Глава 274: Глава 170: У меня есть метод
ƁʘXNƟVEL.CΟM
Переводчик: 549690339
После достижения соглашения с Ян Цзином по вопросу десяти лучших гроссмейстеров и установления общих интересов отношения между двумя сторонами стали намного более гармоничными.
В приподнятом настроении Ян Цзин прекратил обсуждать серьезные вопросы и взял Лу Юаня на экскурсию по восьми живописным местам горы Тяньлуо.
Когда во время путешествия наступала ночь, они находили пещеру на горе или просто спали под луной. Если бы им довелось оказаться в месте с террасой Цзыюнь Дао, они бы отдохнули там и насладились вкусной едой.
Получив огромное удовольствие, к тому времени, как они посетили все восемь живописных мест, прошло почти три дня даосского собрания. «Следующая сессия проповеди, где люди из разных вен Дао выйдут на сцену, чтобы читать лекции по Закону Дао».
На обратном пути, после трех дней игры вместе, отношения между ними быстро развивались, и их обращения друг к другу менялись за дни, проведенные вместе.
Ян Цзин повернулся к Лу Юаню и посоветовал: «Добродетельный брат, ты собираешься прорваться к Врожденному, и сейчас подходящее время, чтобы созерцать свое внешнее тело боевых искусств. Прослушивание лекций этих высших ученых принесет огромную пользу для формирования вашего внешнего тела в боевых искусствах».
Услышав это, Лу Юань быстро выразил свою благодарность: «Спасибо, старший брат, за твое руководство. Я обязательно тщательно изучу Закон Дао этих экспертов».
В этом заключалась выгода от вступления в десятку лучших гроссмейстеров.
Теперь Лу Юань сможет узнать некоторые секреты и опыт прорыва к Врожденному от Ян Цзин, к которым в противном случае ему было бы трудно получить доступ.
Эти два дня он не играл все время.
Наслаждаясь пейзажем, Лу Юань также косвенно получал некоторые знания о Врожденном от Ян Цзин.
Ян Цзин в основном отвечал на его вопросы, избегая ответов только на те темы, которые были действительно важными и существенными.
Несмотря на это, общий выигрыш уже был очень значительным.
По крайней мере, Лу Юань теперь имел общее представление о том, как сформировать свое внешнее тело для боевых искусств, а не был совершенно невежественным, как раньше. Наконец-то у него появилось направление, в котором можно усердно работать.
Заявление Чжэнь Сюаня действительно было правильным; Когда дело дошло до того, что мастера боевых искусств прорвались к Врожденному, на тысячу людей приходилось тысяча лиц, и внешнее тело каждого человека в боевых искусствах было разным.
Не существовало полностью осуществимого примера, на который можно было бы ссылаться и учиться.
Однако на протяжении всей истории было по меньшей мере восемь тысяч, если не десять тысяч мастеров боевых искусств, которые прорвались к врожденным боевым искусствам. Имея такой большой успешный опыт, можно найти некоторые общие черты посредством крупномасштабного анализа данных.
Не обязательно было быть идентичным остальным.
Нужно было лишь медленно исследовать и постигать, следуя пунктам с более высокой вероятностью успеха или большей универсальностью. При этом собственная вероятность прорваться к Врожденному, естественно, будет намного выше, чем у других.
Так случилось, что за последнюю тысячу лет Пять Семей и Семь Кланов вырастили сотни Врожденных Бойцов.
Собрав так много данных, им было несложно дать Лу Юаню небольшое руководство.
Следовательно, чем дольше наследство секты или державы, тем глубже ее фундамент. Это отразилось не только на материальных аспектах, но еще больше на опыте их предшественников.
В любом случае, после общения и беседы с Ян Цзин Лу Юань глубоко ощутил разрыв между простыми и аристократическими семьями.
Хотя этот разрыв не был непреодолимым, полагаться исключительно на исследования одного человека потребовалось бы по крайней мере столетие или два, даже для такого талантливого человека, как он.
Теперь, присоединившись к десятке лучших гроссмейстеров и став своего рода инсайдером среди этих аристократических семей, Лу Юань также мог бесплатно раскрыть некоторые секреты их наследства, что было величайшим преимуществом из всех.
Вслед за Ян Цзин они вернулись к месту встречи.
В этот момент в зале было больше людей.
Даосы, которые ранее рассеялись по горе, снова собрались вместе, но, как и раньше, разделились на различные группы и сформировали свои собственные небольшие круги.
Более того, в отличие от предыдущего случая, как заметил Лу Юань, он ясно чувствовал скрытое рвение, пульсирующее в толпе.
Это было не просто рвение: некоторые даосские группы также становились все более враждебными друг к другу, вступая в конфликты и взаимную конфронтацию.
Однако это явление конфронтации в основном возникало среди более крупных вен Дао, где было больше людей. В меньших венах Дао с меньшим количеством людей, похоже, такой ситуации не было, и они все еще были гармоничными.
«В настоящее время в даосизме штата Юэ Цзыюнь Дао, несомненно, является лидером. Ниже Цзыюнь Дао Фейшуан Дао, несомненно, второй».
Видя, что Лу Юань, похоже, обеспокоен атмосферой в зале, Ян Цзин засмеялся и сказал: «Но после первого и второго есть еще и третий. Хотя быть третьим гораздо менее престижно, чем быть первым или вторым, это все равно тройка лидеров, а не то, с чем могут сравниться остальные».
«Для любой жилы Дао получение третьего места в даосизме штата Юэ принесет большую честь и поможет увеличить наследие Дао».
«Помимо Цзыюнь Дао и Фейшуан Дао, в Юэ остаются известные даосский Путь Бессмертного, Дао Золотого Треноги, Путь Десяти Направлений и Дао Красной Звезды».
«Каждая из этих четырех основных жил Дао доминирует в одной провинции, с сотнями тысяч верующих в разных округах и обладающих огромным влиянием».
«Для них, если они смогут обеспечить третье место в даосизме штата Юэ, они смогут использовать его для расширения своего даосского влияния».
«Если они смогут воспитать миллионы верующих, занимая веру половины провинции или даже целой провинции, даже без методов культивирования, было бы вполне возможно воспитать несколько врожденных гроссмейстеров».
«К этому моменту можно ли сказать, что их сила слабее, чем у Цзыюнь Дао или Фэйшуан Дао?»
«По той же логике наша Страна Юэ состоит из девяти провинций, и в шести из них определены главные секты Дао. Однако в оставшихся трех провинциях все еще отсутствует ведущая жила Дао».
