Глава 295: Глава 177: Пятый год продвижения Дао
B0XNʘVEL.CƟM
Переводчик: 549690339
Наблюдая за подготовкой войск в течение нескольких дней и написав официальные документы с просьбой о помощи из различных регионов в наборе солдат, Лу Юань наконец смог расслабиться и уделить некоторое время себе после того, как документы были розданы его ученикам для прохождения вербовки.
Обладая самодисциплинированной личностью, он не терял времени зря.
Таким образом, после всего лишь одного дня отдыха Лу Юань начал размышлять о том, как ему прорваться через врожденное царство.
У него уже были некоторые подсказки о том, как прорваться через врожденное царство.
Чтобы достичь врожденного царства, нужно развивать внешнее тело боевых искусств с Истинным намерением Боевого Дао; когда они объединены, это состояние Грандмастера.
Что касается внешнего тела боевых искусств, Лу Юань уже понял, что не существует фиксированного числа, после того, как выслушал слова Мастера Дао Цзыюнь; оно могло принять любую форму.
Например, текущая ситуация в округе Дунтин страдает от яда.
Секта, которая пропагандирует Тело десяти тысяч ядов и доктрину истинной Ци десяти тысяч ядов. Согласно данным, полученным судом в результате недавних встреч со Святой Секты Ядовитых:
Ян Цзин однажды предположила, что культивируемое внешнее тело Лань Цайэр должно быть Истинной Ци десяти тысяч ядов, которую она использовала, чтобы убить Уянского маркиза Ли Гуя.
В тот день, когда погиб маркиз Уян Ли Гуй, территория в пределах ста футов вокруг его резиденции превратилась в яд, в результате чего погибло более тысячи человек и пострадало несколько сотен жителей поблизости.
Ранее, при падении города Бэлинг, несколько сотен защитников городских ворот были убиты отравляющим газом Лан Кайэра, в результате чего городские ворота открылись, и город был потерян.
Выжившим в этих двух инцидентах удалось спастись.
Следовательно, конкретные средства Лан Цайэра были известны публике.
Истинная Ци Десяти Тысяч Ядов должна стать ее внешним телом боевых искусств.
Точно так же знаменитый придворный маркиз Уань Бай Мэнъян в последние годы, как говорят, совершенствовал внешнее тело боевых искусств с помощью уникальной армейской Злой Ци Солдата.
Используя убийственное намерение бесчисленных солдат для формирования внешнего тела, можно получить заряд военной Ци, находясь в армии, что сделает их силу в несколько раз сильнее, чем обычно.
Из-за этого Бай Мэнъян был почти непобедим во всех битвах, которые он вел, что принесло ему титул Военного Бога Да Юэ.
Даже в последние годы, хотя Бай Мэнъян терпел тяжелые неудачи и последовательные поражения в уезде Сычуань:
Он все еще был в состоянии заблокировать вход объединенной армии Чжоу Шу в префектуру Юйчжун, используя сильные укрепления, несмотря на то, что столкнулся с вражескими силами, у которых было почти в три раза больше войск и в четыре раза больше Врожденных Гроссмейстеров.
Был также Инь Хусюань, первый эксперт по боевым искусствам секты Люян, который культивировал Шесть Ян Ци секты.
В течение шести месяцев между одиннадцатым месяцем одного года и четвертым месяцем следующего года Ян Ци повышается; эти месяцы вместе называются «Шесть месяцев Ян».
В течение этих шести месяцев Ян Ци достигает своего пика.
Основываясь на изменениях Ян Ци каждый месяц, секта Люян совершенствует и объединяет Ци с тремя меридианами Ян в своих руках и ногах, а также формирует их внешние тела с помощью Ян Ци Неба и Земли.
Более того, благодаря сочетанию внешнего тела и плоти практикующим эту технику не нужно извлекать дух из тела. Они могут напрямую объединить свой дух с Шестью Ян Ци внутри своего тела, чтобы сформировать Истинное Намерение Боевого Дао.
Этот метод обеспечивает двойной уровень защиты плоти и внешнего тела, значительно повышая безопасность Истинного Намерения Боевого Дао. И оно может даже служить мостом для дальнейшей интеграции плоти и внешнего тела, делая их практически неотличимыми от собственного тела.
Благодаря этому гениальному методу развития внешнего тела для боевых искусств секта Люян поднялась на вершину мира боевых искусств. Их секта выпустила бесчисленное количество экспертов во втором мире и процветала на протяжении тысячелетий.
Даже сам Ян Цзин практиковал «Тактику Лотоса» своего клана, которая использовала ясность Лотоса Циншуй для формирования внешнего тела Лотоса, что делало его высшим защитным божественным навыком в Цзянху.
Не ограничиваясь этими четырьмя людьми, внешние тела боевых искусств и истинные намерения Боевого Дао других врожденных сект и аристократических семей в Цзянху уникальны и многочисленны.
Из множества примеров становится очевидным, что слова Дао Мастера Цзиюнь верны. Формы внешних тел единоборств могут быть любыми на небе и на земле.
Однако на самом деле среди этих примеров есть одна общая закономерность. Внешние тела боевых искусств гроссмейстеров различных семей в основном основаны на соответствующих техниках.
Например, Секта Яда унаследовала Технику Священного Насекомого и культивировала Истинную Ци Десяти Тысяч Яда в качестве внешнего тела своего боевого искусства.
Секта Люян унаследовала Божественное Навык Ци Ян и культивировала Шесть Ян Ци.
Семья Бай унаследовала Технику Трансформации Солдата и культивировала Злую Ци Солдата.
Семья Ян унаследовала секрет лотоса чистой воды и культивировала внешнее тело лотоса с помощью чистой Ци.
Хотя гроссмейстеры этих сект и семей, возможно, различались на протяжении поколений, их внешние тела в целом оставались довольно схожими.
Создание внешнего тела боевых искусств с использованием собственной техники в качестве основы было обычным выбором этих семей.
Лу Юань пока не знал точных принципов, лежащих в основе этого выбора.
Однако, учитывая тот факт, что так много семей выбрали этот путь и сумели сохранить его на протяжении сотен и тысяч лет, даже если он не самый оптимальный, это должно быть самое простое, самое популярное и легко достижимое решение, основанное на эмпирическом подходе. .
Итак, узнав об этом, выбор Лу Юаня в отношении развития своего внешнего тела в боевых искусствах был на самом деле довольно простым.
Он будет использовать Божественный навык Ци Ян в качестве основы для создания своего собственного внешнего тела, владеющего боевыми искусствами.
Суть Божественного Навыка Ци Ян заключается в изображении красного солнца на макушке головы и культивирует могучую и пылающую энергию.
Фактически, внешняя форма Истинной Ци, которую сейчас культивирует Лу Юань, — это Огонь Красного Солнца, основной упор которого делается на горение.
«Итак, основываясь на этом выводе, когда я совершенствую свое внешнее тело боевых искусств, я должен принять Огонь Красного Солнца как форму моего внешнего тела, а затем управлять им с помощью моего Истинного Намерения Боевого Дао, чтобы сформировать Внешнее Тело Ци Ян и использовать его. это для того, чтобы прорваться через врожденное царство». Лу Юань думал, просматривая секретную книгу Божественного Навыка Чи Ян и размышляя о врожденном царстве..
