На открытом пространстве перед воротами святого города собралось небольшое количество беженцев, человек сто-двести.
Среди двухсот человек некоторые были окружены тонкой тканью, которая была их «постелью».
Кажется, что многие люди пришли сюда рано, и кажется, что они живут здесь уже давно.
К счастью, это место стало сингулярностью, и по ночам здесь не слишком холодно, иначе эти люди могут замерзнуть насмерть одной этой тонкой тканью.
Однако сейчас У Мин думал об одном: не замерзнет ли он здесь тоже?
Однако Бог снова благоволил У Мину, ворота священного города открылись, и казалось, что он только что прибыл, когда начался священный выбор.
Удача, которую можно было удвоить в одно мгновение, не была скрыта.
Увидев открытые ворота Священного города, долгожданные беженцы в неистовстве собрались.
Даже те немногие беженцы, которые пришли с У Мином, не смогли сдержать своего внутреннего волнения в этот момент и побрели к толпе.
У Мину, естественно, пришлось притвориться беженцем, поэтому он быстро подошел к группе беженцев.
Сразу после этого У Мин увидел, как ворота Священного города открылись.
Светловолосый мужчина в белых доспехах с мечом, висящим на поясе, вышел с командой полностью вооруженных рыцарей.
Меч на поясе мужчины создавал впечатление, что он обращен к солнцу, но метафора была верной, поскольку святой меч был сестрой святого меча короля Артура Экскалибура, святого меча под названием Экскалибур Галатин.
И этот светловолосый мужчина также был Гавейном, который владел этим мечом и был известен как Рыцарь Солнца.
У Мин вздохнул и был вынужден сказать, что не может поприветствовать старого друга, которого давно не видел, и что в будущем он может даже стать врагом. У Мин снова почувствовал себя беспомощным.
Хотя было сказано, что становление Слугой дало героям шанс искупить свои сожаления, это была скорее беспомощность, вызванная встречей на временной оси.
Гавейн, ставший рыцарем Короля Льва, возможно, больше не был благородным Рыцарем Солнца, и У Мин подсчитал, что исчезновение беженцев, которые уехали и не вернулись до того, как прибыли в священный город для священного отбора, также было неотделимо от Гавейна. .
Однако то, что сказал Гавейн дальше, заставило У Мина подтвердить свою догадку.
«Все, я, Гавейн, на этот раз все равно проведу церемонию Священного отбора. Далее я объясню вам, ребята, меры предосторожности, касающиеся Священного отбора. Гавейн махнул рукой, и рыцари, стоящие за его спиной, быстро двинулись.
Всего за несколько секунд эти рыцари окружили группу беженцев, в которой находился У Мин, и казалось, что вот-вот состоится важная церемония.
Однако эта сцена заставила У Мина нахмуриться.
Таким образом, если бы эти рыцари захотели что-нибудь сделать с этими беженцами, с этими безоружными беженцами, которые стали рыбой на разделочной доске, их бы зарезали.
«Когда начнется святое избрание, самая высокая башня в святом городе будет излучать святой свет, и тела избранных людей будут сиять, а сердца этих избранных людей будут чистейшими, и тогда у них будет возможность войти Святой город имеет право жить беззаботной жизнью, но те, кто не выбран, их грязные сердца лишают их права войти в священный город, правила такие, ты понимаешь?»
Хотя последнее предложение Гавейна было вопросом, ни один из этих беженцев не произнес ни слова и не осмелился произнести ни слова.
А Гавейн, похоже, был знаком с поведением беженцев, которые не смели говорить, так что вопрос был просто рутинным.
Далее настало время священного выбора.
«Святой отбор, начинай!»
По команде Гавейна засияла башня в центре священного города Камелот.
Этот свет напоминал лазер и мгновенно достиг ворот священного города, освещая группу беженцев.
Внезапная перемена вызвала волнения в группе беженцев, и беженцы начали паниковать, желая проверить, светятся ли их тела и имеют ли они право войти в священный город, чтобы начать новую жизнь.
Однако тела большинства людей не блестели, ни малейших изменений.
Но больше всего людей нашли те, чьи тела сияли, всего три-четыре человека.
Это заставило беженцев испугаться: их было так много, что только трое или четверо из них имели право войти в Священный город.
Не означает ли это, что они на самом деле люди «грязные» в душе.
Те, кто на самом деле совершил много плохих поступков, нахмурились от недовольства, когда услышали, что только люди с чистыми сердцами имеют право войти в Священный город, они потеряли надежду и просто хотели попытать счастья.
А те, кто не делает плохих поступков, думая, что они чисты внутри, но не избраны, совершенно опустошены.
Это то же самое, что «ты думаешь, что ты бог, но на самом деле это не так», что делает людей очень беспомощными и грустными.
Однако Гавейн, увидевший, что сияют всего три или четыре человека, не выказал никакого удивления, как будто каждый раз выбиралось одно и то же количество людей.
Кроме того, им пришлось передать тех, кто не был выбран.
Сбоку от У Мина, одетого в потертую мантию, его тело светилось, и он был отделен от окружающих людей на определенном расстоянии.
Однако У Мин определенно не был человеком и определенно был Слугой, как его можно было выбрать.
Трудное условие для выбора этого света — быть человеком.
Фактически, когда он увидел свет, излучаемый с вершины башни, У Мин тайно использовал некоторые средства, выполнил некоторые трюки и уловил часть света.
Неудивительно, что этот луч света был лучом света от святого копья.
Духовная основа У Мина не могла напрямую противостоять святому копью, но для того, чтобы обнаружить свет человека с чистым сердцем, у него все еще были способы обмана.
И благодаря этому У Мин получил право поехать в Священный город.
А люди вокруг У Мина изолировали его.
В конце концов, У Мин должен был войти в Священный город, и было бы здорово, если бы он мог войти без беспорядков, чтобы ему не нужно было так бросаться в глаза.
Люди вокруг подсознательно отошли от У Мина, увидев, как его тело светится.
«Избранный» У Мин больше не был похож на них, больше не был таким «человеком», как они, а был «настоящим человеком».
Поэтому окружающие их люди подсознательно отдаляются от «других».
То же самое касается и других избранных, чьи тела начинают светиться, а окружающие подсознательно отдаляются от них.
Именно потому, что другие избранные люди имели тот же опыт, что и У Мин, он не пошел на такой возмутительный поступок.
В отличие от невероятного хладнокровия У Мина, все «отчужденные» выглядели беспокойными и нервными.
В этот момент заговорил Гавейн.
«Поздравляю некоторых из вас, вы избраны и имеете право войти в Святой город для новой жизни».
После этого Гавейн указал на дверь позади себя, как будто отошел в сторону.
«Теперь ты можешь войти».
Однако избранные люди, включая У Мина, не двинулись с места, или несколько человек, кроме него, были немного ошеломлены.
Гавейна это тоже не волновало, и он спокойно ждал.
Затем заговорил один из избранных людей.
«Это… я не могу войти со своей семьей?»
Однако именно Гавейн внезапно стал безжалостным.
«К сожалению, ты не можешь».
