Глава 108: Глава 87: Поиск Священного Писания внутри
Дворец
Переводчик: 549690339
«Брат Лу, ты правда не уходишь с нами?»
У дверей даосского храма Сунь Сивэнь и Конг Ючжу стояли за дверью, глядя на Лу Юаня, который их провожал, и снова спросили.
Они оба решили вернуться в город во второй половине дня, но их спутник сказал им, что не вернется так скоро, что его немного удивило.
Лу Юань улыбнулся и кивнул: «Брат Сунь и Друг Конг, вы вернетесь первыми. У меня все еще много сомнений, и мне нужно проконсультироваться с даосом Ци Юнем, поэтому я останусь здесь еще на несколько дней».
B0x𝔫oѵ𝑒𝙡.com
Хотя он разрешил множество загадок и многому научился за эти полтора дня обсуждения, лишь небольшая часть сомнений в его сердце разрешилась, и ему еще многое нужно было узнать.
Поэтому он решил остаться, пока его сомнения не разрешатся.
В любом случае, здесь была еда и жилье, а кулинарные навыки даоса Ци Юня впечатлили Лу Юаня. С настоящим культиватором, объясняющим классику и разрешающим сомнения, такая жизнь была очень беззаботной и неторопливой. Менее чем за два дня он в некоторой степени пристрастился к этому.
Сунь Сивэнь неохотно сказала: «Ну ладно».
— Пусть он останется. Изучать даосскую классику в даосском храме лучше, чем
обучение девочек пению в здании «Красный Феникс». По крайней мере, он учится чему-то хорошему, а не чему-то плохому».
Мирянин Сунь подумал так и, наконец, спустился с горы вместе с Конгом Ючжу.
Проводив своих друзей, Лу Юань вернулся в даосский храм, чтобы посоветоваться с даосом Ци Юнь о даосской классике.
Никаких дискуссий сегодня не было.
После расставания с даосом Конгом Ючжу Лу Юаню, новому «соратнику-даосу», было явно недостаточно, чтобы самостоятельно дискутировать с даосом Ци Юнь. Поэтому отношения между ними больше напоминали учителя и ученика.
Ученик задавал вопросы, а учитель отвечал. Затем один за другим загадки и сомнения постепенно исчезли.
Лу Юань изучал священные писания в течение четырех лет и прочитал более сотни даосских классических произведений, решив за это время бесчисленное количество головоломок.
Было бы преувеличением сказать, что их были тысячи, но их определенно было несколько сотен.
За последние два дня в ходе трех дискуссий удалось решить только двадцать или тридцать из этих головоломок.
У него было еще много вопросов, ожидающих ответов учителя.
К счастью, как учитель, даос Ци Юнь обладал сильными моральными качествами и не был нетерпеливым. Он тщательно и без всякого нетерпения объяснил каждый вопрос.
Более того, его ответы были по существу, вызывая у слушателей ощущение просветления.
С таким учителем даосское обучение Лу Юаня быстро улучшилось, и он почувствовал очищение своего тела и ума, как будто он претерпел трансформацию.
Это заставило его осознать, что он встретил превосходного учителя, и он еще больше дорожил этой возможностью обучения.
Даос Ци Юнь тоже был очень доволен своим учеником.
Прежде всего, его понимание было превосходным, а его отношение к обучению и поиску пути было достойным восхищения.
Если бы он сам не был квалифицирован, чтобы принять Лу Юаня в качестве своего ученика, он бы хотел доверить ему все свои учения.
Тем не менее, даос Ци Юнь относился к Лу Юаню как к своему ученику, обучая его старательно и безоговорочно, за исключением вопросов, связанных с наследием храма.
Время летит, когда ты учишься.
В мгновение ока Лу Юань пробыл в Цинюнь-Вью целый месяц.
За это время Сунь Сивэнь, беспокоясь о нем, навестил его один раз во время перерыва и ушел со спокойной душой, когда увидел, что с Лу Юанем все в порядке и он не собирается становиться монахом.
Конечно, Лу Юань не собирался становиться монахом.
Он изучал даосские тексты, чтобы улучшить свои боевые искусства, а совершенствование боевых искусств должно было улучшить его навыки самосохранения и лучше наслаждаться своей неторопливой жизнью.
Учитывая эту предпосылку, Лу Юань, естественно, не отказался бы от процветания и не решил бы уйти в горы и стать монахом, что противоречило бы цели его поисков.
В конце концов, даосы, такие как Ци Юнь, стремились оторваться от смертной пыли, чтобы сосредоточиться на совершенствовании Дао, восхождении к бессмертию и наслаждении длительным досугом.
Но теперь Лу Юань уже был бессмертен.
Цель всей жизни Ци Юня была не чем иным, как его отправной точкой.
Теперь, когда он достиг того, о чем мечтают бесчисленные совершенствующиеся, ему не нужно стремиться к бессмертию посредством аскетизма, монашества и т. д.
Лу Юань остался в даосском храме не в поисках долголетия, а для того, чтобы изучить защитные техники, которые Ци Юнь и другие даосы презирали как незначительные детали Дао.
Однако любое обучение рано или поздно заканчивается.
После месяца консультаций все накопившиеся сомнения Лу Юаня наконец разрешились.
Теперь он был уверен, что ему не составит труда практиковать Сутру Восполнения Ци Сердца. Седьмой и восьмой меридианы, записанные в Ментальной Технике, можно даже практиковать напрямую.
Остальные положительные меридианы и два причудливых меридиана станут более понятными по мере углубления его знаний.
Достигнув своей цели, Лу Юань своевременно попросил отпуска у даоса Ци Юня.
Это произошло не потому, что он больше не хотел учиться у старого учителя.
Вместо этого он хотел вернуться домой и еще немного изучить даосские писания.
Набравшись опыта и накопив несколько вопросов, он снова консультировался со своим учителем.
В конце концов, он не был учеником даоса Ци Юня, поэтому он не мог просто оставаться в чужом доме на неопределенный срок, тратя свое время на обучение как ученик.
Даос Ци Юнь ничего не сказал, но Лу Юань решил, что у него должно быть некоторое чувство приличия.
В конце концов, даос Ци Юнь тоже стремился стать бессмертным.
Хотя было неясно, сможет ли он стать бессмертным,
Не было никаких сомнений в том, что время, потраченное даосом Ци Юнь на обучение Лу Юаня, сократит время, потраченное им на развитие бессмертия.
Пребывание Лу Юаня здесь отнимало у него время, что противоречило бы его цели отправиться в горы, чтобы сбежать от мира, не так ли?
— Ты уже уходишь?
На самом деле это было именно так. Столкнувшись с просьбой Лу Юаня уйти, даос Ци Юнь вздохнул от волнения, не пытаясь удержать его дольше, а лишь напоминая ему: «Товарищ даосист Лу, твой талант и сердце Дао — лучшие, которые я когда-либо видел.
Твоя судьба с бессмертием очень глубока, и твои будущие достижения будут выше моих».
«Я надеюсь, что вы не упустите эту бессмертную судьбу, стремитесь развивать Дао и, возможно, даже дадите мне какое-то руководство в то время.
Это будет считаться моей судьбой с бессмертием».
Даос Ци Юнь был очень непредвзятым и говорил полушутя, полусерьезно.
Дело в том, что именно из-за своих ожиданий от Лу Юаня он так старательно учил его.
В противном случае его решимости учиться в одиночку было бы недостаточно, чтобы зайти так далеко.
Лу Юань торжественно сказал: «Если я чего-нибудь добьюсь в будущем, я никогда не забуду милость моего товарища-даоса Ци Юня, обучающего меня».
Столкнувшись с таким преданным учителем, его сердце наполнилось глубокой благодарностью и любовью.
Даос Ци Юнь тут же с удовольствием сказал: «Превосходно, превосходно! Мне достаточно твоего слова!»
Потом он махнул рукой: «Иди, иди. Горы — не место для вас; твой мир где-то там».
«Мой бедный даос уходит».
Услышав это, Лу Юань встал, почтительно отдал ему честь, затем развернулся и ушел.
Как сказал даос Ци Юнь, этот узкий горный даосский храм, принадлежавший Ци Юню, был его убежищем и не подходил для Лу Юаня.
Огромный мир снаружи, суетливый мир принадлежал его собственной неторопливой жизни.
