Глава 642: Шэнь Лянь Разъясняет Доктрину
Переводчик: EndlessFantasy Редактор Перевода: EndlessFantasy Перевод
Поскольку суматоха между культиваторами не утихла, в небе появилась густая желтая Ци. Эта сила была похожа на дзэнского мастера Фахая.
Это ощущение было сильнее, чем у дзенского мастера Фахая, потому что этот человек был последним бессмертным Чжэньэнем в Гуанцине. Гуанцин пал из-за Женьрена Шэня. Хотя Чжэньэн Шэнь не убил всех в секте, храбрость, с которой Бессмертный Чжэньэн пришел на небесную гору Цин Сюань, была похвальна.
На вершине Тайи Шэнь Лянь почувствовал его присутствие и сказал Чэнь Цзиньчаню рядом с ним: “он пришел просить об этом.”
— Чжэньрен Шэнь, я здесь, чтобы умереть, пожалуйста, выйди и увидься со мной, — прозвенел Голос Даоиста над сектой Цин Сюань Дао.”
Прежде чем голос умолк, над вершиной Тайи появилась чрезвычайно мощная река мечей. Даосист немедленно оказался втянут в это, и то, что осталось, было молчанием.
С этого дня благодарность и негодование по отношению к Гуанцину испарились. До своей смерти даос сожалел лишь о том, что не может поговорить даже с Шэнь Лянем.
Чэнь Цзиньчань вздохнул. Их различие было слишком далеко друг от друга. Если бы все пять божеств Гуанцина были здесь, Шэнь лайн встретился бы с ними.
Земледельцы, которые путешествовали издалека, думали, что смогут стать свидетелями зрелища. Однако все закончилось слишком быстро, и им не дали времени ответить. То, что осталось, было просто неловким молчанием.
Вскоре они поняли, что Даоист был бессмертным Женреном, бессмертной землей. Имея по меньшей мере тысячу лет пути и сильную Ману, он был обращен в пепел еще до встречи с Шэнь лиан.
Слух о том, что Чжэньэнь Шэнь был лучше, чем Чжэньэнь Сяншань, в конце концов, мог быть правдой. И тогда мир номер один изменится.
Выражение лица Мастера Дзен Фахая изменилось. Он не ожидал, что Шэнь Лянь окажется таким могущественным. Он знал, что он был немного лучше, чем Даоист, но с определенным пределом. Тем не менее, удар реки мечей Шэнь Ляна был достаточно мощным, чтобы отправить его в инкарнацию.
Поначалу он считал, что дальше этого этапа уже трудно совершенствоваться. Следовательно, был бы предел власти Шэнь Ляна. Однако, казалось, что его первое впечатление от Шэнь Лянь и на этот раз было несравненным. Раньше он мог быть на одном уровне, но на этот раз разрыв был огромным.
К счастью, отношения дзэнского мастера Фахая с Шэнь Ляном были хорошими. Он все еще мог обратиться к нему за советом.
Позже пришли еще десять бессмертных Женрен и трое из пяти мастеров Дзэн. Все гости были большими шишками. Однако у них было молчаливое согласие не обсуждать прошлое событие, поскольку они знали о неприязни между Цин Сюанем и Гуанцином.
Смерть Даоиста положила конец этой вражде.
Чэнь Цзиньчань понял, что настало время для появления его уважаемого учителя. Золотой мост был закрыт. Окруженные таинственностью, выдающиеся культиваторы находились в плавучем месте просветления.
Место просветления было изысканно структурировано. Под руководством людей из Цин Сюаня культиваторы были доставлены на свои места. С другой стороны, бессмертные Женрены были доставлены на другие назначенные места, что отделяло их от обычных культиваторов.
Вскоре зазвучала небесная музыка, и появилась сцена лотоса. Шэнь Лянь стоял в центре сцены лотоса, а рядом с ним стояли двое детей Даоистов.
С разрешения Шэнь Ляна Цзячжэнь был одним из зрителей. Рядом с ней стояла изящная красивая девушка, которая, казалось, происходила из необыкновенной семьи. Ей повезло, что она оказалась здесь. Поэтому она ценила каждое мгновение и старалась быть как можно лучше.
Шэнь Лянь не обращал внимания на них обоих. Он огляделся и слегка кивнул в сторону небожителей, чтобы выразить свое уважение. Он не казался слишком уверенным в себе. Небожители также не осмелились дать холодный прием, поскольку все видели, что произошло с Даосом не так давно.
Чжэньэн Шэнь не был печально известным человеком, поэтому определенный этикет должен был быть сохранен.
Кроме того, близкие друзья Шэнь Ляна, такие как дзэнский мастер Фахай, также серьезно ответили на это.
Шэнь Лянь сразу перешел к делу и начал излагать свою доктрину.
Он не говорил о Пути Дао, но говорил о девяти состояниях развития: Янци, Тунмай, Цяодун, Юньхун, Чушень, Рухуа, Хуандань, буксу и Пованг. Он ясно объяснил каждую деталь и особенность каждого государства. Большинство культиваторов находились в состоянии транса. Это был всего лишь шаг до следующей стадии. Однако, выслушав Шэнь Лянь, они поняли, что сами упустили из виду многие детали.
С другой стороны, небожители, которые слушали замечания Шэнь Ляня, чувствовали, что они не практикуют культивацию до совершенства.
С незапамятных времен никто не объяснял девять состояний культивирования так остро. На этот раз Шэнь Лянь завершил свое понимание и описал причину раскола среди государств культивирования Тайи даосским мастером.
Прежде чем Шэнь Лянь закончил, Бессмертный Женьрен сказал своему другу: “после сегодняшнего дня Женьрен Шэнь сделал свои слова законами страны и держал себя как пример для потомства.”
Его комментарий не был скрыт. Почти все бессмертные Женрены, слышавшие это, чувствовали то же самое.
Шэнь Лянь использовал сердечную печать буддизма для изложения доктрины. Буддизм использовал его на индивидуальной основе, в то время как Шэнь Лянь запечатал его на сердце каждого культиватора. Следовательно, они смогут ясно вспомнить, что он проповедовал. Когда они пришли к этому состоянию, они смогли лично пережить суть учения.
Три мастера дзэн были совершенно поражены. Основатель мастер Хуэй Ке сказал, что Чжэньэн Шэнь был гением, и она не переоценила.
Мастера дзэн обращали внимание на прозрения. Таким образом, озарения, которые получили все трое из них были не меньше, чем их даосские друзья в Сюаньмэнь.
Когда солнце поднялось с востока и село на востоке, Шэнь Лянь закончил свое учение. Хотя он говорил о девяти состояниях культивации, это косвенно говорило о долголетии, пути и плоде. Культиваторы чувствовали себя счастливыми, что испытали эту невероятную возможность.
Позже девушка рядом с Шэнь Лянь получила приказ своего мастера-основателя и сказала: “Мой мастер-основатель сказал, что он случайно выберет любого из друзей-даосов, чтобы задать ему вопросы, поэтому, пожалуйста, будьте готовы. Те, кого выберут, будут иметь свой образ в воздухе.”
Публика была в восторге. Если бы они были выбраны, чтобы задать вопрос, они могли бы войти в Цинъюнь.
Через некоторое время культиватор был подобран и его изображение было изображено в воздухе. Культиваторы со всех сторон могли его видеть.
Культиватор немного нервничал, но быстро успокоился. Он спросил: «Чжэньэн Шэнь, есть поговорка, что Бог вознаграждает усердных. Однако, почему некоторые стараются так упорно культивировать, но все еще делают небольшое прогрессирование, тогда как некоторые не стараются сильно, но улучшают чрезвычайно?”
Ему было пятьдесят лет, но он только что вошел в транс. С другой стороны, другие достигали транса к двадцати годам. Поэтому он чувствовал себя неловко.
Шэнь Лянь улыбнулся и ответил “ » кто-то спросил дзенского мастера Хуэй Ке: “много ли монахи работают, чтобы культивировать даосизм?- Мастер Дзэн ответил утвердительно. Затем он спросил: «Как вы определяете трудолюбие?- Ешьте, если вы голодны; спите, когда вам хочется спать.- Все в мире так спят и едят, — продолжал он, — разве есть разница между монахами? Мастер Дзэн ответил: «Это совсем другое.- Спросил он, — в чем же разница?“Когда приходит время поесть, мирские люди не едят, а требуют других», — объяснил мастер Дзэн.; когда приходит время спать, мирские люди не спят, а спорят. Вот в чем разница.”
Три мастера дзен посмотрели друг на друга. Хотя Шэнь Лянь упоминал о Хуэй ке в этом контексте,он подчеркнул суть культивирования.
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
