Закат сменился сумерками, и вечерний туман постепенно сгущался.
Чен Мо пришел в себя после медитации. Последний луч заката уже отступал. Он не знал, сколько часов медитировал.
Приближался последний этап судебного допроса этого Божественного Воина. Чен Мо заметил, что ему не удалось получить «тридакну» и «жемчужину» из семи сокровищ буддизма, каждое из которых стоило одно очко. Хотя он получил пять сокровищ и все еще мог войти в Пагоду семи сокровищ, ему все еще не хватило 7 очков, всего 21.
Для прохождения заключительного седьмого этажа ему нужно было 90 баллов, а это означало, что он не мог показать ни малейшей ошибки уже в испытании Пагоды Семи Сокровищ.
Чен Мо призывал к побегу из Прохладного бриза на яркую луну, размышляя и ища по пути, чтобы увидеть, сможет ли он найти жемчуг. Очень быстро лес расступился, и перед ним появилась великолепная пагода.
В «Лотосовой сутре, Появление пагоды сокровищ» говорится, что «в то время перед Буддой предстала пагода с семью сокровищами, пятьсот йоджан».
ростом и двести пятьдесят йоджан
как в длину, так и в ширину, которые выходили из-под земли и взмывали в воздух. Он был украшен всевозможными сокровищами, имел пять тысяч оград и тысячи комнат. Он был украшен бесчисленными флагами, знаменами и висящими ожерельями с драгоценными камнями, а также мириадами коти.
украшенных драгоценностями колокольчиков, свисающих с вершины».
Эта Пагода Семи Сокровищ перед его глазами была огромной, ее окна были закрыты ставнями. У него были ярко-красные колонны и белые стены, нефритовые колокольчики и шарира из цветного стекла.
Сокровищница кшетра
были полны крепкой духовной силы. Его аура сияла великолепно, делая людей торжественными.
Чен Мо несколько раз почувствовал, как колчан Кармы Сокровища Бодхи резонирует с пагодой сокровищ.
«Ваше Высочество, наконец-то вы прибыли».
Взволнованный голос прервал мысли Чен Мо.
Возле Пагоды Семи Сокровищ ждали четыре человека. В это время солнце садилось за западные горы. Все воины, которые смогли войти в здание, вошли внутрь, и никто из них не хотел медлить. Ради тщеславия, более быстрый вход в пагоду сокровищ означал, что сила воина была относительно сильнее.
Когда он увидел людей, ожидающих его, Чен Мо был немного удивлен.
Это были братья Си, Цзунчжэн Ин и Цин Ван.
— Что ты делал, ожидая меня? — как-то странно спросил Чэнь Мо, также бросив взгляд на Цин Ваня. Чтобы она могла добраться до Пагоды Семи Сокровищ, используя только Сцену Цветка Ци, она не разочаровала его.
«Ваше Высочество, вы ведь не смогли собрать все Семь Сокровищ Буддизма?» Си Вэнь хихикнула.
«Эн.»
Приступая к судебному экзамену, он столкнулся с препятствием со стороны воинов, а также с жестокой битвой против Тан Юньшэня. Как у Чен Мо хватило времени, чтобы собрать семь сокровищ. Братья и сестры Си уже ожидали, что нечто подобное произойдет. Си Вэнь порылся и достал несколько вещей. «Ваше Высочество, пожалуйста, возьмите все, что вам нужно. Ваши достижения не могут быть саботированы из-за ошибок этих мерзких людей».
Чен Мо улыбнулся, не важничая. Он подошел и взял тридакну и жемчуг: «А как насчет вас?»
«Успокойтесь, Ваше Высочество, у нас у всех есть все».
«Эн.»
«Давай поторопимся и пойдем».
После того, как группа Чен Мо вошла в Пагоду Семи Сокровищ, мгновение спустя последние лучи солнечного света исчезли. Завеса ночи была похожа на простыню, покрывающую остров Большой Чонг.
Мерцал звездный свет, и долгий, протяжный вечерний колокольчик эхом разносился по звездному небу.
Судебное рассмотрение, первый тур «кандидатской квалификации» завершен.
Интерьер Пагоды Семи Сокровищ вовсе не был большим. Это было узкое пространство, и внутри уже собралось несколько сотен воинов. В конце концов, из трех тысяч шестисот джинши
, менее трехсот квалифицированных.
Все воины в настоящее время оживленно обсуждали происходящее. С одной стороны, они обменивались мыслями, а с другой — рассказывали о своем опыте во время суда. Они переговаривались друг с другом, очень шумная обстановка, как на рыночной площади.
После вспышки света у главного входа вошла группа Чен Мо.
Воины, вошедшие в последнюю секунду, естественно, привлекли всеобщее внимание.
Шумная атмосфера быстро стихла. На лицах всех воинов сначала отразилось удивление и скептицизм, которые впоследствии превратились в насмешки окружающих.
«Я никогда не ожидал, что воины Цветка Ци на удивление способны пройти».
«Им действительно повезло, что они сделали это в последнюю секунду».
«Может быть, они помогали друг другу всю дорогу. Как это очень утомительно, это действительно трогательно».
«Э, разве это не Четвертое Высочество особняка Чанъань?»
«Как это может быть, Четвертое Высочество Особняка Чанъань осмелился бросить вызов характеру принцессы Яньюй. Как он мог войти в испытательный центр с эскортом Воинов Цветка Ци? Вы, должно быть, слепы».
«Правильно, это практически позорит особняк Чанъань».
Каждый голос был непрестанно шумным, как прилив. Некоторые признали статус Чен Мо и, таким образом, издевались над ним.
Действительно.
Как тот, чья слава раньше распространилась по всему Чанъаню, как знаменитость, которая смогла сравниться с принцессой Яньюй в меру за мерой, Чен Мо едва прошел в самый последний момент вместе с несколькими воинами Цветка Ци. Честно говоря, это было совершенно противоположно его прежним поступкам и поступкам.
Цзян Янюй сидел один на высоком месте. Она была первой, кто вошёл в Пагоду Семи Сокровищ, находящуюся в авангарде зала. Никто не осмелился приблизиться к ней на несколько метров. Она взглянула на Чен Мо, казалось, улыбаясь.
«Эти невежественные дураки». Си Вэнь хмыкнул.
«Сестричка, не обращай на них внимания».
«Судебный допрос всегда был таким. Мы опоздали, поэтому, естественно, они будут чувствовать превосходство». Чен Мо улыбнулся.
Все ждали начала второго тура судебных экспертиз «отличников». До этого было еще много времени. Чен Мо нашел место, где можно спокойно медитировать и очищать ци, используя Технику Души Бодхи, чтобы культивировать Семь Измен Черной Черепахи.
Техника Души Бодхи смогла полностью понять теорию и принцип всех боевых искусств и сил в мире после объединения их в своем уме. Возьмем, к примеру, технику рук. Можно стать великим мастером после достаточного повторения и опыта. Этот вид опыта усваивается телом после усердных усилий круглый год, что позволяет пользователю рукопашного боя достичь уровня, который шокировал бы обычного человека.
С боевыми искусствами было то же самое. Накопленный опыт усердного совершенствования мог позволить боевому искусству стать еще сильнее, для совершенствования достичь более высоких уровней. Техника Души Бодхи избавилась от этого накопления, напрямую передав теорию боевого искусства в его истинный разум. Его тело, естественно, имело опыт, который кому-то другому потребовались бы десятилетия практики, чтобы довести его до совершенства. Черная черепаха «Семь перемен» была сокровищем императорской семьи, защищавшим страну. На осмысление каждого изменения ушло несколько лет. Тан Юньшэнь был необычайно талантлив и начал культивировать это первоклассное боевое искусство с трехлетнего возраста. Через пятнадцать лет он просто достиг Пяти Изменений Черной Черепахи.
Но в первоначальном ответе Чен Мо, через несколько коротких часов, он уже понял три изменения Черной Черепахи.
Чен Мо был поражен, обнаружив, что в то же время, когда он культивировал Семь Изменений Черной Черепахи, он также мог стимулировать потенциал воина и мог ускорить прогресс совершенствования для тех, кто ниже Громовой Скорби. Это просто сокровище для создания гения. Неудивительно, что он стал сокровищем, защищающим страну.
Такой гений, как Тан Юньшэнь, который тренировал Семь Изменений Черной Черепахи с самого детства, достигший только Второго Слоя Громовой Скорби в восемнадцать лет, честно говоря, уже был очень медленным. Если бы не гордая и высокомерная решимость Тан Юньшэня прорваться через «Святых Войны» и понять боевые намерения в «Трех цветах, собравшихся над головой», которые растратили несколько лет, весьма вероятно, что вместо этого он мог бы совершенствоваться до пятого или шестого слоя Громовой Скорби.
Когда он вспомнил об этом Тан Юньшэне, Чен Мо огляделся и не смог найти никаких следов этого парня.
У Черной Черепахи Семь Изменений были бы последствия, но с его силой прохождение первой фазы не должно было быть проблемой. Не говорите мне, что он сбежал?
Чен Мо наморщил лоб.
— Ваше Высочество, мы забыли вам кое-что сказать. Си Вэнь сидела рядом с Чен Мо и тихо говорила, донося ее теплый аромат. Губы девушки приблизились к его уху: «Тан Юньшэнь был убит нами!»
— Вы, ребята, смогли его убить? Чен Мо выразил свой скептицизм.
«Ваше Высочество, вы же не станете обвинять нас в том, что мы действовали без разрешения, верно?» — сказал Си Вэнь.
Судебное разбирательство было не на жизнь, а на смерть. Как будто Чен Мо заботится об этом. Кроме того, у него также было намерение убить его.
«Не говори об этом публично».
«Мы знаем. Тан Юньшэнь бесследно исчезнуть всегда лучше, чем смерть». Си Вэнь улыбнулся.
«На самом деле, я считаю, что вы настоящий гений, Ваше Высочество». Си Вэнь вспомнил, как они впервые встретились во время проверки в подземном дворце. Тогда Чен Мо был всего лишь Цветком Ци. За несколько коротких месяцев он смог понять Три Цветка и развил боевые намерения Святого Войны. Это было очень ненормально.
Чен Мо улыбнулся.
Они еще немного поболтали. Цин Ван бесстрастно смотрел на близкие отношения Чэнь Мо и Си Вэня, все больше не в силах видеть его насквозь.
«Маленькая сестра, не мешай совершенствованию Его Высочества. Тебе лучше быстро подготовиться к предстоящей оценке». Си Ву упрекнул ее.
Си Вэнь поджала губы, ворча: «Большой брат, ты сам знаешь, что Цветам Ци, таким как мы, в принципе невозможно добиться каких-либо достижений в Пагоде Семи Сокровищ. Подняться на первый этаж уже очень хорошо. Я лучше поговорю с Его Высочество, потому что, когда я увижу Его Высочество в будущем, я боюсь, что не осмелюсь даже взглянуть на Его Высочество». Подразумевалось, что к следующей их встрече Чен Мо, возможно, уже будет Великой Громовой Скорбью и вернется в небытие. Она даже не посмеет встретиться с ним лицом к лицу.
Си Ву был беспомощен.
«Все в порядке, я очень люблю поболтать». — сказал Чен Мо.
«Брат Ин, вы помогли Его Высочеству обратить внимание на отличников, которые являются могущественными врагами Его Высочества, кроме этого Цзян Янюй». Си Вэнь закричал.
Взгляд Цзунчжэн Ина был похож на взгляд ястреба, он был начеку. В то же время он исследовал силу успешных воинов.
Учитывая, что Чэнь Мо смог победить кого-то с силой Тан Юньшэня, других противников, кроме Цзян Яньюй, быть не должно, но Цзунчжэн Ин на самом деле видел только одного человека, достойного страха.
«Есть один!»
— Что, на самом деле кто-то есть? Си Вэнь на самом деле не хотел этого говорить.
«Даже сильнее, чем Тан Юньшэнь?» Чен Мо улыбнулся и спросил.
«Ваш Слуга опасается, что он ничуть не хуже». Цзунчжэн Ин указал вперед.
В передней части его зала было открытое пространство. Там было всего два человека, и они выглядели очень унылыми по сравнению с этой суетой. У одной из этих людей была развевающаяся одежда, а ее волосы ниспадали водопадом, очень достойно. Она, естественно, была Цзян Яньюй.
Второй сидел рядом. Это был очень красивый молодой человек, одетый в дзенскую одежду. Он излучал буддийский свет, и был едва виден небесный дракон.
Его сидячая поза была очень необычной, со скрещенными ногами, ступни ног были направлены вверх. Его руки были скреплены ручной печатью дзэн, расположенной перед его даньтянем.
. Он сидел с прямой спиной, широко расставив плечи. Его шея была изогнута, как крюк, подбородок прижат к горлу, глаза были полуоткрыты и смотрели прямо перед собой. Эта сидячая поза с семью точками была известна как поза приближающегося солнца. Он содержал семь основных точек для тела во время медитации. Принятие этого стиля может сохранить пять ци человека.
У этой семиточечной позы было другое название — Торжественная сидячая поза льва, потому что она была похожа на льва, гордо пытающегося сесть, чтобы осмотреться вокруг.
Это была сдержанная техника совершенствования школы дзэн, которая не утратила своей внушительной природы. Даже если бы обычный человек сидел так, он не смог бы практиковать это. В школе дзэн некоторые опытные монахи даже не могли этого сделать. Они могли использовать только позу лотоса.
Чтобы быть способным к Торжественной Позе Льва, этот человек не был простым. Неудивительно, что люди не осмеливались приближаться.
Мужчина и женщина сидели впереди, как золотая пара, на зависть бесчисленному количеству людей.
Чен Мо заметил, что молодой человек в сидячей позе приближающегося солнца был чем-то знаком.
«Фан Си?» Чен Мо вспомнил. В тот раз, когда он пошел в храм Ваньшоу, он столкнулся с молодым человеком, одетым в дзенскую одежду, который, казалось, подвергался закалке Громовой Скорби. Старшая сестра даже поинтересовалась его именем, которое, похоже, было Фан Си.
«Фан Си».
Цзунчжэн Ин и остальные были поражены.
«Так получилось, что он Фан Си».
«Его репутация заслужена».
Казалось, у него очень большая репутация.
«Какое у него прошлое?» — спросил Чен Мо.
В Великой династии Чонг было «три герцога и девять маркизов». Отец Фан Си был не кем иным, как герцогом провинции Шоу2.
«Герцог одного года» Фан Куронг.3
Этот человек был чрезвычайно предан буддизму. Весь его особняк был полон благовоний. Говорили, что когда родился его сын Фан Си, Фан Си получил прикосновение «Будды», чтобы открыть свой разум. Когда ему исполнился год, он вошел в храм Ваншоу и последовал за одним из четырех великих мастеров дзен, «Дзен-мастером, знающим осень», в изучении дзен-буддизма.
После этого имя Фан Си не было известно широкой публике.
Однако после начала экзамена на Божественного воина Фан Си начал проявлять первые признаки выдающегося таланта. Он смог удержать нескольких воинов силой своей ладони и получил цзеюань.
. Никто не знал о его силе, но когда он был молод, аура старшего монаха, излучаемая его телом, заставляла людей, которые его видели, чувствовать себя торжественно.
«У него есть небольшие достижения в самых известных способностях храма Ваншоу, «Бесплодный Ваншоу»4.
«Дзен мертвого дерева», 5
«Рука Великого Милосердия», 6
и «Защита Ваджры»7.
Его нельзя недооценивать, — Цзунчжэн Ин нахмурил брови.
Чен Мо считал, что Фан Си был как минимум силой Третьего Слоя Громовой Скорби. Как и ожидалось, он был на несколько градусов сильнее Тан Юньшэня. Чен Мо задался вопросом, смог ли он выучить три из этих способностей. Это Бесплодное Ваньшоу звучало несколько интересно, но он знал, что Бесплодное Ваньшоу было запатентованной Техникой Души Храма Ваншоу. У Чен Мо не было выбора.
Через мгновение в пагоде Семи Сокровищ зазвонили несколько колоколов.
Впереди появилась фигура.
Все воины прекратили обсуждение, и их взгляды стали серьезными.
Занавес был поднят на втором туре отличников пагоды семи сокровищ.
Адаптировано из bdk.or.jp/document/dgtl-dl/dBET_T0262_LotusSutra_2007.pdf ↩
壽州 ↩
方枯榮 ↩
萬壽無果 ↩
枯木禪 ↩
大慈悲手 ↩
金剛護法 ↩
