Глава 160: Цисю
Туманные облака были ледяными, и снег продолжал падать.
Белый луч на руке молодой буддийской монахини постепенно угас, и в конце концов он погас. Раны сяосюня были исцелены. Он захлопал своими окровавленными крыльями и полетел к Шэнь Ляну, когда увидел его.
Цяньмо увидел приближающегося к ним Сяосюня и не стал его развлекать. Она даже захлопала крыльями, как бы давая ему знак держаться подальше.
Молодая девушка посмотрела на Шэнь Лянь, и в ее глазах появилось возбуждение. Она выглядела приятно удивленной.
Шэнь Лянь было любопытно, но он предпочел придержать язык.
Молодая девушка подошла ближе. Она казалась совсем юной, ее брови были как ива, а глаза-как река. Сун Циньи обращалась к ней как “Цисю”, и “Сю” прекрасно описывал ее.
«Младшая ученица-сестра цисю, это мой хороший друг Шэнь Лянь, и он также является учеником секты Цин Сюань Дао”, — сказала Сон Цини, указывая на Шэнь Лянь.
Цисю не ответил. Она отшатнулась, когда посмотрела на Шэнь Лянь.
Сун Циньи не замечала этого, но Шэнь Лянь видел все это. Однако он никогда раньше не видел эту молодую девушку. А если быть точным, то почему эта маленькая буддийская монахиня вообще на него смотрит?
Шэнь Лянь знал, что он обладал физической привлекательностью, которая могла бы привлечь большинство женщин, но это было не до такой степени, чтобы женщина-культиватор вышла из себя, как только она увидела его.
Кроме того, эта молодая девушка Цисю была буддийской монахиней, и она должна была быть свободна от таких эмоций.
«Циньи товарищ Даоист, техника Дао, используемая вашей младшей ученицей-сестрой Цисю ранее, была полна жизни и могла спасти многих от страданий. Могу я узнать, откуда он взялся?- Спросил Шэнь Лянь.
У него было несколько догадок в сердце. Формула Дао, которой жестикулировала молодая девушка, была похожа на “печать без страха”. Это был один из пяти основных жестов рук в буддизме. Он был похож на основные талисманы в даосизме. Основные жесты рук содержали основы буддизма. Хотя они были просты и легко усваиваются, но один и тот же жест руки будет иметь различные эффекты, поскольку разные ветви имеют разные подходы.
По существу, печать отсутствия страха была проявлением намерения Будды спасти массы. Якобы, это могло бы успокоить людей и снять их страх.
Большинство культиваторов в мире отдавали приоритет самим себе, и они будут помогать другим на стороне. Даже в буддизме большинство просветленных монахов отдавали приоритет самим себе, а не другим.
Вот почему такие методы, как печать отсутствия страха, которые обеспечивали массы, не культивировались многими.
Даже при том, что культивация между буддизмом и даосизмом была разной, но чтобы сосредоточиться только на духовном сознании, буддийская монахиня была не намного хуже, чем Сун Цин. Вот почему Шэнь Лянь хотела знать о ее происхождении.
“Даже если бы ты не спрашивал, я бы все равно тебе сказала. Младший ученик цисю-сестра из Эрмитажа Цзы-Зай. Она-ученица Лю Цин шитая, и является непосредственным преемником ее наследия”, — ответила сон Цин.
Шэнь Лянь слегка пошевелился. Он уже слышал о Лю Цин Шитае раньше. Он прочитал о впечатляющем магическом талисмане в ее распоряжении из записей Taiwei Pavilion, бамбук без желания. Лю Цин Шитай был грозным персонажем, который мог соперничать с бессмертными Чжэньенями даосских сект.
Впрочем, это был первый раз, когда он услышал об Эрмитаже Зи-Зая. Теперь, когда он думал об этом, если бы У Цзы Зая Эрмитажа был такой впечатляющий человек, как Лю Цин Шитай, это не было бы просто обычным Эрмитажем.
«Цзы Зай Эрмитаж находится между даосизмом и буддизмом. Первая аббатиса-старшая из моей даосской секты. Она обратилась и решила культивировать буддизм. Она достигла тела Гуаньинь водной Луны и основала филиал Эрмитажа Цзы Зай. Лю Цин Шитай близок с моим уважаемым учителем. Вот почему мой уважаемый учитель сказал мне, чтобы я присматривал за младшей сестрой-ученицей Цисю, когда она занимается культивацией. На самом деле, с уровнем развития младшего ученика Цисю-сестры, она была бы в порядке, если бы она не столкнулась с аномалией, как вы, Шэнь Лянь”, — уточнил Сун Цин Йи, увидев, насколько смущен был Шэнь Лянь.
Сун Циньи рассмеялась.
Теперь у Шэнь Ляна была такая же репутация. Даже Синьзоу из храма мин Ван, мастер Хуэй Ке открыто сказал, что Шэнь Лянь определенно достигнет по крайней мере восьми превращений Хуанданя.
Это была чрезвычайно высокая похвала.
Тогда Сун Циньи спасла Шэнь Ляна, который, казалось, имел низкий уровень культивирования из своей доброй воли. Как же мало он знал, что Шэнь Лянь был чрезвычайно мощным культиватором! Когда они оба узнали о личности друг друга, они больше не были такими непринужденными и непринужденными друг с другом.
Хотя он и видел улучшение в своем развитии, но все же не мог соперничать с Шэнь Ляном. Он был слегка разочарован. Его последняя фраза прозвучала как насмешка, но она также была отражением беспомощности, которую он чувствовал.
Шэнь Лянь знал, что было на уме У Сун Цини, но не мог утешить его. Как он мог играть скромно только потому, что его уровень развития был значительно выше, чем Сун Цин, и поэтому утешал его за это?
Он никогда бы не сделал что-то подобное, и Сун Циньи тоже не нуждалась в подобном утешении.
— А, понятно. Я слышал много хорошего о Лю Цин Шитае. Я хотел бы выразить свою благодарность за спасение моей маленькой вещи», — сказал Шэнь Лянь, кивнув на Цисю.
Цыцю казался взволнованным, когда Шэнь Лянь разговаривал с ней. “Шен старший ученик-брат, ты не должен благодарить меня за это. Вот что я должен сделать, и разве ты меня не помнишь?- Ответил цисю.
Сун Циньи была удивлена, и он не понимал, как Цисю может быть связан с Шэнь Лянем. Шэнь Лянь все еще пребывал в замешательстве, он чувствовал себя так, как будто знал Цисю раньше.
“Ты все еще помнишь девушку, которую спас семнадцать лет назад на острове летающих небожителей?- Уточнила цисю, увидев смущение на лице Шэнь Ляня.
Шэнь Лянь услышал подсказку и начал рыться в своей памяти. Через несколько мгновений он вспомнил все. Он не ожидал, что у него будет такая сильная судьба с семьей Сяо летающего Небесного острова. После убийства Сяо Ши ранее, он столкнулся с маленькой девочкой, спасенной его мастером-основателем Цилин после трагедии на острове летающих небожителей.
Поскольку Фея Цзилинь не собиралась ее задерживать, она отправила ее к Лю Цин Шитаю в Цзы-Цайскую обитель.
Учитывая статус его хозяина-основателя, для нее не было бы странным знать Лю Цинь шитая.
Он быстро соображал и уже успел во всем разобраться в своей голове.
“Так это был ты. Посмотрите, как вы выросли! Шеф коротко упомянул мне о вас. Он сказал, что тебя спас мой хозяин-основатель, но я не ожидал, что ты теперь будешь под началом Лю Цин шитая”, — улыбнулся Шэнь Лянь.
Цисю была вне себя от радости, когда узнала, что Шэнь Лянь помнит о ней. Впрочем, она забыла, что культиваторы вроде Шэнь Ляня могут вспоминать все, что угодно, лишь бы им захотелось. Более того, дух Шэнь Ляна был намного сильнее, чем у обычного хуандийского земледельца.
В конце концов, именно Шэнь Лянь спасла ей жизнь. Она была молода и поэтому помнила об этом до сегодняшнего дня. Именно поэтому, когда она культивировала одну из тридцати трех техник Цзы Зай Эрмитажа, Дю Рен кодекс медицины короля Гуань Инь, она должна была вернуться в мир светский, несмотря на ее чистый ум и огромные улучшения.
Лю Цин Шитай знала об этом, и именно поэтому она послала ее культивировать в мирском мире.
Лю Цин Шитай предсказал, что без внешних воздействий Шэнь Лянь рано или поздно столкнется с Цисю.
Шэнь Лянь не знал, что он был частью расчетов Лю Цин шитая. Он все еще не знал о мистиках святых божеств, которые прошли через девять стадий развития.
Ему было интересно, как маленькая девочка, которую он спас, стояла перед ним в этом огромном и населенном мире.
— Итак, тетя Цилин — старший ученик Шэня, основатель Братства; три года назад она пришла позаимствовать бамбук без всякого желания у моего учителя. Однако мой хозяин отказался одолжить его ей, так как она убила слишком многих. Они оба чуть не подрались. Перед отъездом тетя Зилинг забрала одно из бамбуковых растений, которые Мой хозяин выращивал уже триста лет. Мой учитель был в плохом настроении в течение нескольких дней”, — сказал Ци Сю.
“Ты называешь Зилинг Чжэньрен тетей, а Зилинг Чжэньрен-основательница школы Шэнь Лянь. Так как же работает иерархия между вами обоими?- Сун Циньи рассмеялась.
“Конечно, я буду обращаться к нему как к старшему брату-ученику Шэня”, — покраснев, ответил Цисю.
“Нет, нет, с такой скоростью разве твоему Хозяину не нужно обращаться к Зилинг Женрен как к дяде-хозяину?- Сказала Сун Циньи.
«Иерархия для нас не важна. Мы можем просто обращаться друг к другу, как захотим, — небрежно сказал Шэнь Лянь.
Цяньмо лениво зевнул, когда она намекнула на то, как они надоедают ей спать.
“Ты вор из птицы, я бы поджарила тебя, если бы не твой хозяин”, — Сун Цини уставилась на Цяньмо.
Цяньмо захлопал крыльями и вцепился когтями в Сун Цин.
Расстояние было коротким, а Цяньмо-быстрым. Сун Циньи никак не могла отреагировать. Именно Шэнь Лянь поймал икры Цяньмо двумя пальцами, а Цяньмо был всего в нескольких дюймах от клюющей Сун Цинь.
“Я раньше этого не понимал, но каков фон твоего демонического зверя? На таком расстоянии и с его скоростью, я думаю, большинство хуандянских культиваторов вообще не смогут реагировать”, — отметила Сун Циньи.
Шэнь Лянь рассмеялся и подбросил Цяньмо в воздух. Он хотел позволить Цяньмо расправить свои перья и повеселиться самостоятельно. Так было лучше, чтобы не возникло конфликта с Сун Циньи. Сяосунь последовал за Цяньмо в небо. Цяньмо кружил в воздухе, но не опускался. Он хлопал крыльями в снегу, играя со снежинками.
“Я его где-то нашел. Пожалуйста, не обижайтесь на это. Эта птица очень гордая, и она не станет утруждать себя общением с нормальными людьми, — медленно произнес Шэнь Лянь.
Сун Циньи была удивлена тем, как Шэнь Лянь мог так легко найти духовную птицу. Он все еще не испытывал странного Ци Цяньмо раньше; в противном случае, он был бы в более шокирующих моментах.
Шэнь Лянь не стал вдаваться в дальнейшие подробности. Все трое непринужденно беседовали, и Шэнь Лянь узнал, что Сун Циньи и Цисю тоже пришли на спор между Хуэй ке и Баоюэ почтенным.
Хуэй Ке становился все более и более уважаемым, и дело было не только в том, что он был Синьзоу из храма мин Ван.
В течение последних нескольких месяцев он путешествовал по соседним странам, чтобы распространять новые буддийские учения. В радиусе нескольких тысяч миль было много буддистских ортодоксий. Некоторые храмы даже имели сотни и тысячи лет истории. Большинство их доктрин были старыми. Хуэй Ке ходил повсюду, распространяя буддийские учения. Он ходил в винные лавки, мясные лавки, на рынки и тому подобное. Многие монахи из более старых ветвей хмурились на это, так как они думали, что он унижает буддизм, имея дело с этими низшими существами.
Кроме того, Хуэй Кэ говорил о культивации и наличии ясного сердца. Он не сосредотачивал свое внимание на медитации и строительстве величественных храмов. Монахи были этим оскорблены.
Несмотря на то, что Хуэй Ке был Xingzou из храма мин Ван, но его действия повлияли на жизнь монахов и потрясли самый корень этих храмов.
Для этих монахов, глупые массы просто должны были верить и слепо поклоняться Будде. Этого было достаточно до тех пор, пока они вносили свои убеждения. Если бы все они возделывали землю, откуда бы взялись деньги на благовония? Это также не будет способствовать стабильности нации.
Более того, в этих буддийских странах существовало огромное неравенство. Если бы бедные люди стали мудрее и поняли, почему они бедны, они бы больше не рабовались добровольно. У них определенно были бы другие планы.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
