавшим, что это абсурдно.
«Как это может быть!»
«Это так? Тогда не усиливай свою охрану еще больше. Это пугает».
"Да…"
Закончив таким образом разговор с Ёсинори, Морими созвал вассалов, прибывших вместе с ним в Киото.
«Нам нужно вернуться. Придумайте подходящий предлог. Если мы уберем здесь нашу охрану, мы окажемся в немедленной опасности. Нет, мы можем оказаться в опасности, даже если не уберем ее».
Морими интуитивно чувствовал, что наступил критический момент.
Масштаб войск, которые Морими разместил в Киото, был значительным. При нынешнем масштабе размещенных войск даже Ёсинори пришлось бы смириться с существенными потерями.
Но это палка о двух концах. Хотя это было приспособлением, которое не позволяло Ёсинори легко применять силу, оно также могло предоставить Ёсинори оправдание для применения силы.
Это дало бы повод: "Размещение столь большого количества войск! Они наверняка вынашивают коварные намерения!"
Однако если бы он сократил свои войска по просьбе Ёсинори, его жизнь могла быть потеряна в любой момент. Поскольку Ёсинори держал свою линию жизни таким образом, было очевидно, что он будет давить на Морими, чтобы вымогать у него различные вещи, начиная с экономических выгод.
Если Морими не сможет этого вынести и соберет армию, это даст Ёсинори идеальный повод уничтожить семью Оути и забрать все.
Поэтому Морими пришлось стать безвременным пациентом.
«Болезнь? Какая болезнь?»
«Внезапно мой пульс стал нестабильным, и мне стало трудно дышать. Эти симптомы начали появляться во время конфликта с Шони, но в последнее время они ухудшились».
Увидев бледное лицо Морими, когда тот отвечал, Ёсинори ответил с явной неохотой.
«Это прискорбно. Я выполню твою просьбу. Возвращайся на родину и лечись».
«Я глубоко благодарен».
Итак, Морими пришлось ехать в паланкине, пока он не добрался до Нанивы (современная Осака) и не сел на корабль.
***
Кратко объяснив процесс побега из Киото, Морими продолжил беседу со своими вассалами.
«Это была помощь ками. Вознесите дань уважения святилищу».
«Да, мой господин!»
«И как продвигается военная экспансия?»
«Мы постоянно увеличиваем наши силы, милорд».
«А как насчет финансовых вопросов?»
«Благодаря стабильной добыче серебра на руднике особых проблем нет».
Морими кивнул в ответ Мочиё.
«Мы пользуемся помощью Чосона. Кстати говоря… Как идут поиски мастеров из Мин? Я получил срочное сообщение о хороших новостях?»
На вопрос Морими вассал, отвечавший за это дело, ответил с гордым лицом.
«Нам удалось получить два заказа через торговцев эпохи Мин!»
«Их можно плавить правильно?»
"Да, они!"
«Это, должно быть, стоило немало?»
На вопрос Морими слуга ответил немедленно.
«Мы согласились предоставить торговцу эксклюзивные права на торговлю с Мин. На данный момент мы согласились импортировать сталь, произведенную в Мин».
"Отличная работа!"
Лицо Морими прояснилось, услышав ответ слуги.
Хотя японские мечи были ценными товарами даже в Китае, продаваясь по высоким ценам, массовое производство было затруднено. Поскольку войны велись не только мечами, закупка высококачественной стали в больших количествах была необходима. Поэтому новости об импорте стали в больших количествах из Мин были превосходными.
Конечно, был один прискорбный момент.
«Немного разочаровывает, что это не сделано в эпоху Чосон».
Услышав слова Мочио, Морими кивнул и ответил.
«Это правда. Но даже созданное Мином — это просто находка в нашей ситуации, так что мы ничего не можем с собой поделать».
***
Во время совместной разработки серебряного рудника качество стальной продукции, произведенной в эпоху Чосон, вызвало восхищение японцев.
Качество стали, используемой для изготовления таких инструментов, как кирки, лопаты, топоры и пилы, превосходило качество стали, из которой изготавливались дорогие японские мечи.
В связи с этим Морими немедленно отправил в Чосон посланника, выразив желание закупить большое количество стальных материалов.
Однако ответом Чосона был отказ.
«Наш Чосон сейчас тоже испытывает нехватку стальных материалов. Торговля затруднена».
Морими был ошеломлен, услышав ответ Чосона.
«А! У них не хватает железа? А они делают кирки и лопаты из стали?»
***
Оставив в стороне свое разочарование по поводу продукции, произведенной в эпоху Чосон, Морими проверил информацию о соседних территориях.
«Какова ситуация в окрестностях в эти дни? Особенно ситуация с этими ублюдками Сёни, которые сбежали на Цусиму?»
«Кажется, они неуклонно стремятся к возвращению, но это не выглядит легко. В конце концов, обстановка в Цусиме не очень хорошая».
Услышав ответ слуги, Морими фыркнул.
"Хмф! Тупые дураки! Подумать только, они сбежали в логово тигра!"
Выжившие члены семьи Сёни, потерпевшие поражение в битве при Тикудзэне, были вынуждены бежать в Цусиму. Их план состоял в том, чтобы остаться в Цусиме, восстановить силы и вернуться.
Однако по прибытии в Цусиму они столкнулись с великой стеной армии Чосон. С созданием военно-морской базы Чосон в Цусиме они больше не могли заниматься пиратством.
Поэтому им пришлось обратиться к торговле, используя привезенное ими богатство в качестве капитала.
«Кто знает, сколько времени это займет…»
В отличие от пиратства, которое могло принести большую прибыль при правильном подходе, торговля, которая уже была насыщена, не могла принести большой прибыли.
***
«Такова ситуация с шони, а как насчет других территорий?»
«Они постоянно расширяют свои силы для сопровождения торговцев».
Морими наклонил голову, услышав ответ слуги, и спросил снова.
«Постоянно?»
"Да."
«У этих ребят не должно быть большой финансовой свободы, не так ли?»
«Действительно, недовольство среди крестьян растет».
Услышав ответ слуги, Морими кивнул, и на лице его отразилось то, что он наконец-то понял.
«Понятно, это имеет смысл».
Увидев реакцию Морими, слуга осторожно достал из-за пазухи письмо и протянул его Морими.
"Что это?"
«Это письмо, отправленное главами деревень с других территорий, окружающих наши владения. Они провозглашают независимость и просят нашей защиты. Они также написали, что если мы применим ту же налоговую ставку, что и на нашей территории, они хотели бы попасть под тень вашей светлости».
"Действительно?"
Морими получил письмо с недоверием на лице.
Развернув письмо и проверив его содержание, Морими вздохнул.
«Вздох… Это может произойти быстрее, чем мы думали…»
***
После падения сёгуната Камакура, в период Намбокутё и в эпоху сёгуната Муромати экономика Японии росла всё более быстрыми темпами.
Портовые города начали развиваться, монополизируя торговлю с Мин через торговлю по счету. Кроме того, с открытием торговых постов Чосон в Нагато и Нанива торговля начала расти по всей стране.
Еще больше ускорил эту ситуацию сегунат. В отличие от сегуната Камакура, который полагался исключительно на продукцию земли, сегунат Муромати сделал прибыль, полученную от торговли, основой своих финансов. Следуя этой политике, сегунат занимался торговлей не только с Мин и Чосон, но и расширил ее до Рюкю и Юго-Восточной Азии.
То же самое было и с сельским хозяйством. Хотя и позже, чем в эпоху Чосон, в Японии постепенно начала распространяться пахота с использованием быков, и число ферм, выращивающих хлопок, начало расти.
Опираясь на растущую экономическую мощь, правящий класс, символизируемый сюго и даймё, начал расширять свою военную мощь.
Чтобы финансировать эту военную экспансию и закупать предметы роскоши из Чосона, у правящего класса не было иного выбора, кроме как притеснять крестьян и торговцев.
Крестьяне и торговцы начали сопротивляться. Традиционно налоги определялись путем консультаций между старостами и должностными лицами каждой деревни. Однако даймё и сюго разрушили эту традицию, и у крестьян и торговцев не было выбора, кроме как сопротивляться.
(Примечание 2)
***
«Вы это примете?»
После долгих размышлений над вопросом слуги Морими пришел к выводу.
«Нет, мы не примем это. Если мы примем это сейчас, мы только дадим им оправдание. Скажите им, что еще не время».
Услышав слова Морими, слуга тут же склонил голову.
«Да, мой господин!»
Морими оглядел своих слуг.
«Сейчас самое время подождать и укрепить наши внутренние дела. Пока этот безумец в Киото продолжает свои безумные действия, что-то скоро произойдет. Так что мы подождем до тех пор».
«Да, мой господин!»
Отдав приказы своим слугам, Морими пробормотал что-то, скрестив руки.
«Я никогда не думал, что подражание Чосону может быть настолько полезным».
Морими применил налоговую политику Чосона на своей территории.
Это была очень сложная политика, но она принесла даже большие результаты, чем ожидалось.
***
Примечание 1) https://ko.wikipedia.org/wiki/아시카가_요시노리.
Примечание 2) https://빅데이터협회.com/2349.
