Глава 386: Быть Единым С Дао
Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод
Шэнь Лянь улыбнулся и сказал: “Даоист Ван И другие Даоисты, извините, что прерываю вашу дискуссию о Дао.”
Даоист Ван вежливо пригласил Шэнь Лянь и Чжао Сяою на свои места и представил им всех присутствующих. Большинство из них не принадлежали ни к секте Сюань, ни к какой-либо другой крупной фигуре в мире культуры. Но некоторые из них были знаменитыми культиваторами с потрясающими достижениями.
Кроме Ван Шидао, было еще три других непостижимых человека, вместе известных как трио Суйхань.
Это были непрофессионал Тяньсунь, пожилой Гужу и господин Цзинхэ.
Все трое перешли в небесное состояние, и у каждого из них была своя культура. Их Ци Дао была такой же энергичной, как море. Физическое телосложение дилетанта Тяньсуна было высоким и большим, но он был дружелюбен, когда говорил, пожилой Гужу излучал спокойную ауру меча, в то время как господин Цзинхэ выглядел спокойным и благородным.
Они были респектабельными истинными небожителями.
После приветствия хозяина и гостей, люди, присутствующие в этот момент, затем осознали впечатляющий фон двух гостей. Что они на самом деле были вождем Цин Сюаня, Чжэньэн Шэнь, и Святой Далуо, Чжао Сяою.
За последние тысячу лет самой выдающейся фигурой среди молодого поколения на Юаньском континенте, несомненно, был Шэнь Лянь. Скорость его восхождения была непревзойденной и фактически, скорость реинкарнации небесного Бессмертного была, вероятно, немного ниже, чем у него.
А привлекательной дамой рядом с ним был Чжао Сяою, человек, который создавал волны в мире культивации. Поскольку Лоизм был чрезвычайно динамичен, она смогла восстановить учение за короткий промежуток времени. Хотя все было не совсем гладко, пока есть Чжао Сяою, Лоизм все еще будет влиятельным на всем континенте Юань.
Из-за этого другие гости были дружелюбны к ним обоим. Даже если они не могли быть их друзьями, но, по крайней мере, они не хотели быть в их плохих книгах.
Шэнь Лянь и Чжао Сяою сидели справа от Ван Шидао. Напротив них сидела Троица Суйхань.
Эти два места были свободны до их прибытия. Зрители не могли не впечатлиться тем, что, возможно, Ван Шидао предсказал приезд двух гостей. В секте Сюаньтянь, за исключением Сяншаня, Ван Шидао действительно был непревзойденным учеником.
Ван Шидао посмотрел на Чжао Сяою и Шэнь Ляня: «я полагаю, что причина вашего визита сюда заключается в том, чтобы вылечить раны этой феи. Судя по повреждению ее божественного тела, рана была нанесена мечом Тайсу, я прав?”
Некоторые из гостей могли сказать, что Чжао Сяою не хватало Божественной Ци, но они не ожидали, что виновником был меч Тайсу. Они не могли не задаться вопросом, воюет ли Лоизм с сектой Тайсу.
Хотя большинство из них жили в одиночестве, они все еще были обеспокоены происходящими в мире событиями. Они смутно чувствовали, что вскоре на небе и Земле произойдут большие перемены, и теперь, когда Чжао Сяою был ранен мечом Тайсу, это был верный признак того, что что-то назревало.
Чжао Сяою ответил мягким голосом: «брат-даос, ты очень мудр. Это трудно вылечить от этой травмы, и я дал некоторые мысли об этом. Только старейшина Сяншань сможет спасти меня, и это цель моего визита.”
Ван Шидао глубоко вздохнул и сказал: “К сожалению, мой учитель в настоящее время бродит, и я не уверен, когда он вернется.”
Чжао Сяою не был разочарован, но вместо этого улыбнулся: “Похоже, мне суждено столкнуться с этим испытанием.”
Ее открытость к вопросам жизни и смерти была душераздирающей, чтобы видеть. Гости подумали про себя, что хотя Лоизм и не был самым последовательным учением, она действительно была впечатляющей фигурой.
Ван Шидао ответил: «Дело не в том, что я хочу тебе отказать. Если мой учитель бродит по этой вселенной, я смогу связаться с ним и установить контакт. Но на этот раз он отправился куда-то в глубь галактики, и там нет никакой связи. Возможно, ему потребуется полтора года или даже пятьдесят лет, чтобы вернуться.”
Шэнь Лянь глубоко вздохнул. Лу Цзююань, вероятно, не хотел вмешиваться в дела этой вселенной, и именно поэтому он намеренно оставался вне бизнеса. Такое отношение повлияло бы на секту Сюаньтянь. Но учитывая, что учителем Ван Шидао был Сяншань, даже если бы он был способен исцелить Чжао Сяою, он, возможно, не захотел бы этого делать.
Чжао Сяою был невозмутим “ » это просьба, и я бы не жаловался. Пожалуйста, не обращайте на это внимания.”
Ван Шидао вздохнул с облегчением и сказал: “Возможно, вы еще не слышали об этом, Храм удовлетворения-это место для обсуждения метафизики и Дао. Каждый желающий может высказать свое мнение. Если это удобно, почему бы вам двоим не остаться на некоторое время, и учитывая, что Даоист Шэнь-друг моего младшего ученика-брата, я вызову его, чтобы он сыграл роль хозяина и развлек вас.”
Судя по их Ци, Шэнь Лянь мог сказать, что эти культиваторы были не из той же самой секты. Они собрались вместе, чтобы искать истину. Если ван Шидао сможет убедить их остаться добровольно, он также поделится своим мнением.
Цин Сюань использовал для размещения этот тип обмена во время его пика. Фактически, сто восемь методов были детищем взаимодействия между внутренними культиваторами школы.
Встреча Дао, организованная Ван Шидао, не заботилась о мнениях каждой школы, и они не говорили о плюсах и минусах. Но его широта взглядов действительно впечатляла.
Шэнь Лянь улыбнулся: «обучение в одиночку без обмена мнениями с другими приведет к невежеству. Мы ценим Ваше великодушное отношение.”
Ван Шидао повернулся к Чжао Сяою, и она с улыбкой сказала: “это были именно мои мысли.”
Ван Шидао улыбнулся: «я завидую супружескому счастью между вами двумя.”
Шэнь Лянь и Чжао Сяою не стали вдаваться в дальнейшие объяснения,а лишь улыбнулись.
Ван Шидао улыбнулся присутствующим гостям и сказал: “сегодня действительно великое событие с выдающимися гостями, появляющимися один за другим. Чтобы заставить шарик катиться, я расскажу о Писании просветления моего мастера.”
Гости были ошеломлены. Их обычная беседа о Дао с Ван Шидао была уже очень впечатляющей, но в тот день, чтобы показать свою искренность, он предложил поговорить об основах секты Сюаньтянь, Священном Писании просвещения. Даже если бы это была лишь малая его часть, это все равно был бы бесценный опыт.
Шэнь Лянь и Чжао Сяою тоже были ошеломлены и впечатлены.
Ван Шидао неторопливо произнес этот резонанс.
«Ничто не есть небеса, ничто не есть судьба, ничто не есть Бог, ничто не есть нечто абстрактное. Если бы все было так, мужчины тоже не исключены. Люди могут быть раем, люди могут быть богом, люди могут быть фатальными и непонятными. Но их небо-это не то небо, их Бог-это не тот бог, их судьба-это не та судьба, и их заумь-это не та заумь. Именно доброта делает Даосиста фатально заумным. Разные способы обучения, одного и того же, достижения консенсуса, забвения другого названия.”
Чжао Сяою был необъяснимо взволнован. Для других людей это просветительное Писание было глубоким и непонятным резонансом. Но для нее это было похоже на весенний дождь после долгой засухи. Это действительно было исцеление ее ран, так как ее божественная сила постепенно восстанавливалась из эрозии сил Тайсу. Она почувствовала необъяснимую перемену в себе, и это восстановило ее надежды, когда она пробилась сквозь культивацию книги девяти лотосов.
Быть единым с Дао-значит поощрять достижение Дао. Чтобы дотянуться до чего-то нового, нужно сначала отпустить то, что было в их руках. Это был окончательный метод, который объединил части Дао вместе.
По-видимому, Ван Шидао использовал свою лекцию Дао, чтобы косвенно лечить травмы Чжао Сяою. Он не оставил никаких следов и смог держаться подальше от неприятностей. Если бы они оба были скупы в своем собственном пути Дао, Чжао Сяою упустил бы возможность вылечить свои раны.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
