«Указ о стрижке волос» Хяна в конечном итоге был отменен.
В результате Хяну пришлось переделать военную шляпу.
«Поскольку существует сангту, шляпа должна быть высокой… Но военная шляпа наполеоновской эпохи слишком чрезмерна, а шляпа Корпуса специальных навыков выглядит немного устаревшей… Военная шляпа Корейской империи кажется слишком японской…»
Конечно, если быть точнее, то и Япония, и Корейская империя смоделировали свои головные уборы по образцу европейских военных головных уборов.
Они представляли собой модификации кепи, которое, в свою очередь, представляло собой упрощенную конструкцию с уменьшенной высотой знаменитой шляпы «кивер» эпохи Наполеоновских войн.
Однако для Хяна из 21-го века то, с чем он был знаком, была «чертова японская военная шляпа», вызывавшая у него чувство отвращения.
Обдумав различные варианты и покопавшись в памяти, Хян смог выбрать понравившийся ему дизайн.
Эту шляпу носили австралийские солдаты во время церемоний.
По форме она была похожа на «армейскую шляпу АНЗАК», которая напоминала ковбойскую шляпу. Или, с другой точки зрения, это была более модернизированная версия шляпы, которую носили три мушкетера.
Хян, который получил технологию изготовления войлочной ткани от чжурчжэней, подчинившихся Чосону, использовал ее для создания военных шляп.
«Это очень хорошо, не правда ли?»
Солдаты хорошо приняли шляпу из темно-зеленого фетра — красного для кавалерии. Особой популярностью пользовался правый край, сложенный и прикрепленный к туловищу, со вставленным пером из фазаньего хвоста.
Определившись с формой для сухопутных войск, Хяну пришлось задуматься о шляпе для военно-морского флота.
«Эта шляпа Попая, я знаю, невозможна из-за сангту… Тогда…»
Хян снова усердно исследовал свои воспоминания о военных знаниях.
«На этот раз это Россия!»
Хян выбрал бескозырку, которую использовали на российском флоте во времена Российской империи — похожую на ту, что носил Дональд Дак.
Конечно, эта бескозырка предназначалась для рядовых моряков, а офицерам ВМФ выдавали шляпы с полями, похожие на те, которые носили капитаны гражданских судов, включая яхты, в XXI веке.
«Туфельная часть шляпы морского офицера слишком низкая… Черт побери! Слишком мало вариантов!»
Хян не переставал жаловаться, но когда получатели получили новую форму, ботинки и шляпы, они были очень довольны.
Этот позитивный прием был особенно распространен в военно-морском флоте, поскольку полное разделение сухопутных сил обороны и флота посредством реформы военной системы потребовало дифференциации.
И хотя Хян ворчал, что шляпам не хватает стиля, солдаты, получившие их, отреагировали весьма позитивно.
«Отклик очень хороший!»
«Это так? Это облегчение».
Хян вздохнул с облегчением, получив сообщение о том, что реакция солдат была весьма положительной.
***
По мере того, как благодаря работам Хяна распространялись новые стили военной формы, обуви и шляп, гражданская одежда также начала постепенно меняться.
Как уже упоминалось ранее, свободный ханбок начал больше открывать линии тела, а обувь на высоком каблуке стала входить в моду.
И как завершающий штрих этой мужской моды, шляпы начали меняться.
Заменив окрашенные в черный цвет бамбуковые шляпы, которые были распространены до недавнего времени, легкие и гладкие черные шляпы из конского волоса начали входить в моду почти 100 лет назад. В то время как знать предпочитала шляпы из конского волоса, простые люди начали делать и носить различные формы шляп из войлочной ткани.
Когда западные посетители Чосона в эпоху империализма 19-го века описывали его как «страну шляп», люди Чосона были талантливы в шляпах. Эти люди Чосона не упускали возможности, и вскоре шляпы всех форм заполонили весь Чосон.
***
Менялась не только мужская одежда.
Женская одежда также начала постепенно меняться.
Начиная с королевы, форма вонсама
(женский церемониальный верхний халат в ханбоке), который носили женщины внутреннего двора, начал постепенно меняться.
Как и мужской ханбок, вонсам, который мог похвастаться свободным кроем, постепенно начал облегать тело. В частности, к открытым бокам были прикреплены завязки, которые начали обнажать линию талии.
Изменился не только вонсам. Юбка и надетые под нее чогори также начали постепенно меняться.
Как и вонсам, чогори, который шился в свободном стиле и отличался большой свободой покроя и длиной, начал уменьшаться.
Низ чогори, который раньше доходил почти до линии бедер, поднялся до линии талии, а рукава, которые не только закрывали тыльную сторону ладони, но и имели почти пядь, оставшуюся после того, как закрывали всю ладонь, были укорочены до уровня, который едва прикрывал тыльную сторону ладони, и при этом стали уже.
Юбка осталась прежней. Ширина и длина значительно уменьшились. Она не только села, но и спереди были добавлены горизонтальные складки, из-за чего передний подол слегка приподнялся.
Между приподнятыми передними краями юбка «мудзиги», названная так потому, что цвета ее многослойных краев были разными и напоминали радугу, стала слегка выглядывать.
Если у мужчин были шляпы, то у женщин были (шляпа) и ноуль (фата, которую женщины использовали во время выхода в свет во времена династии Чосон).
Конечно, был отдельный по-настоящему конечный предмет.
По мере улучшения экономики неулы богатых дворянских семей стали становиться все более и более роскошными.
Сначала поверх чонмо надевали шелк или сетку, но вскоре шелк или сетку стали прикреплять к краю чонмо. Таким образом, раскрытый чонмо был расписан сложными цветочными узорами.
Изменения коснулись также шелка и сетки, прикрепленных к краю.
Обладатели высокого статуса прикрепляли черный шелк или сетку, а обладатели более низкого статуса — синий шелк или сетку, но цвета этого шелка и сетки постепенно стали разнообразнее.
Когда женщина, полностью экипированная в соответствии с этой изменчивой модой, выходила на улицу, она привлекала внимание всех окружающих мужчин.
Высокая женщина в обуви на высоких каблуках, как у мужчин, например, в сухё (цветочные туфли) или в данхё, ходит в одежде, слегка открывающей фигуру. Вид женщины с юбкой муджиги (нижняя юбка), выглядывающей между слегка приподнятым передним подолом и сухё или в данхё, мелькающей при каждом шаге, был очень привлекательным.
Конечно, это стоило значительных денег, чтобы быть полностью экипированным таким образом. Поэтому были поданы петиции, в которых говорилось, что женская расточительность серьезна и должна быть урегулирована, но король Седжон их не принял.
-Женщине свойственно стремиться к красоте. Не следует принуждать к этому. Мы должны только учить и учиться пути бережливости.
Хотя он и дал такой ответ на петицию, король Седжон бросил на Хяна сердитый взгляд и спросил:
«Это был ты?»
«Абсолютно нет!»
Хян решительно отверг вопрос короля Седжона. Однако недоверие наполнило глаза короля Седжона и министров.
Увидев выражения их лиц, Хян мысленно воскликнул:
«Этот проклятый мир, в котором исчезло доверие! Женская одежда — не моя тема! Со мной поступили несправедливо!»
Единственное, что Хян оспаривал в отношении культуры женской одежды, хотя и заявлял о своей невиновности, было всего лишь одним.
Это был гаче (парик).
***
После того, как дети, рожденные после мучительно долгих родов, прошли свой сотый день и все стало более-менее мирно, Хян вернулся из Зоны 51 и вошел в Восточный дворец. Увидев, как врачи и женщины-врачи Королевской клиники отдают ему дань уважения, его лицо стало серьезным.
«Что случилось? Что-то случилось с детьми?»
«А, нет. Кронпринцесса и матери сказали, что у них болят шеи, поэтому мы сделали им иглоукалывание».
«У них шея болит? Понятно. Ну что, теперь им лучше?»
"Да."
«Хорошая работа».
Отослав врачей и женщин-врачей, Хян направился туда, где находились наследная принцесса Янвон и Яндже.
Хотя это и противоречило протоколу, наследная принцесса Янвон и Яндже практиковали совместное воспитание детей.
Это произошло благодаря тому, что все трое родили в один и тот же день и в один и тот же час.
Хотя большую часть ухода за детьми брали на себя придворные дамы и служанки, три женщины все равно собирались в одном месте, чтобы присматривать за малышами и укреплять свою дружбу.
Наблюдая за этой сценой, Хян тихо пробормотал:
«Поскольку там также находятся Чинпхён и Анпхён, Восточный дворец скоро станет шумным».
Jinpyeong и Anpyeong также недавно родили сыновей одного за другим. Поскольку Hyang называла их «восточной дворцовой мафией», наследная принцесса, Yangwon, Yangje и жены Jinpyeong и Anpyeong хорошо ладили. Поэтому было ясно, что как только дети благополучно пройдут свой первый день рождения и смогут выйти на улицу, они устремятся в Восточный дворец.
***
«Я слышал, что тебе сделали иглоукалывание. Ты сейчас в порядке?»
На вопрос Хян наследная принцесса Янвон и Яндже склонили головы и ответили.
«Теперь у нас все хорошо».
«Это хорошо. Но почему у вас вдруг заболела шея?»
На вопрос Хян наследная принцесса ответила как представитель.
«Недавно мы получили новые гаче, и они оказались немного тяжеловаты».
«Гаче был тяжелым? Неужели Янвон и Яндже тоже?»
На вопрос Хян Янвон и Яндже ответили тихими голосами.
«Да, совершенно верно».
Услышав ответы женщин, Хян пробормотал, не понимая:
«Зачем тратить деньги на то, что даже для вашей шеи не полезно…»
Мгновенно выражения лиц всех женщин в комнате изменились. Увидев эти выражения, Хян внутренне воскликнула:
«Я, я! Я уже видел это выражение! Правда, видел!»
***
Когда Хян жил в 21 веке, его мать однажды потратила большую сумму денег на покупку новой сумки люксового бренда. Пока его мать хвасталась новой сумкой, отец Хян прокомментировал:
«Даже не выглядит таким уж дорогим, зачем беспокоиться…»
В этот момент лицо матери Хян стало суровым. И на две недели мать Хян объявила забастовку, а отцу Хян и Хян пришлось самим готовить себе еду и стирать свое белье.
И теперь выражения лиц женщин, сидевших в комнате Восточного дворца, были такими же, как выражение лиц его матери в то время.
****
Благодаря тому, что Хян немедленно извинился, услышав сигнал опасности, ситуация на этом закончилась.
Однако Хян не мог просто так это оставить.
«Если то, что я слышал, верно, они говорят, что у гаче много проблем, так что, похоже, нам нужно что-то с этим делать».
Слухи о гаче были настолько распространены, что даже появлялись на телевидении. Самым известным из них был тот, что молодая невеста, не выдержав тяжести гаче, сломала себе шею и умерла.
Причина, по которой это считалось чем-то большим, чем просто шутка, заключалась в том, что гаче, который носили королева Сохон и женщины дворца, теперь имел высоту, приближающуюся к одному джа (около 30 см). И он не просто поднимался вверх, а охватывал всю голову, с различными украшениями, добавленными сверху.
Учитывая такой вес, вполне возможно, что кто-то сломает шею и умрет.
В конце концов Хян отправился к королю Седжону.
«Вы хотите запретить гаче? Удивительно слышать, что вы предлагаете что-то запретить».
Услышав слова короля Седжона, Хян пробормотал про себя:
«Их много! Я сказал, что мы должны запретить дискриминацию в отношении Северо-Запада, я сказал, что мы должны запретить дискриминацию в отношении незаконнорожденных детей, я сказал, что мы должны запретить дискриминацию по признаку четырех профессий и так далее, и так далее…»
«В любом случае, в чем причина внезапного возникновения идеи запрета гаче?»
Хян, который внутренне ворчал, перестал жаловаться и немедленно ответил на вопрос короля Седжона.
«Недавно наследная принцесса Янвон и Яндже прошли курс иглоукалывания в связи с гаче».
«Я тоже об этом слышала. Когда я вникла в это, многие женщины во внутреннем дворе получают иглоукалывание по схожим причинам».
«Именно поэтому. Это человеческая природа, особенно для женщин, стремиться к красоте, но это не должно вредить их здоровью. И хотя умеренная роскошь может помочь в жизни, чрезмерная роскошь ее портит. Гаш — это чрезмерная роскошь, поэтому ее следует запретить».
"Хм…"
Услышав слова Хяна, король Седжон, задумчиво поглаживая бороду, повернулся к министрам.
«Я слышал, что гаше стоит дорого, но насколько это дорого?»
На вопрос короля Седжона Ким Чом ответил немедленно.
«Даже самый дешевый экземпляр стоит столько, что на него можно купить 7–8 рабов».
«Действительно, это зашло слишком далеко. Тогда нам следует это запретить?»
При словах короля Седжона лица всех министров стали обеспокоенными.
«Если просто подумать, запретить это было бы уместно, но…»
"Но…"
Министры и король Седжон замолчали. Когда Хян собирался открыть рот при виде этого зрелища, Ли Джик посмотрел на Хяна и сказал:
«Есть поговорка: «Домашняя гармония приносит успех во всех делах».
В этот момент рот Хянга плотно закрылся.
«Хоть в 21 веке, хоть сейчас!»
В конечном итоге попытка запретить гаче закончилась неудачей.
