«Как я уже упоминал ранее, сахар не только радует вкус, но и помогает предотвратить порчу продуктов. Более того, когда вы утомлены, употребление умеренного количества может быстро восстановить вашу энергию. Однако чрезмерное употребление пищи может привести к серьезным побочным эффектам. Во-первых, это вредит зубам. Это также приводит к ожирению».
«Кашель
!”
При словах Хяна король Седжон неловко кашлянул. В последнее время у него набрался жир на животе. Тем не менее, Хян продолжил: «И самым значительным побочным эффектом является то, что он может вызвать диабет. Разве врач не диагностировал у Вашего Величества недавно признаки диабета?»
«Кашель
! Хорошо. Я буду умерять свое потребление».
Несмотря на то, что король Седжон размахивал белым флагом, Хян не остановился. «Я не мог спать, услышав о признаках диабета у Вашего Величества. Итак, я просмотрел медицинские книги. Если диабет ухудшается, он может вызвать заболевания глаз, ведущие к слепоте. Тогда ты не сможешь читать, что ты любишь…»
«Я же говорил тебе, что буду модератором!»
Король Седжон разозлился, но Хян, тем не менее, продолжил: «Еще более серьезная проблема — это импотенция!»
«Импотенция?»
На вопрос короля Седжона Хян молча взглянул на нижнюю часть своего тела. Проследив за взглядом Хяна, король Седжон тихо отодвинул банку с конфетами в сторону.
Увидев это, Хян пришел к выводу. «Трудно бросить курить из-за сладости сахара».
«Это правда.»
«В медицинских книгах тоже указано на это, но лучшее средство от диабета — это максимально сократить потребление конфет и заняться физическими упражнениями».
«Упражнение?»
«Да. Помимо прыжков со скакалкой, вам следует совершать длительные прогулки и увеличивать мышечную силу».
«Увеличьте мою мышечную силу».
«В медицинских книгах говорится: «Кости подобны колоннам дома, а мышцы — его стенам». Подобно тому, как дом с крепкими колоннами, но тонкими стенами не может противостоять жаре и холоду, так и если ваши мышцы слабы, вы не сможете противостоять болезням».
«Увеличьте мышечную силу. Понятно. Я сделаю так.»
«Понимание Вашего Величества глубоко. Ваши мышцы хорошо знают об этой проблеме».
«Я понял.»
Таким образом, «Проект долголетия короля Седжона» Хяна был усилен. Конечная цель Хяна была проста.
«Если похудеть сложно, давайте сделаем из вас здоровую свинью!»
◈◈◈
По мере того как пустые места заполнялись, судебные дела начали ускоряться. Когда общенациональная вакцинация против оспы подходила к концу, в суде начались новые дебаты. Новым выпуском стал «скот».
Для общенациональной вакцинации против оспы потребовалось большое количество крупного рогатого скота, зараженного оспой. Эту проблему решили национальные помещики, добровольно уничтожившие свой скот.
«В результате мы получили 1153 голов крупного рогатого скота. Нам нужно подумать, как обращаться с этим скотом».
«1153, это много. Хм…»
Поразмыслив некоторое время, король Седжон отдал приказ главному евнуху.
— Позвони наследному принцу.
«Да ваше величество.»
Вскоре после этого в зал вошел вызванный Хян.
— Отец, ты звал меня?
Когда Хян, выказавший уважение, занял свое место, король Седжон затронул главную тему.
«…Такова ситуация. Наследный принц, что бы вы сделали с этим скотом?»
Задумавшись на мгновение над вопросом короля Седжона, Хян спросил министра налогов: «Каково соотношение полов среди этого скота?»
Отвечая на вопрос наследного принца, старик пролистал принесенную им книгу. «Существует 470 пар самцов и самок».
«470 пар составляют 940… значит, остаток равен 213».
«Правильно.»
«Хм…» Хян, который делал некоторые расчеты, вскоре пришел к выводу: «Отец. Как насчет создания ферм по разведению крупного рогатого скота и свиней в восьми провинциях Чосон?»
«Выращивать крупный рогатый скот и свиней?»
«Да. Разделите всю территорию нашего Чосона на север и юг, а также на восток и запад, выделив по два места для каждого, всего 8 животноводческих ферм, в том числе еще одну на острове Необеол, чтобы в общей сложности получилось 9 животноводческих ферм. Затем на каждую животноводческую ферму распределите по 50 пар крупного рогатого скота. Примерно через 2-3 года мы сможем выращивать более 100 голов крупного рогатого скота на ферму, верно?»
«А будет ли это так?»
«Можете ли вы представить, насколько это будет полезно?»
Хян объяснил причины создания животноводческих ферм.
Вакцинация против оспы была проведена по всей стране, но есть люди, которые слишком молоды или живут в слишком отдаленных районах, чтобы получить вакцинацию. Скот, зараженный оспой, следует ежегодно готовить для этих людей. Для этого в животноводческих фермах рождаются и выращиваются телята.
После массового выращивания крупного рогатого скота и свиней на животноводческих фермах мясо поставляется населению. В частности, в случае с крупным рогатым скотом, хотя его убой и был запрещен, поскольку он является незаменимым животным для сельского хозяйства, это практически лишь номинальная ситуация.
Объясняя эту часть, Хян добавил: «Здесь важно то, что многие люди привыкли нарушать запрет на коров1.
. Запрет на коров также является законом в стране. Если нарушение такого закона станет повседневной рутиной, люди будут легкомысленно относиться к законам страны и неизбежно будут легкомысленно относиться к более тяжким преступлениям и совершать их».
Услышав слова Хяна, король Седжон и министры кивнули. Хян продолжил: «Поставляя крупный рогатый скот и свиней в больших количествах, кочевники могут быть полностью поглощены народом Чосон. Путем управления и эксплуатации животноводческих ферм, а также проведения бойни в каждой деревне решается вопрос постоянного производства. При этом суд может получить оправдание для обращения с кочевниками».
«Будут ли эти кочевники
правда согласен?»
На вопрос правого государственного советника Мэн Са Сона Хян решительно ответил: «Любой, у кого есть голова, согласится. Разве у нас нет примера Содори, главы острова Необеол?»
«Ах…»
Услышав слова Хяна, министры кивнули.
Проводя вакцинацию от оспы по всей стране, король Седжон признал вклад Соэдори и даровал ему фамилию.
«Я дарую тебе фамилию «У». Причина, по которой я даю вам эту фамилию «Ю» (愚2
)’ не потому, что ты глуп. Это потому, что вы настойчиво сдерживаете свое обещание, как старик из старой поговорки: «Ю гун и шань» (愚公移山)3
‘. Я очень уважаю это, поэтому даю вам фамилию «Ю». Я надеюсь, что вы продолжите добросовестно выполнять свой долг».
Седжон не только лично позвонил ему во дворец Кёнбоккун и назвал фамилию, но и объяснил причину.
Соэдори, который не мог сдержать радости, горько заплакал: «О! Милость Вашего Величества, Милость Вашего Величества безгранична! Соб! Соб!
Да здравствует король! Да здравствует! Да здравствует вечно!»
После слезливого празднования и когда эмоции Соэдори улеглись, король Седжон задал вопрос: «Ю староста
, ты кочевник (хвачок) по происхождению?»
«Правильно.»
«Я слышал, что у кочевников есть обычай странствовать, так как же ты поселился?»
— Мой дедушка так и сделал, я слышал. Он сказал, что следовать законам места, куда вы мигрировали, естественно… поэтому он нашел способ зарабатывать на жизнь и в конечном итоге стал животноводом».
— Твой дедушка действительно был мудрым человеком, — пробормотал Седжон, восстанавливая самообладание. «Как было бы хорошо, если бы все кочевники были такими, как твой дедушка».
Кочевники были занозой на глазу Чосона до такой степени, что Седжон сожалел о них. Несмотря на то, что они проникли в Чосон довольно давно, они не смогли отказаться от своих кочевнических обычаев и стали отчужденными от общества Чосон. В результате они совершали кражи, грабежи, поджоги, убийства и так далее, перемещаясь группами.
◈◈◈
Политика Хяна, выдвинутая на примере Ю Содори, была весьма радикальной.
«Мы должны поручить им работу по разведению и убою скота, разобраться в реестре населения, взимать налоги, ввести военную повинность. Поступив так, они наверняка станут гражданами Чосона. Однако, если они все еще сопротивляются, несмотря на эту политику, их следует наказать и уничтожить».
После заявления Хяна лица Седжона и министров были серьезными.
«Разве уничтожение не является чем-то чрезмерным?»
«Это кажется слишком суровым, даже учитывая человечность и справедливость».
Однако ответ Хяна был холодным. «Эти люди, несмотря на то, что живут на этой земле сотни и десятки лет, пренебрегают нашими законами и обычаями. Нужен суровый ответ!»
Причина, по которой Хян сделал такое заявление, заключалась в реальности Чосона, где постоянно подавались жалобы, связанные с преступлениями, совершенными кочевниками, а также в проблеме беженцев, с которой он столкнулся в 21 веке.
Пока Седжон и министры размышляли над словами Хяна, министр правоохранительных органов высказался: «Я думаю, что мнение наследного принца разумно. Судя по жалобам, поступающим в Министерство правоохранительных органов, по меньшей мере половина виновных в тяжких преступлениях, таких как убийства и грабежи, по всей стране являются кочевниками. Если мы не решим эту проблему, общественные настроения будут нарушены».
«Это правда, но…»
«Возьмем, к примеру, этническую принадлежность хуэй. Хотя они исповедуют иностранную религию и обычаи, разве они не следуют нашим законам Чосон добросовестно?»
После того, как Хян и главный секретарь согласились, Седжон и министры еще глубже задумались. После неоднократных размышлений Седжон принял решение. «Честно говоря, нужно было принять решение по поводу кочевников. Давайте разберемся с этим по этому поводу».
«Мы подчинимся вашему приказу!»
Таким образом, была решена жесткая политика в отношении кочевников.
◈◈
Когда вопрос о бойнях был решен, Хян начал говорить о последней причине, почему нам нужны скотобойни.
«Последняя причина, по которой нам нужны скотобойни, — это необходимость национальной обороны».
«Национальная оборона?»
При неожиданном упоминании «национальной обороны» король Седжон и министры навострили уши.
«Да, для национальной обороны. Во-первых, оно нам нужно для солдатской провизии. Просматривая собранные мной документы, я нашел этот отрывок. «Хотя зерновые дают немедленную энергию, они также приводят к быстрому голоду. Это похоже на растопку, которая быстро загорается, сильно горит, но вскоре угасает. С другой стороны, мясо похоже на крепкое полено, которому нужно время, чтобы воспламениться, но как только это произойдет, оно обеспечит устойчивую энергию».
»
Хян продолжил после небольшой паузы, заявив: «Сравнивая династию Мин с нашим Чосоном, становится очевидным, что наши люди потребляют большее количество еды. Когда наша армия мобилизуется, значительную часть места занимает провиант для солдат. В первую очередь это связано с нашей зерновой диетой. Поэтому нам крайне важно производить консервы, такие как вяленая говядина или свинина и соленое мясо, которые можно будет поставлять военным».
Слова Хяна вызвали задумчивые выражения и одобрительные звуки со стороны короля Седжона и министров, которые в знак согласия погладили свои бороды. Хотя они не дали словесного ответа, их лица выражали согласие, как бы говоря: «Хм, это звучит разумно».
Хян изложил свою последнюю точку зрения: «Более того, крайне важно, чтобы мы использовали потенциал навоза крупного рогатого скота и свиней для создания плодородных полей. В настоящее время в нашем Чосон сбор фекалий, мочи и почвы из частных очагов дает скудные результаты. Этот дефицит возникает из-за того, что фермеры используют их в качестве удобрений на своих полях, что приводит к постоянным конфликтам между фермерами и чиновниками. Однако, организовав бойни и собирая навоз крупного рогатого скота и свиней, мы можем создать огромные пространства плодородных земель, не создавая при этом трудностей населению».
«Я понимаю!»
«Какой блестящий план!»
Король Седжон и его министры, особенно министр правоохранительных органов, выразили решительное одобрение. Однако министр налогов, молча размышлявший, выдвинул контраргумент.
«Хотя предложение наследного принца заслуживает похвалы, есть один вопрос, касающийся кормов для скота. Коровы не представляют проблемы, поскольку они едят исключительно траву, но свиньи — совсем другое дело. Свиньи обладают ненасытным аппетитом, но дают меньше мяса. К тому же летом они быстро портятся. Оставим в стороне вкусовые соображения…»
Выслушав слова министра налогов, Хян согласился, сказав: «Я согласен. Однако во время вашего визита в династию Мин в качестве посланника вы случайно не видели их свиней?»
«Да, я сделал.»
«Какие были свиньи во времена династии Мин? Вы наблюдали за ними?
«Я видел их несколько раз, когда покупал книги для наследного принца. Ну, если немного преувеличить, они были размером с дом».
«Тогда не могли бы мы просто импортировать племенных свиней времен династии Мин?»
«Но не приведет ли их больший размер к увеличению потребления пищи?»
Дискуссия между Хяном и министром налогов стала еще более жаркой, вызвав живой интерес короля Седжона и других министров.
«Чтобы решить эту проблему, мы можем выращивать соевые бобы на полях, прилегающих к бойне. Соевые бобы хорошо себя чувствуют при наличии достаточного количества воды, а скотобойням требуется ее значительное количество».
«Однако для этого потребуется дополнительная земля отдельно от бойни».
Услышав это, Хян сразу же предложил альтернативу. «В этом случае мы можем договориться с местными арендодателями об аренде их земли».
«С готовностью ли арендодатели согласятся? Им с трудом удается выращивать рис и ячмень на своих полях».
«Мы могли бы арендовать истощенную землю. Я слышал, что выращивание фасоли на поле восстанавливает его плодородие».
Услышав предложение Хяна, министр кадров старательно провел расчеты. Завершив оценку, министр кадров одобрительно кивнул.
«Похоже, что это вполне осуществимо».
__________ 📝Сноски Запрет на коров относится к историческому закону, принятому во времена династии Чосон в Корее и запрещавшему убой коров. Династия Чосон, просуществовавшая с 1392 по 1897 год, характеризовалась строгой социальной иерархией и конфуцианской идеологией. Этот закон был в первую очередь основан на конфуцианских принципах, которые подчеркивали важность сельского хозяйства и ценность волов как основных животных для сельского хозяйства. В аграрном обществе, таком как Чосон, волы имели решающее значение для вспашки полей и транспортировки товаров. Запрещая забой коров, закон был направлен на обеспечение стабильной сельскохозяйственной базы и предотвращение истощения ценных рабочих животных.[↩]
Это означает глупый или невежественный. Другим значением может быть смирение или простота.[↩]
«愚公移山» (yú gōng yí shān) — известная китайская идиома, которая на английском языке переводится как «Глупый старик сдвигает гору». Оно взято из популярной китайской народной сказки, несущей урок морали.
История гласит, что жил старик по имени Юй Гун, который жил со своей семьей у подножия двух огромных гор, названных Тайхан и Вану. Горы преграждали им путь и затрудняли их жизнь. Юй Гун, несмотря на то, что он был стар и другие считали его глупым, был полон решимости преодолеть это препятствие. Он решил сдвинуть горы, полагая, что, если проявить настойчивость, их можно будет переместить. Когда решимость и настойчивость Юй Гуна достигли ушей богов, они были тронуты его непоколебимым духом. Боги решили помочь ему и послали двух божественных существ, чтобы сдвинуть горы.[↩]
___________
