Глава 48 — Глава 48: Глава 33 Чтение Священных Писаний_2

Глава 48: Глава 33 Чтение Священных Писаний_2

Переводчик: 549690339

Он никогда не ожидал, что такой человек придет в гости после того, как Сунь Сивэнь сдаст экзамен и станет ученым.

Действительно, достижение статуса в нынешнем обществе было похоже на волшебное лекарство с немедленными результатами.

«Брат Лу».

Сюй Цэ небрежно ответил на приветствие, хотя в глубине души он не мог не думать: «Сунь Сивэнь действительно позорит наш ученый класс. Раньше он был таким глупым, а теперь даже охотно унижается, общаясь с простым Охотником. Он понизил свой статус и бросил вызов приличиям».

Мой отец сказал, что он стал ученым и родом из того же города, поэтому он хотел, чтобы я подружился с ним.

Но теперь кажется, что после сегодняшнего дня лучше держаться от него на расстоянии.

B0x𝔫oѵ𝑒𝙡.com

Он как грязный мусор, который невозможно убрать. Если я останусь с ним слишком долго, я тоже могу запятнать себя».

Мастер Сюй тайно принял решение.

Что касается описания Сунь Сивэня мастерства Лу Юаня в боевых искусствах и его отшельничества, он прямо проигнорировал это.

Ортодоксальные ученые, даже в мире боевых искусств, все еще смотрели свысока на так называемых мастеров боевых искусств Цзянху из глубины своего сердца.

Даже отталкивался от них.

Ведь это не пустой звук, что мастера единоборств нарушают закон. Это консенсус среди всех ученых.

С тех пор, как прибыл Лу Юань, разговор Сюй Цэ с Сунь Сивэнем стал несколько холодным.

В конце концов, после нескольких поспешных разговоров и вежливых обменов мнениями, он сразу же удалился.

Его презрение к Лу Юаню, Охотнику, было едва скрыто, из-за чего Сунь Сивэнь чувствовала себя очень неловко.

«Брат Лу, дело не в том, что брат Сюй смотрит на тебя свысока, просто…»

Лу Юань прервал его, покачав головой с улыбкой: «Брат Сунь не нужно объяснять, для такого самодовольного Учёного нормально смотреть свысока на такого Охотника, как я. По совпадению, я тоже не очень высокого мнения об этих педантах».

В этот момент он повернул голову и пошутил: «Итак, Брат Сунь, ты не будешь смотреть на меня, беднягу, свысока, после того, как станешь Ученым, не так ли?»

Услышав это, Сунь Сивэнь немедленно покачал головой, страстно заявив: «Брат Лу, откуда это взялось? Наша дружба началась в бедности и скромности, и мы действительно близкие друзья. Может ли такой связи помешать простой статус?»

«Достаточно просто услышать слова Солнечного брата».

Лу Юань от души рассмеялся, а затем, как обычно, пригласил другого выпить и поболтать.

Теперь, когда брат Сунь достиг своего статуса, его доступ к различной информации должен был расшириться.

Это прекрасная возможность тщательно изучить его знания и идеи.

На этот раз наш великий искатель бессмертия Лу Юань пришел с другой целью.

В последующие дни Лу Юань и Сунь Сивэнь пили и болтали вместе, тихо собирая информацию от своего друга, слушая его признания и идеи после сдачи экзамена.

Иногда, посреди разговора, Сун Сивэнь не могла удержаться от слез.

На это Лу Юань смог предложить лишь несколько дополнительных чашек вина, демонстрируя свое понимание.

Такая жизнь длилась недолго.

Потому что Сунь Сивэнь был очень занят.

Сдав экзамен и став стипендиатом, ему пришлось подружиться со своими коллегами-кандидатами на экзамен, навещать других ученых в округе и посещать различные собрания, проводимые литераторами. Ему также необходимо было интегрироваться в круг чтения Ученого.

Кроме того, возможно, получение ученого придало Сунь Сивэню уверенности.

Он полон решимости продолжить свои усилия и сдать осенний экзамен в этом году.

Да, вы не ослышались, г-н Сунь планирует сдать тест на дзюрен (имперский экзамен).

По его словам, причина, по которой у него возникла эта идея, заключалась в том, что пожилой южэнь в округе две недели назад похвалил его, сказав, что у г-на Суня есть прочная основа, достаточно накоплений и он может сдать императорский экзамен, чтобы стать юренем.

По этому поводу Лу Юань не прокомментировал.

Хотя в глубине души он, по сути, считал, что это всего лишь вежливое замечание старшего юрена.

Но так как его друг отнесся к этому серьезно и был таким энергичным, то, естественно, как друг, он поддерживал и ободрял его.

«В лучшем случае, когда его имя отстанет на экзамене, я приглашу его еще на несколько напитков, чтобы утешить его», — подумал Лу Юань.

Сунь Сивэнь начал дружить с литературными деятелями, готовиться к императорскому экзамену и стремиться к достижению ученого.

Лу Юань, с другой стороны, обнаружил, что у него появилось больше свободного времени.

После двух месяцев упорной работы с начала весны он теперь обладал значительным богатством: сбережения составили более 1150 таэлей.

По сути, пока не будет значительных расходов в будущем, ему не придется столкнуться с финансовым кризисом в ближайшие десять лет или около того.

В данном случае финансового кризиса не было.

Таким образом, за эти дни он стал еще более небрежно относиться к охоте.

Помимо периодических походов в горы, чтобы практиковать свои навыки, чтобы его техника охоты не заржавела, его повседневная жизнь включала покупку и чтение стихов, анекдотов, буддийской и даосской классики.

Причиной их прочтения был главным образом прошлый опыт Лу Юаня в изучении Ментальной Техники.

Хотя «Облачная пальма» была посредственной секретной книгой, когда Лу Юань начал изучать ее после того, как научился читать, он постепенно обнаружил, что она становится все более непонятной и сложной.

Потому что он обнаружил, что об этом боевом искусстве писали не только в литературных источниках.

Китайский, но наполовину даосский классический.

Да, даосская классика.

Многие основные концепции и словарь метода внутреннего совершенствования Cloud Palm находятся под сильным влиянием даосских знаний.

Было много важных аспектов, которые без понимания соответствующих даосских знаний было невозможно постичь их тайны, не говоря уже о том, чтобы их развивать и практиковать.

По мере того как Лу Юань продолжал углублять свое развитие Ментальной Техники, он все больше ощущал эту ситуацию.

На данный момент все было не так уж плохо только с первым меридианом, поскольку там было меньше участия в различных даосских концепциях. Опираясь на свои текущие знания, он едва мог их понять.

Однако по мере того, как совершенствование становилось глубже и достигло более высоких уровней, без прочной культурной основы было невозможно достичь высокого уровня совершенствования.

область..