Глава 338: Глава 4: Волшебный инструмент повара-духа II класса_3
пожалуйста,чтение на ΒΟXΝOVEL.ϹʘM
После двух дней и ночей полета и нескольких применений телепортационного комплекса ему наконец удалось без каких-либо затруднений достичь границы дворца Чжэньлин.
Ландшафт здесь был мягким, с многочисленными обширными равнинами, на которых располагалось несколько городов.
Дворец Чжэньлин располагался среди этих городов, возвышаясь на вершине окутанной облаками горной вершины, словно небесная обитель.
Однако по какой-то причине вскоре после того, как он вошел на территорию дворца Чжэньлин, он ощутил в своем сердце мимолетное и едва уловимое ощущение.
Попытка настроиться на это чувство оказалась сложной, поскольку его невозможно было пережить снова.
Поразмыслив, он приписал это собственной иллюзии.
Без каких-либо сюрпризов Ван Ба и Вэнь Юн быстро нашли мастера по обработке инструментов II класса, неторопливо прогуливающегося по призрачному рынку на окраине дворца Чжэньлин.
К удивлению Ван Ба, этот человек был практикующим на поздней стадии становления Основы, с приятными и джентльменскими манерами и аурой не хуже, чем у Вэнь Юна, с пропорциональным телосложением.
«Приветствую товарища-культиватора Ли».
Улыбка Вэнь Юна была весьма дружелюбной, и он быстро познакомился с этим мастером по обработке инструментов по фамилии Ли.
Услышав, что Ван Ба хочет усовершенствовать магический инструмент духовного повара II класса, этот мастер по фамилии Ли посмотрел на Ван Ба с некоторым удивлением:
«Не являетесь ли вы Мастером Шэнь Фу, о котором часто говорят многие практикующие?»
Увидев его реакцию, Ван Ба понял, что отрицать это невозможно, поэтому кивнул в знак одобрения.
Однако он был весьма удивлен, что даже человек по фамилии Ли Тул Рефайнер знал о его славе.
По его мнению, он просто усовершенствовал некую спиртную пищу, которая вряд ли заслуживала такой славы.
Например, он не делал ничего существенно отличающегося от действий Бао Чао на станции Цзяньтао.
Однако Бао Чао всегда был ограничен культом Тяньмэнь и не пользовался большим уважением среди последователей культа Тяньмэнь, за исключением тех, кто, как и он сам, не следовал Демоническому Дао.
Бао Чао так и не вернулся после битвы с Дао Благовоний Огня.
Однако в государстве Янь большинство следовало традиционному пути очищения Ци, поэтому спрос на духовную пищу существовал всегда.
Духовное наследие поваров в этом месте было направлено не на духовных зверей, а на духовный рис.
В секте Сюйли было несколько духовных поваров, которые специализировались на использовании духовного риса в качестве сырья для приготовления духовной пищи.
Однако эссенция из спиртового риса, которую они готовили, была гораздо менее эффективна, чем эссенция из спиртового цыпленка, и чаще служила дополнением к эликсирам, а не прямой заменой.
Ли, специалист по обработке инструментов, не знал о мыслях Ван Ба, но тут же воскликнул:
«Какое совпадение! Я как раз собирался тебя поискать!»
Ван Ба в замешательстве спросил: «Ищешь меня?»
«Не хочу скрывать этого от вас, у меня несколько детей, и только у одного из них есть Духовный Корень, к сожалению, его квалификация посредственная и вряд ли он достигнет Учреждения Основания в этой жизни…»
Со вздохом сказал мастер по обработке инструментов по фамилии Ли.
Его настроение тут же воспряло, и он с нетерпением посмотрел на Ван Ба:
«Но, как сообщается, очищенная вами эссенция куриного духа может улучшить физическое состояние и даже помочь преодолеть узкие места. Несколько культиваторов рекомендовали мне ее».
«Итак, я хотел найти товарища-культиватора Шена, чтобы купить партию куриной эссенции».
«А, понятно».
Ван Ба внезапно осознал, а затем понял, почему он так важен для него.
Сущность Духовного цыпленка действительно помогает культиваторам прорываться через узкие места. Это в основном потому, что духовный цыпленок, используемый Ван Ба, полностью выведен из разновидности Драгоценного цыпленка.
В книге «Все о птицеводстве» мастера Цзяоху записано, что употребление большого количества драгоценной курицы полезно для земледельцев, помогая им преодолевать узкие места.
Эссенция куриного спирта получается путем экстракции большого количества куриного спирта, поэтому ее эффект более очевиден.
Однако этот эффект нельзя преувеличивать, и он может увеличить вероятность прорыва максимум на десять-двадцать процентов.
Но даже так, для большинства культиваторов это было очень ценно. Что еще важнее, увеличение маны было сопоставимо с эликсирами, и не было риска отравления эликсиром.
Это была основная причина, по которой Ван Ба был назван мастером, имеющим всего одно достижение.
С этой потребностью транзакция между ними стала намного проще. Ван Ба напрямую достал две бутылки Spirit Chicken Essence, в то время как Ли, мастер по обработке инструментов, принес свои собственные материалы для очистки, подготовленные для ранней стадии обработки инструментов в соответствии с требованиями Ван Ба.
По сравнению с обработкой эссенции куриного духа Ван Ба, обработка инструментов была гораздо более сложной.
Это требовало не только выбора подходящего спиртового огня в соответствии с соответствующими очищающими материалами, но и корректировки пропорций компонентов в очищающих материалах и т. д.
Самым критическим моментом стало то, что началась похоронная церемония дворца Чжэньлин, и мастеру по фамилии Ли пришлось прервать свою работу, чтобы присутствовать на ней.
Ни Ван Ба, ни Вэнь Юн не присутствовали.
Похороны длились семь дней.
Когда Ли, мастер по обработке инструментов, вернулся, на его лице было сложное выражение, и он не мог не выразить своего удивления:
«В прошлом во дворце Чжэньлин было семь культиваторов Золотого ядра, и мастер Чжан руководил им. В государстве Янь никто не осмеливался бросить им вызов. Теперь он завял за одну ночь».
«С Мастером Чжаном дворец Чжэньлин мог бы восстановить свою жизнеспособность в короткие сроки».
Услышав его слова, Вэнь Юн произнёс нечто похожее на то, что Ван Ба слышал раньше.
Однако, услышав слова Вэнь Юна, мастер по прозвищу Ли немного помедлил, установил звукоизолирующий талисман, немного запнулся и заговорил:
«Боюсь, Мастер Чжан в этот раз не приедет. При таком грандиозном событии Мастер Чжан не председательствовал…»
«Что? Мастер Чжан не явился?»
Услышав это, лицо Вэнь Юна выразило удивление, и он тут же стал серьезным.
Чжан Даобай — знамя дворца Чжэньлин, особенно в контексте падения трех культиваторов Золотого Ядра, ему необходимо сделать шаг вперед, чтобы восстановить престиж дворца Чжэньлин.
Однако на столь торжественных похоронах Чжан Даобай не появился, а смысл этих слов заставил бы любого практикующего из государства Янь, немного подумав, похолодеть.
Если Чжан Даобая действительно больше нет, три основные секты на юге, возможно, не будут молчать…
«Государство Янь, скорее всего, погрузится в хаос!»
Вэнь Юн выглядел серьёзным, выражая своё беспокойство.
Ван Ба впервые видел Вэнь Юна в таком состоянии.
Мастер по фамилии Ли слегка кивнул в ответ на слова Вэнь Юна, явно принимая их к сведению.
«Брат Вэнь, почему бы тебе сначала не вернуться и не договориться? Я подожду здесь, пока Ли не закончит очистку, а потом вернусь сам».
— предложил Ван Ба, немного подумав.
Вэнь Юн колебался.
Ли, специалист по доработке инструментов, заговорил: «После того, как я успешно его доработаю, я смогу сопровождать Шена обратно. Вэнь, можешь быть спокоен».
В конце концов Вэнь Юн стиснул зубы и ушел.
Тем временем Ван Ба и мастер по прозвищу Ли арендовали несколько комнат для очистки на местном рынке и начали совершенствовать волшебный инструмент Духовного Повара.
Полмесяца спустя.
Ван Ба уставился на полный набор изысканных магических инструментов, похожих на печи, стоявших перед ним, чувствуя огромное удовлетворение.
«Наконец-то я могу усовершенствовать сущность куриного духа второго класса!»
