Глава 3688 — Авария Термоядерного Синтеза
Лонг Чэнь не мог дождаться, когда унаследует полное наследие седьмого и девятого родовых драконов. Поэтому он взял с собой ли Сюаньцзи и начал готовиться сначала слиться с психоделическим кулоном.
Будь то великий костяной меч опустошения или психоделический кулон, оба существовали в пределах шести миров происхождения. Лонг Чэнь полагал, что если он соединит эти две родовые души, то сможет войти в царство старшего Бога четвертичной эры. Что же касается его реальной боевой мощи, то она определенно превзошла бы мощь всех предков четвертичной эры!
Однако это все равно будет зависеть от того, пройдет ли слияние гладко или нет.
Поскольку ли Сюаньцзи была здесь, она решила сначала слиться с психоделическим кулоном. Это был девятый родовой дракон, мировое происхождение Дракона очарования теневого сна.
Это был не первый раз, когда Лонг Чэнь слился с происхождением Души Дракона и мировым источником, чтобы унаследовать полное наследство предков дракона, так что на этот раз он был достаточно хорошо знаком с маршрутом и сразу перешел к главной теме.
Психоделический кулон и Драконья душа происхождения сливались воедино во власти законов фантазии и перемен и медленно поглощались Лонг Чэнем. Шесть миров происхождения s также начали сливаться вместе с Лонг Чэнем один за другим.
Однако именно в этот момент произошел несчастный случай.
Первоначально лонг Чэнь думал, что если все шесть миров происхождения смогут поглотить и слить их, то он сможет войти в царство предков четвертичной эры. Однако, когда он действительно вошел в контакт с шестью мировыми истоками, он понял, что ситуация не так проста, как он себе представлял.
Любое мировое происхождение имело свои отличия в атрибутах. Например, среди предковых драконов происхождение жизни было зеленым с атрибутом жизни; все мировые истоки мириад Царств предковых богов имели белый туман, включая Ваньсян, и все их атрибуты;
Психоделический кулон и Великий костяной меч опустошения были соответственно сплавлены в течение многих лет первым старейшиной секты Божественного Феникса и ци и. Не все из шести миров происхождения были родовым миром дракона, и не все они слились с атрибутами первого старейшины секты Божественного Феникса и ци и.
Например, среди психоделического кулона, с которым Лонг Чен в настоящее время сливался, шесть из них уже превратили большую часть своих атрибутов в один атрибут «галлюцинации», но все еще была небольшая часть из них, которая не имела никаких атрибутов. Эта часть происхождения мира, которая не имела никаких атрибутов, была совершенно бесполезна для Лонг Чэня.
Хотя было не так много неэлементарных мировых истоков, и лишь небольшая их часть отсутствовала, Лонг Чэню было бы чрезвычайно трудно войти в царство родовых богов четвертичной эры.
Лонг Чэнь не слишком много думал и воспользовался возможностью подготовить слияние психоделического кулона s, чтобы унаследовать полное наследие девятого предка.
Однако в это время неэлементарная энергия, принадлежавшая культиваторам секты Божественного Феникса, внезапно рассеялась, и Лонг Чэнь почувствовал легкую дрожь от нее, заставив его получить несколько легких травм.
Проблема была не очень большой, но план лонг Чэня войти в Царство родового Бога четвертичной эры провалился. Казалось, что он должен был медленно культивировать себя сам, чтобы культивировать до шестого мирового происхождения и шагнуть в царство предков четвертичной эры.
Очень быстро лонг Чэнь унаследовал всю силу правил «галлюцинации» от психоделического кулона и даже позволил ли Сюаньцзи сплавить их вместе, в результате чего божественная душа ли Сюаньцзи наконец превратилась в душу предков!
Родовая душа ли Сюаньцзи слилась с одной десятой родовой души Лонг Чэня. Обе стороны могли контролировать психоделический кулон, и это позволило Ли Сюаньцзи вступить в ряды предка Г. О. д. пятой эпохи.
Конечно, несмотря на то, что ли Сюаньцзи была родовым Богом, ее боевая мощь все еще едва ли могла сравниться с родовым Богом четвертичной эры.в конце концов, атрибут родового Дракона был одним, и сила была немного больше, что также было причиной того, что Лонг Чэнь мог быть даже сильнее, чем старший Бог того же царства.
Прямо сейчас ли Сюаньцзи был в такой же ситуации. Хотя она унаследовала только Дракона очарования теневого сна, Сила ли Сюаньцзи все еще намного превосходила силу другого предка-Бога пятого века.
ему было немного жаль, что он не может войти в родовую стадию четвертичной эры. В конце концов, если ему это удастся, его боевая мощь значительно возрастет. В то время, когда Святой мастер богов и демонов полностью выздоровеет, он также сможет сражаться с ними.
Но теперь сила Лонг Чэня не претерпела метаморфозы, так что, хотя его сила немного возросла, он все еще не был на том уровне, где он мог бы конкурировать с демоном Г. О. д. и Святым мастером.
Психоделический кулон висел у него на шее, сияя светом ожерелья, испуская ослепительный свет.
Отныне лонг Чен мог использовать психоделические подвески, использовать законы фантазии и изменения, создавать иллюзии и иллюзии во время боя и так далее. Из этого он также мог найти какую-то новую силу правил или использовать правила галлюцинации, чтобы слиться с другими правилами и создать еще более сильные правила …
Прямо сейчас его самым большим преимуществом было то, что он имел полное наследство шести великих предков драконов. Если ему также удастся слиться с мировым происхождением Великого костяного меча опустошения и полностью унаследовать наследство ю Чжоухунхуанваньцзелуна, то это будет полное наследство семи великих предков драконов.
Сколько же техник может объединить в себе полное наследие семи великих предков-драконов?
Сам Лонг Чэнь не мог себе представить, что среди них просто слияния трех типов наследства предков-драконов было достаточно, чтобы создать мощную технику, подобную источнику трехцветного дракона, что, если он сможет объединить четыре типа наследства предков-драконов?
А пять?
Или больше?
Конечно, слияние с несколькими правилами было чрезвычайно трудно, и, по крайней мере, потребовалось бы много усилий, чтобы решить проблему отклонения правил друг от друга. Разработать новый метод борьбы за короткий срок было невозможно.
Однако лонг Чэнь не спешил. В любом случае восстановление сил Святого Господа шло очень медленно.
Следующим шагом, естественно, было слияние с мировым происхождением великого костяного меча опустошения.
Ли Сюаньцзи успешно слилась с драконом-заклинателем теневого сна и, унаследовав наследие Дракона-заклинателя теневого сна, взяла с собой психоделический кулон и отправилась искать кого-нибудь, с кем можно было бы обменяться советами. Хотя в настоящее время она не могла победить волчонка, Лин Си и других, она все еще могла сражаться некоторое время после того, как познакомилась с силой Дракона заклинания теневого сна.
Что же касается Лонг Чэня, то он начал сливаться только с великим костяным мечом опустошения. Среди них шесть из мирового происхождения s были похожи на психоделический кулон, большинство из них уже имели один атрибут, но они все еще содержали часть не-атрибутивной силы, которая принадлежала Ци и.
Лонг Чэнь не смог сплавить эту часть неэлементарной силы, поэтому в конце концов он сплавил только пять миров происхождения.
«Однако правила, содержащиеся в Великом Костяном мече опустошения, являются доисторическими и катастрофическими, и их разрушительная сила намного сильнее, чем законы иллюзий и трансформаций. Кроме того, я могу использовать боевой стиль Ци и, чтобы создать некоторые новые ходы.»
Лонг Чэнь вспомнил свою битву с ци и, где девять-девять суверенных бедствий Ци и были чрезвычайно мощным правилом. Если бы не Источник трехцветного Дракона, Лонг Чэнь, возможно, даже не смог бы устоять перед ним.
