«Что вы знаете о Господе Брахме и Fallen Daynight?» — спросил Лонг Чен.
Лонг Чен очень интересовался этими двумя богами. Почему он испытывал такую неприязнь к этим двум богам? Нет, это следует назвать своего рода ненавистью.
Он не был уверен, исходила ли эта ненависть из воспоминаний о Властелине таблеток или боди-арта Девятизвездного гегемона. Или, возможно, это исходило от него самого.
«Все, что известно о Лорде Брахме и Fallen Daynight, исходит из наследства Пилл-Вэлли. Согласно священным текстам Долины Пилюлей, Господь Брахма создал Дао пламени пилюль, а Падший Дневной Ночь создал Дао кузнечных печей. Один — мастер всех пламен, совершенствующий искусство очистки пилюль. Один из них мастер ковки, создающий печи для пилюль и котлы для пилюль. С одним переработчиком и одним фальсификатором их называют мастерами Пилюли Дао. Без них не было бы Пилюли Дао, — сказал Верховный Жрец.
«Что за абсолютная чушь».
Эти слова сорвались с губ Лонг Чена прежде, чем он даже подумал об этом. Он поспешно извинился. «Извини, я говорил не о тебе, а о дерьме в священных текстах Пилл-Вэлли».
Верховный жрец лишь слабо улыбнулся, с интересом глядя на него. «Кажется, у вас есть собственное мнение. Позвольте мне услышать это».
«Я бы не назвал это мнением. Эти два парня просто бесстыжие. Они не могли быть мастерами Пилюли Дао, — презрительно сказал Лонг Чен.
«И почему так?» — спросил верховный жрец.
«Это как философский вопрос, который ставит людей в тупик, что было раньше, курица или яйцо? Давайте пока не будем задаваться вопросом, была ли это курица или яйцо. Ни то, ни другое не может появиться без какой-либо причины. Должно было быть что-то, что существовало до них, иначе не было бы ни курицы, ни яйца. Это существование является прародителем всех Даосов, источником всех вещей. Просто спросите себя, откуда берутся боги? Они не выпрыгивали из скалы. Кашель, я имею в виду этих двух парней, а не Бога Вина.
Лонг Чен еще раз извинился, так как чувствовал, что такие слова были своего рода оскорблением для человека с такой преданностью богу. Однако первосвященник отмахнулся от него, дав ему указание продолжать.
«Источником всех вещей, существовавших до богов, является первобытный хаос. Небесный Даос развивался, проявляя всю жизнь, порождая духов и разум. Хотя я не знаю истинного источника Пилюли Дао, невозможно, чтобы кто-то родился знающим, как очищать пилюли или подделывать предметы. Наиболее примитивной формой Пилюли Дао, скорее всего, была кипячение пищи. Там было пламя и котел. Огонь горел, и печка топилась. Позже он начал развиваться. Пламя стало классифицироваться, и котел начал эволюционировать в бесчисленные формы, котлы, печи, плиты и т. д. На самых ранних стадиях они использовались для кипячения вещей. Хотя я не знаю, как именно появилась Пилюля Дао, она определенно не была создана ими двумя».
— И как ты можешь быть в этом так уверен? — спросил верховный жрец.
Лонг Чен уверенно сказал: «Во-первых, любой эксперт, способный понять Таблетки Дао, должен быть человеком с большим интеллектом. Такой человек знает, что стоит на плечах бесчисленных предков, которые развили Таблетку Дао до ее нынешнего состояния. Даже если бы они признали, что являются самыми ранними предками Дао Пилюли, они не были бы настолько высокомерны, чтобы сказать, что без них не было бы Пилюли Дао. Это потому, что даже без них Таблетка Дао все равно будет развиваться. Для Лорда Брахмы и Падшего Дневного Ночного утверждать, что они являются мастерами Пилюли Дао, что без них не было бы Дао Пилюли, это абсолютная чепуха. Это определенно не слова человека с интеллектом, необходимым для создания Таблетки Дао.
«В этом есть какая-то логика. Тогда в чем вторая причина?»
«Вторая причина еще более очевидна. Один контролировал огонь, один создавал печи. Какое, черт возьми, это имеет отношение к Таблетке Дао? Если бы мне пришлось провести сравнение, один дрова наколол для топки, а другой сделал печь. Потом эти двое встретились. Могли ли они мгновенно создать способ приготовления вкусной еды и назвать себя богом-поваром? Возможно, только дураки из Пилл-Вэлли поверили бы в такую чепуху. Что до меня, то я бы не поверил, даже если бы меня забили до смерти. Эти двое определенно мошенники», — сказал Лонг Чен.
Сначала Верховный Жрец просто улыбался и был довольно равнодушен. Однако, когда он услышал этот второй пункт, он был окончательно тронут.
Из-за того, что он был последователем бога, у него никогда не было сомнений по отношению к богам. Он полностью верил всему, что касалось Бога Вина.
Однако этот анализ и разрушение Лорда Брахмы и Падшего Дня ночи действительно заставили его заподозрить. Это было потому, что во Дворце Бога Вина также были священные тексты. Бог Вина вкусил все зерна жизни, взобрался на бесчисленные горы и обозревал моря и реки мира, и все это в поисках естественного Дао. В конце концов, Бог Вина получил просветление в доме фермера и начал пробовать Дао изготовления вина.
Бог Вина никогда не называл себя предком Дао Вина. Дао Вина не существовало из-за Бога Вина. Это был Бог Вина, который существовал благодаря Винному Дао.
Бог Вина сказал, что он может стать Богом Вина из-за руководства Небесного Даоса. Это была судьба. Что касается тех, кто дал ему просветление, он называл их своими учителями. Как и сказал Лонг Чен, он знал, что стоит на плечах тех, кто был до него, и испытывает к ним уважение и благодарность.
«Не знаю почему, но когда я впервые увидел статуи Господа Брахмы и Падшего Дня Ночи, я почувствовал к ним особое отвращение. Я даже мочился на их статуи, — сказал Лонг Чен.
Верховный жрец был поражен. Он не думал, что Лонг Чен посмеет совершить такой кощунственный поступок. «Правы вы или нет, Господь Брахма и Падший Дневной Ночь действительно обладают ужасающей силой как боги. Возможно, на всем Континенте Военных Небес только Долина Пилюлей обладает способностью проникать сквозь стену вознесения и поглощать силу своих богов, чтобы поддерживать себя. Это самое страшное».
Верховный жрец сказал, что Бог Вина не может послать свою силу, чтобы поддержать Континент Военных Небес, но Долина Пилюлей была на это способна. Это указывало на то, что даже среди богов были различия.
«Ученик понимает. Я буду осторожен, — сказал Лонг Чен.
«Из наследий богов Континента Военных Небес, наследство Бога-Убийцы все еще присутствует, но оно было подавлено вами до такой степени, что не осмеливается появиться снова. Что же касается наследия Порочного Бога, то оно полностью исчезло, — сказал первосвященник.
«Какая?»
«Е Мин бросился на расу Бессмертных, поэтому весь Путь Порчи был принесён в жертву Бессмертной расе. Это был заговор, который бессмертная раса привела в действие давным-давно, во времена прошлой жизни Е Мина. Глаза смерти Е Мина были семенем. В своей нынешней жизни он украл все наследство Порочного Бога. В результате учение Порочного Бога на континенте прекратило свое существование».
Сердце Лонг Чена подпрыгнуло. Бессмертная раса была поистине порочной. Они фактически поглотили наследство Порочного Бога. Неудивительно, что последователи Порочного пути так и не появились после открытия Города Обиженной Смерти. Так что все они были принесены в жертву.
«Когда дело доходит до Колокола Восточной Пустоши, тебе нужно положиться на себя. Я не знаю ничего, что могло бы тебе помочь. Но не нужно быть нетерпеливым. Колокол Восточной Пустоши — лидер пяти высших божественных предметов. Сама его жизнь тесно связана с Континентом Военных Небес. Должно появиться, — утешил первосвященник.
Внезапно из нефритовой пластины на талии Лонг Чена раздался легкий звук. Вздрогнув, он проверил его и поспешно попрощался с верховным жрецом. После этого он устремился в Бессмертный Дворец Призрачной Музыки. Это Цзы Янь отправил ему просьбу о помощи.
