Глава 461: Гора Семи Персиков
Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод
Шэнь Лянь мало что сможет сделать, если Чэнь Цин решит не уходить.
Он пристально посмотрел на картину. Портрета Даоиста на картине уже не было. Единственное, что осталось-это несколько пожарных следов.
Истинный огонь самадхи был сущностью всех огней. Хотя даосизм оставил после себя лишь намеки на истинный огонь самадхи, все же это было нечто экстраординарное. Свиток с картиной был явно не украшением, а подавлением некоего холодного духа.
После всего лишь краткого наблюдения, Шэнь Лянь заметил странность позади этого места. Разрушение этого мистического блока высвободило бы воздух подавленного ощущения холода. Даже если Чэнь Цин принимала духовный плод, ее тело все еще не было таким сильным, как Хань Ин. Она определенно немного пострадает, когда освободится воздух от холодных ощущений.
Поскольку ее любовь к сыну была такой искренней, Шэнь Лянь не слишком беспокоилась о ней.
После трех вздохов, глабелла Шэнь Лиана открыла щель, которая напоминала пустой глаз. Луч серебристого света метнулся к пустому свитку с картиной и начисто стер пыль, покрывавшую весь зал. Зал стал чрезвычайно чистым.
Пустой свиток картины начал расширяться и превратился в дверь. Порыв холодного воздуха, от которого по спине пробегал холодок, вырвался из картины.
Чэнь Цин не выдержала озноба, когда ее зубы начали стучать. Наконец-то она поняла, что Шэнь Лянь хочет попросить ее выйти.
Когда озноб пронзил рану Черного тигра, он почувствовал невыносимое онемение во всем теле.
Цена, которую он должен был заплатить за свою лояльность, была слишком высока.
Тело Черного Тигра было в состоянии выдержать озноб, но когда озноб вошел в открытую рану, вызванную гигантским питоном, это сделало его действительно трудным для Черного тигра.
Шэнь Лянь почувствовал дыхание озноба и втайне похвалил его. Только духовная дыра Инь-Ша была способна породить такую утонченную холодную ненависть.
Шэнь Лянь подождал, пока пройдет озноб, а потом попросил Хань Иня отнести его и войти внутрь.
За дверью был совершенно другой мир. Трава была сочно-зеленой, а посреди пастбища находился колодец, из которого сочилась лесная прохлада.
Когда Шэнь Лянь нарушил запрет, в тысяче миль отсюда была гора, известная как гора семи персиков. Гора получила такое название потому, что на ней было персиковое дерево с семью персиками. Персики висели на дереве и ни разу с него не упали.
Гора семи персиков была когда-то раздираемым войной полем битвы и поэтому имела бесчисленное количество потерянных душ. С тех пор как персиковое дерево начало расти, число потерянных душ постепенно уменьшалось. Однажды невежественный дровосек поднялся на гору и наткнулся на семь персиков, которые превратились в человеческие лица. Он пришел в ужас от этого зрелища, вернулся в деревню и рассказал о нем другим жителям деревни. Затем жители деревни образовали группу и вместе отправились на разведку. Но все, что они увидели, это была глубокая дыра в том месте, где стояло первое персиковое дерево.
Люди начали распространять слухи, что персиковое дерево ушло и стало духовным существом.
Три года назад на гору пришел свирепого вида Даоист. Жители деревни были очень напуганы его внешностью и не решались даже приблизиться к нему. Вскоре после этого даос начал раздавать святую воду и исцелять больных. Жители деревни в конце концов открылись ему и спросили, что они могут сделать для него, чтобы вернуть эту услугу.
Даоист сказал, что он хотел бы построить храм Тай Цин Дао в первоначальном месте персикового дерева, чтобы поклоняться даосскому мастеру Тайшану, и он будет настоятелем храма.
Жители деревни поддержали его и построили ему храм в течение следующих нескольких дней. Даосист жил в этом храме.
Жители деревни часто заходили в храм, чтобы предложить свои благовония, в то время как некоторые искали даосизм для божественного чтения. Даосист никогда не отказывал никому, кто приходил, и его чтение было на восемьдесят-девяносто процентов точным, как если бы он был феей Будды в смертном мире. Крестьяне восхищались им все больше и больше, искренне приумножая свои подношения и поклоняясь ему.
С присутствием Даоиста и храма, Гора семи персиков была хорошо защищена кольцом зеленого Ци от праздных демонов-смутьянов.
Даос медитировал в храме, но он был пробужден от состояния сосредоточенности. Он подумал про себя: «Си Лян был таким пустынным местом со слабой Ци жизненной силы. Как может существовать эксперт, способный нарушить запрет, который я установил на горе Цзеян.”
Гора Цзеян была одним из мест его культивации. Там был собирательский фонтан Инь, и потребление воды из него могло помочь человеку сбросить свое старое тело в обмен на новые кости. Он полагался на глоток собирающего фонтана Инь, чтобы избавиться от своей грязной Ци, чтобы достичь своих текущих достижений в культивировании.
Каким бы прекрасным ни был чужой дом, ничто не сможет поколотить почву твоего родного города.
Добившись своего, Даоист покинул гору Цзеян, чтобы вернуться на гору семи персиков. Хотя гора Цзеян была чрезвычайно пустынной, это было действительно хорошее место, особенно собирающий фонтан Инь. Если бы он принял в будущем каких-либо учеников, то гора Цзеян была бы полезна. Вот почему он приложил столько усилий, чтобы произвести эликсир изменения формы и скормил его своему питону. Затем гигантский питон превратился в человеческую фигуру, и ему было поручено охранять собирающий фонтан Инь.
Он знал, что гигантский питон был жесток и опасен, и таким образом он вселил в него духовное сознание. Если бы в сознании питона возникло что-то странное, то было бы активировано духовное сознание.
Но теперь запрет на собирательский фонтан Инь был нарушен, и гигантский питон тоже был уничтожен.
Ему потребовалось так много, чтобы достичь того, что он имел сегодня. Для того, чтобы найти истинные методы, он пережил так много трудностей, и это было причиной, по которой он колебался, должен ли он или не должен вернуться на гору Цзеян, чтобы увидеть, что происходит.
Было трудно игнорировать гору Цзеян, так как он не мог отпустить фонтан собирания Инь.
Теперь, когда он не смог войти в состояние сосредоточения, он решил сделать ‘тысячу миль магического талисмана путешествия и получить человека доставки, чтобы узнать о положении горы Цзеян.
Все культиваторы неба и земли имели универсальное обещание, которое никогда не будет легко убивать человеческую расу. Поскольку он достиг Дао по-другому, он не сможет избежать конфликта, если столкнется с определенными типами культиватора.
Вот почему он решил нанять человека, чтобы тот провел для него расследование, а затем решить, какие действия ему следует предпринять.
В конце концов, собирающий Инь фонтан останется там и не убежит.
Жаль только, что гигантский питон, на которого он потратил столько усилий, был мертв. Все начинало выглядеть скорее отрицательно, чем положительно.
…
Шэнь Лянь посмотрел на колодец и понял его ценность.
Чэнь Цин и Хань Ин были уже в зрелом возрасте, их кости перестали развиваться, и они завершили половое созревание. Но при этом хорошо, что он имеет потенциал для изменения фундамента, или, по крайней мере, это было бы очень полезно для его будущего пути развития.
Шэнь Лянь посмотрел на Чэнь Цин и спросил: “Мама, Гора Цзеян находится под нашим Си Ляном?”
Чэнь Цин ответил: «территория в радиусе ста миль, окружающая город Си Лян, считается нашей территорией. Гора Цзеян тоже не является исключением.”
Шэнь Лянь ответил: «Это здорово. В будущем, если кто-то попытается забрать его обратно, мы никогда не вернем его им. Ведь это принадлежало нашим предкам.”
В его словах был глубокий смысл.
Хань Ин не понимал полностью, но Чэнь Цин был способен реагировать на это. Никто не будет строить усадьбу из ниоткуда на горе. То, что Шэнь Лянь пытался сказать, если первоначальный владелец поместья вернется, он никогда не вернет это место владельцу.
Поначалу она считала это неуместным. Они временно искали здесь убежища и в конце концов вернутся в город Си Лян. Зачем ему понадобилось насильно уничтожать это место?
Но когда она смотрела на Шэнь Ляна, который выглядел так, как будто у него были другие планы, и учитывая, что гора Цзеян принадлежала Си Ляну в любом случае, было не совсем правильно говорить, что они насильственно снесли это место.
С помощью собирательского фонтана Инь Шэнь Лянь начал обучать Чэнь Цин и Хань Иня основным методам цигун-практик. Это также была улучшенная версия Писания Шензу, которую он реформировал в течение последних нескольких дней.
Хотя Священное Писание Шензу Цин Сюаня не было самой утонченной техникой, оно могло превратить динамическую силу в статическую силу, которая текла от внешнего к внутреннему телу. Это могло бы улучшить состояние физического тела человека и работать как смазка.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
