» Мне?»
Почему я подхожу на роль первого сексуального партнера Цукико?
「 Йо-чан не занимается сексом со своими желаниями. Он думает о партнерше и не делает ничего неразумного, если она девственница 」
— сказал Ней.
「 Даже если его сердце видно насквозь, только его любовь к семье и мысли о том, чтобы не допустить, чтобы Цукико-сан попала в беду, — единственное, что она видит 」
Нет, я.
「 Хотя у меня грязное сердце. В конце концов, я такой плохой парень, что мне вообще не за что хвалить 」
「 Ну, если Йо-чан так думает, то конечно, но это лучше, чем несколько случайных мужчин, проходящих по улице 」
Почему?
「Потому что обычные люди двигаются из-за собственной жадности」
「 Ней-чан права. Если бы подчиненные дедушки выполняли те же инструкции, я думаю, они бы вообще не заботились о Цукико-сан и заставляли бы их заниматься сексом 」
— сказала Мисудзу.
「 Если нет, то смогут ли они заняться сексом с молодой девушкой, да еще и с девственницей?」
「 Нет, я понимаю, что Мисудзу и Ней пытаются сказать, но я также пытаюсь оправдать ожидания Джии-тян. Если бы нет, я бы не принял это 」
Джии-чан упомянула, что секс с сестрами Такакура необходим Куромори.
Поэтому у меня был секс с этими девушками.
「 Тем не менее, Куроморио-сама, вы приложили все усилия, чтобы подумать о том, что вы можете сделать для нас, сестер, которые ничего не могут сделать, чтобы сделать нас счастливыми 」
— сказала Цукико.
「 Показав мне свое сердце, я понял 」
Но.
「 Нет, не обращайте на меня внимания. Тем не менее, давайте думать о будущем 」
Я меняю тему.
「 Завтра я должен сообщить о результатах Джии-тян」
Так или иначе,
Я заранее взял Луну под опеку.
Ёмико не подходит для того, чтобы стать проституткой.
И Цукико.
「 Читать сердце каждый раз, когда вы занимаетесь сексом, определенно то, что разорвет сердце проститутки 」
Думаю, она тоже не может.
「 Тем не менее, я думаю, что странствующие жрицы занимаются сексом с любым, кто хочет, и видят их разум в эпоху, когда они не поселились в храме Такакура.」
— сказал Ней.
「 Вот почему становление проституткой означает обучение жрице храма, по крайней мере, так сказал Кодзуки-оджии-тян」
Я имею в виду,
Сестры Такакура не знают, но,
До того, как мать Цукико стала жрицей, возможно,
Возможно, ее тайно продали нескольким мужчинам для обучения.
Я не думаю, что она будет участвовать в «арбитраже» как девственница.
Если бы она впервые встретилась с большими боссами якудза, она бы потеряла сознание.
「 Дедушка действительно упомянул об этом, но прав ли дедушка? 」
Рюрико?
「 Хм, я думаю, что нужно думать о ситуации в целом 」
Большая фотография?
「 Это означает смотреть на вещи с более широкой точки зрения в целом」
「Спасибо, Эди」
Американец, приехавший в Японию четыре месяца назад, теперь учит меня.
「 Однако у нас сложилось впечатление, что дедушка знает все о жрице дома Такакура, 」
Возможно, что нет.
「 Ней-чан, Мисудзу-тян, как вы думаете, как дедушка хочет, чтобы это дело закончилось? 」
— спрашивает Рюрико.
「 В настоящее время он отбивается от группы якудза, преследуя сестер Такакура, защищая их.」
「 Или я должен сказать, что в Кансай отправлены силы для атаки 」
Ней и Мисудзу переглядываются.
Те, кто прибыл в Токио вслед за сестрами Такакура, были уничтожены отрядами под командованием Сё-ничан.
С другой стороны, в Кансае вождь Ядзава напал на штаб-квартиру якудза тех, кто захватил храм Такакура, что и стало началом этого дела.
「 Я думаю, что сила дедушки и Кодзуки SS может уничтожить всех радикальных людей, которые вызвали этот инцидент. Однако 」
Рюрико говорит.
「 Мы не можем уничтожить всех якудза в Японии」
Это верно.
Босс Сатакэ убил родителей Цукико, а босса Оодори, который пытается уничтожить жриц Такакура, можно убить, но,
В мире не может быть только двух групп якудза.
「 Наверняка есть и другие умеренные фракции якудза. Что эти люди хотят сделать с будущим святилища Такакура и их жриц? 」
Это.
「 Жрицы Такакура являются арбитрами Якудза. Если возможно, они захотят иметь жрицу с силой в храме 」
— сказала Цукико.
「 Короче говоря, я должна стать жрицей и вернуться в храм, чтобы оправдать их ожидания」
Луна и Цукико — единственные, кто обладает силой «Цуки», которая позволяет им стать арбитром.
「 Подождите, подождите, энтузиазм Цукико-сан хорош и все такое, но все же 」
Ней прерывает.
「 Мы знаем, что ищут следующую жрицу. Кроме того, все знают, что жрица Такакура является арбитром мира якудза, но 」
Ней смотрит на меня.
「 Те, кто знает содержание арбитражного ритуала, являются только руководителями организаций, верно? 」
Ага.
Конечно же, Андо,
Он думает, что жрицы чисты.
Они не знают, что большой босс занимается сексом со жрицей и рождается дитя арбитража.
「 Я имею в виду, если чье-то сердце читается через секс в результате арбитражной церемонии, это знают только старейшины и те, кто испытал арбитраж 」
Ней прав.
Истинная природа жриц публично не известна якудза.
Нет, даже начальство, участвовавшее в арбитражной церемонии, в шоке от того, что их разум просвечивается.
Их страх перед этим инцидентом заставил Оодори попытаться убить жриц.
「 Если это так, то эгоистичный взгляд Кодзуки-одзиичан на то, что сестры Такакура недостаточно подготовлены, чтобы стать жрицей, поэтому было бы лучше превратить их в проституток Куромори и продолжить обучение в Токио. Я думаю «
Эгоистичный взгляд?
「 Оджи-чан слышал о жрице Такакура только от старейшин Якудза. На самом деле он не видел арбитражной церемонии, и у него нет возможности ее увидеть 」
Джии-чан не якудза.
Он не может внимательно следить за арбитражем конфликта якудза.
「 Гораздо больше о жрицах, читающих мысли других людей. Кодзуки-одзиичан не может знать, какой психический ущерб он наносит партнеру и даже больше самой жрице 」
Я понимаю.
「 Оджи-чан говорил только о сказках о странствующих жрицах и слышал об обучении жриц до сих пор, поэтому он, должно быть, подумал, что «если это так, делать их проститутками и заниматься сексом с несколькими мужчинами станет их обучение». Я имею в виду, он, вероятно, не знает, что Цукико может видеть сквозь сердца других людей, даже будучи кандидатом в жрицу.」
— сказал Ней.
Я знала, что даже в храме Такакура следуют обычаям странствующих жриц и занимаются проституцией с кандидатами в жрицы.
Это практика, которую он слышал от старейшин якудза.
У Джи-чан были идеи из примеров.
Нет, даже старейшины знают только слухи об обучении жрицы.
У них есть только память о предыдущем священнике и жрице.
「 И самый надежный бордель Кодзуки-одзиичан находится здесь」
Ней криво улыбается.
Да, если Джии-тян хочет, чтобы они стали проститутками, то безопаснее всего будет оставить сестер в особняке Минахо-сёстры.
「 В конце концов, невозможно обучать сестер в святилище Киото. Оджи-чан хотел бы поставить их так, чтобы он мог дотянуться, чтобы защитить их, понимаете?
Я понимаю.
「Кроме того, если кто-то станет кандидатом на роль жрицы храма Такакура, большинство якудза защитят её.」
О, это.
Так вот о страховке говорила Минахо-сесан.
「 Во-первых, здесь Рури-тян, любимая дочь Кодзуки-одзи-чана, понимаете? Однако якудза из региона Кансай этого не знают 」
Рюрико?
「 Если это станет достоянием общественности, рядовые якудза подумают, что сестры Такакура находятся здесь под защитой из-за своего обучения, что они не станут проститутками. Рури-тян останется здесь, но она не проститутка. Я имею в виду, Кодзуки-одзиичан никогда не позволит Рури-тян стать проституткой 」
В таком случае.
「 Считается, что сестры Такакура приютились здесь вместе с Рури-тян, они не станут проститутками, или они так думают」
— сказал Ней.
「 И дедушка тоже немного беспокоится, я думаю 」
— сказал Рюрико.
「 Он, должно быть, задается вопросом, была ли его идея правильной или что было бы ошибкой превратить их в проституток, чтобы обучить их стать жрицами 」
Это.
「 Это беспокоит его, поэтому он попросил Онии-сама дать сестрам тест на способности 」
Хм?
「 Рури-тан прав. Если бы он просто смотрел на качества проститутки, то он бы спросил у Минахо-онэсамы, представителя Куромори 」
Мисудзу кивает.
Да, Минахо-сесан представительница публичного дома.
Она уже воспитывала много проституток.
「 Но Джии-чан и Минахо-сесан подали просьбу. Минахо-сёстры прямо сейчас наблюдает за нами на мониторе 」
В то время со мной разговаривали Джии-чан и Минахо-сёстры.
» Да. Дедушка лично спросил Данну-сама, хотя Минахо-она-сама присутствовала. Прямо перед Цукико-сан, Ёмико-сан и Луной-сан 」
Мисудзу?
「 По всем правилам, дедушка должен спросить Минахо-сестричку, кто является главой публичного дома, а затем Минахо-сестричка даст указания Данне-саме 」
「 Однако Кодзуки-одзиичан напрямую спросил Йо-чана. Он даже поговорил с Йо-чан, убедившись, что Цукико-сан все это слышала 」
Теперь, когда вы упомянули об этом.
「 Дедушка верит в силу Данны-сама. Данна-сама не только будет верно следовать приказу дедушки, но и попытается прежде всего понять сестер 」
Попытаться понять.
「 Затем Данна-сама даже подошла осторожно и осторожно с Цукико-сан и всеми остальными 」
「 Дедушка думал, что Онии-сама проверит, правильны ли его мысли, если он предоставит это ему.」
— сказали Мисудзу и Рюрико.
「 Итак, каково решение Йо-чана? Правильно ли превратить Цукико-сан в проститутку, чтобы она стала жрицей? 」
— спрашивает Ней. Я.
» Это не правильно «
Я ответил немедленно.
「 Но разве все кандидаты в жрицы не проходят это обучение? 」
「 И из-за того, что жрицы Такакура живут недолго」
Я ответил.
「 Нет, если я смогу стать жрицей, сократив свою жизнь, тогда 」
— говорит Цукико.
「 Вы не можете этого сделать! 」
…Я
「 Я никогда не позволю Цукико сделать что-то настолько болезненное」
「 Куормори-сама? 」
「 Цукико тоже рождена, чтобы быть счастливой! Ты рождена не для того, чтобы стать жрицей! 」
「 Но я должен продолжить историю жрицы Такакура!!! 」
Затем.
「Ладно, давайте пока остановимся」
Эди хлопает в ладоши.
「 Будет сложно, если вы продолжите этот аргумент」
Эди улыбается.
「 Средства и цель становятся мешаниной, и вы больше не будете знать, что важно 」
Цель и средства?
「 Короче говоря, Цукико хочет стать жрицей? 」
「 Т-верно 」
「 Тогда твоя цель — стать жрицей. И вы думаете, что быть проституткой — это значит стать жрицей. В таком случае «
Ага, понятно.
「 Нам просто нужно найти способ стать жрицей, не будучи проституткой 」
Вот и все.
» Это не все «
Эди?
「 Цукико, как ты думаешь, что такое храм Такакура? 」
「 То есть это посредник между миром якудза. 」
「 Разве это не недавнее? 」
Хм?
「 «Эра Мэйдзи» была всего 150 лет назад, верно? 」
Эпоха Мэйдзи?
Ах да, эпоха Мэйдзи.
「 Это немного недавно. Это когда жива бабушка моей бабушки, та эпоха 」
бабушка бабушки
「 Так почему же храм Такакура застрял среди якудза? У них не было отношений друг с другом в предыдущую эпоху, не так ли? 」
» Это «
Цукико замолчал.
「 Если вы думаете, что это так, то вы упустите из виду истинную природу. Разве у храма Такакура уже не длинная история? 」
Я понимаю.
Ни в коем случае не нужно суетиться из-за якудзы.
С древних времен храм Такакура почитал бога Цукуёми.
Только после эпохи Мэйдзи они стали святыней якудза.
「 Кроме того, похоже, забыли причину, по которой странствующие жрицы были приняты в святилище Такакура в ту эпоху 」
— сказал Мичи.
「 Храм Такакура изначально имел традицию жрицы «Ёми», не так ли? Однако в этот период «сила Мико», контролирующая сердца людей, ослабла из-за перехода во времени, поэтому святилище приняло кровь блуждающей жрицы, чтобы попытаться возродить их «силу Мико», я ошибаюсь? 」
Верно, изначальная «сила Мико», которой обладал храм, была силой Йомико «Ёми».
Сила Цукико «Цуки» была получена от странствующей жрицы, а не от храма.
「 Отношения с якудза и даже секс для чтения чьих-то мыслей в качестве ритуала — это то, что принесли странствующие жрицы, это не имеет ничего общего со святилищем Такакура. 」
— сказал Мичи. Сестры Такакура внимательно слушают.
「 И вы трое являетесь нынешними потомками этого рода, смесью исторического святилища Такакура и странствующих жриц. Если это так, вы не должны просто поддерживать свой статус-кво с миром якудза как храмом Такакура, но также не должны ли вы принимать желания и мысли жрицы-предка? 」
Сестры Такакура.
«Наши предки».
「 Храм Такакура」
「 Мысли жриц 」
Слова Мичи проникают в сердца всех троих.
「 Мигранты, потерявшие свое место из-за правительства Мэйдзи, отправились в святилище Такакура. У них была «сила». Но хотели ли странствующие жрицы продолжать свою жизнь, занимаясь сексом с теми, кто просит об этом, читать мысли других людей и благословлять их, оставаясь в храме Такакура? 」
Это.
「 Это еще одно из различий между целью и средством. Они жили в разных местах, поэтому их называли бродячими жрицами, и из-за этого им приходилось нелегко. Почему в новом веке им приходилось делать то же самое в прошлом, когда они имели дело с якудза? 」
「 Это потому, что у странствующих жриц в прошлом были тесные отношения с якудза по всей Японии, традиция такова… 」
「 Цукико, ты считаешь, что традиции должны быть абсолютными? 」
Ни за что.
「 В эпоху Мэйдзи у нового правительства были различные ограничения на святыни и храмы, так что даже святыни с древней историей подвергались суровому обращению. Храм Такакура — один из таких 」
— сказала Мисудзу.
「 Поэтому они не только взяли под опеку странствующих жриц, но и взаимодействовали с якудза, которые связаны с ними 」
Если якудза доверяет им, то они могут получить и экономическую выгоду.
Арбитражный ритуал, которым раньше занимались бродячие жрицы, перенят.
「 Давайте попробуем представить это. Забудьте все о якудза и представьте себе эпоху Мэйдзи 」
Эди рассказывает нам.
「 Первоначальная сила жриц храма Такакура ослабевает. И в какой-то момент одному человеку приснился сон, что он может восстановить силу с помощью «силы Ёми Мико» 」
Ага.
「 В это время есть одна странствующая жрица. У нее есть «сила». Но у нее нет постоянного дома, потому что она странствующая жрица. Поэтому у нее не было другого выбора, кроме как позволить мужчинам делать с ней все, что они хотят, пока она не доберется до места, где можно успокоиться 」
Я могу себе это представить.
「 Две жрицы встретились. Затем жрица Такакура принимает блуждающую жрицу и позволяет ей жить в храме 」
Ага.
「 Тогда, возможно, странствующая жрица выйдет замуж за ребенка жрицы Такакура. Вы знаете кровь двух жриц вместе взятых? 」
Эди смотрит на Цукико.
「 Мечта двух жриц эпохи Мэйдзи заключалась в том, чтобы соединить силу двух 」
Предохранитель.
「 Поэтому две силы не назывались «сила Цуки Мико» и «сила Ёми Мико» 」
Цуки и Йоми.
Цукуёми.
Это имя бога, которому поклоняется храм Такакура.
「 Однако этому слиянию мешает посторонний 」
Эди переключается с Мичи.
「 Якудза боялись, что сила «Цуки», которая может читать сердца людей, и сила «Ёми», которая может заставить людей подчиняться, могут быть получены одной жрицами 」
Читать сердце и даже следовать приказам.
У них не будет выбора, кроме как подчиниться жрице.
「 Для якудза жрица Такакура — просто часть, которая освободит их 」
「 Поэтому они держат жрицу только с силой «Цуки» 」
Я спросил.
» Да. Как и предполагалось, они ограничивают дочь, обладающую силой «Ёми» 」
Ограничивать.
「 Я думал о том, почему я могу подавить силу Ёмико-сан своей Ци」
Мичи.
「 Возможно, это потому, что ее «сила» находится под контролем каждый день. Она привыкла к тому, что ее контролируют, поэтому я могу легко запечатать ее даже своей Ци.」
「 Кем контролируется? 」
Мичи отвечает серьезным взглядом.
「 Возможно, это «сила Цуки Мико» 」
Хм?
「 «Сила Цуки Мико», исходящая от блуждающих жриц, сильнее, чем ослабленная «сила Ёми Мико» 」
Тогда это значит.
» Это я. Я сдерживал ее 」
— ответила Цукико.
「 Но моя сила была еще незрелой, и я не могла полностью сдержать ее, как это сделала Мичи-сан.」
» Почему? 」
Ёмико удивлена.
「 Те, у кого есть сильная «сила Ёми», убиты 」
Хм?
「 Ёмико-сама не проблема, если она в лучшем случае может контролировать только детей и слабых якудза. Боссы каждой группы смеются над Ёмико-сама, заставляющей людей подчиняться ей 」
Я вижу.
「 Следовательно, если окажется, что Ёмико-сама контролирует кого-то вышестоящего, то Ёмико-сама будет убита 」
Только нижняя часть якудза следует за Йомико, поэтому Боссы просто смеются и игнорируют ее.
Однако, если они узнают, что ими можно управлять,
Им не будет легко.
Они убьют Ёмико.
「 Поэтому у дочери, унаследовавшей силу жрицы Ёми, нет другого выбора, кроме как скрыть свою силу и жить спокойно.」
Это правда.
「 Помня об этом, жрица Цуки и жрица Йоми не могут слиться.」
— спрашивает Эди.
» Да все верно «
— признается Цукико.
「 Итак, раскрывая все до сих пор, что вы трое хотите для жриц Такакура и для себя 」
Я смотрю на сестер по порядку.
Они все озадачены.
Привязанность к якудза искажает идеальную форму жрицы Такакура.
Даже если они это знают,
С учетом сказанного они не знают, можно ли разорвать отношения с якудза, как это было с эпохи Мэйдзи.
Это вообще возможно?
Если да, то что им делать в будущем?
Они не могут видеть будущее.
「 Тогда как насчет того, чтобы сначала испытать слияние? 」
— говорит Мичи.
「 Как насчет того, чтобы вы втроем испытали сочетание силы Цуки и Ёми Мико, а потом нашли ответ? 」
「 Это вообще возможно? 」
Разве это не будет невозможно, если человек не будет годами тренироваться?
「 Полное слияние было бы невозможным, но они должны быть в состоянии испытать слитое состояние на короткое время」
— сказал Мичи.
「 Эди, Мастер и я все здесь. Наша Ци может поддерживать силу сестер Такакура, и если мы объединим ее вместе с Шингетсу, то 」
Мичи сейчас подавляет силу Ёмико.
С другой стороны, если бы мы поддерживали их силу и одновременно использовали Шингетсу, то,
「 Мы испытаем мечты ваших предков. Затем вы должны решить свое собственное будущее, почувствовав мысли бывших жриц 」
