Чтобы выковать хороший меч, требуется 10 лет.
Воображение Цин шуй дико взмыло вверх, когда он продолжил чтение. Он грезил наяву о том, когда же он сможет войти в сказочное царство человека и Меча как одно целое, неба и человека как одно целое. После чего он покачал головой: “путешествие в тысячу миль начинается с одного шага. Я должен перестать мечтать и начать с основ. В конце концов, даже учитывая опыт моей прошлой жизни, у меня нет никакого опыта на пути меча. Я просто баловался такими упражнениями, как Тай-Чи кулак и Тай-Чи фехтование. Это были просто пустые стойки, полные воздуха,за которыми не было никакой реальной субстанции.
По мере того, как он читал дальше, помимо основных основных методов атакующих позиций, которые состояли из: зацепления, подвешивания, указывания, переноски, прокалывания, разрезания и рубки, книга также очень подробно объясняла количество силы, которое должно было прилагаться для каждого удара, положение меча, положение тела, а также методы дыхания, которые можно было использовать. Кроме описаний, там были также фотографии, изображающие человека, владеющего мечом в различных формах атак меча.
Чем больше Цин шуй читал, тем больше он запутывался. “Как могли техники < > быть настолько сложными? Если это так, то как насчет искусства глубокого меча? Как я мог бы даже начать тренироваться в них, если я даже не понимаю основные методы?- Цин-шуй погрузилась в созерцание.
Каждый раз, когда Цин шуй видел изображение, он сопоставлял его с деталями, указанными в описании, и практиковал их. Используя свои пальцы вместо меча, он держал книгу в одной руке и практиковал основные формы атак: зацепление, подвешивание, указующий, переносящий, колющий, режущий и рубящий другой. Один удар за другим, неустанно стремясь к совершенству.
Цин шуй продолжал свою практику, а время неумолимо шло вперед. Он не знал точного количества времени, которое прошло, так как не было никакого дневного и ночного цикла в пространственном царстве. Цин шуй, сродни безумцу, практиковал почти до границы отклонения Ци, продолжая свой путь к постижению истины, лежащей в основе пути меча.
«Выход на полную мощность-это единственный способ для меня улучшить, даже если мне придется подойти близко к границе отклонения ци, я должен добиться успеха!- Сказал Цин-шуй с решительным блеском в глазах.
Цин шуй не испытывал недостатка в настойчивости или решимости. Он хорошо понимал, что был сродни металлу. Металл должен выдержать удары кузнечного молота и очиститься в огне, прежде чем его можно будет выковать в хороший меч. Кроме того, символ Инь-Ян в его море сознания также усиливал его дух и ум, даруя ему высокий уровень понимания. Это, в сочетании с его непреклонной личностью, а также вспомогательными эффектами его пространственного царства, означало, что для него не было ничего невозможного!
При сравнении < > с тремя другими толстыми медицинскими книгами его можно считать довольно тонким. Кроме того, содержание книги <> объясняет самые основные из всех позиций меча. По сравнению со сложной < >и >, это было бесконечно легче запомнить.
На последней странице книги было написано, что сущность меча может быть сведена к четырем откровениям, в одном предложении из четырех областей в игре на мечах. [Применение знания], [глубина в простоте], [быстрота приравнивает непобедимость], [назад к природе]!”
Цин шуй понимал их все, кроме последней части, [Назад к природе]. Казалось, он лишь в самом зачаточном виде понимал ее смысл, но ничего конкретного.
Для первой области, [применение знания], сущность этого понимания заключалась в знании того, когда были правильные обстоятельства, когда было правильное место и когда было правильное время для выполнения какой из основных атакующих форм меча. Проще говоря, выполнять правильные ходы в нужное время.
Для Второго царства, [глубины в простоте]», суть этого прозрения заключалась в том, чтобы не стремиться к совершенству формы. Форма вторична, а намерение первично. Фехтование, которое выглядит красиво и ослепительно, выглядит хорошо, но это ничто по сравнению с истинной силой. На самом деле, чем глубже Искусство меча, тем более обычным оно будет выглядеть при выполнении техник внутри. Вступив в это царство, техники, выполненные теми, кто понимает Дао меча, могут даже показаться неуклюжими и небрежными.
Для третьего царства [быстрота приравнивается к непобедимости], сущность этого прозрения, упомянутого в обширной области небес, Одна и та же философия справедлива для всех боевых искусств. Как только человек достигнет достаточной скорости, он сможет победить все, что угодно в этом мире. С достаточной скоростью можно было бы действительно достичь царства непобедимости. Как жаль, что это была всего лишь теория. В конце концов, кто посмеет сказать, что они самые быстрые в мире?
Для последнего царства, [назад к природе], у него было только грубое понимание озарений, стоящих за ним. Цин шуй не могла понять, к какому уровню относится это царство фехтования. “Может быть, это и есть легендарное королевство..? После того, как человек овладел мечом, он мог наполнить мечом намерение во все в природе. В этом царстве все в природе можно было использовать как меч!
Намерение меча! Цин шуй погрузился в созерцание, а его мысли уплыли куда-то далеко.
После того, как он закончил книгу, Цин шуй закрыл глаза и начал медитировать. Ему хотелось привести в порядок свои мысли и до глубины души постичь различные детали, изложенные в книге.
Спустя долгое время Цин шуй наконец открыл глаза. Это действительно были основы искусства меча! Независимо от того, насколько глубокой была техника меча, и независимо от того, в какой области пользователь меча достиг, следы <> все еще будут существовать в них!
“Если это так, когда > культивируется до своего пика, может ли он также обладать мощью глубоких приемов меча?- Цин-шуй погрузилась в созерцание.
Туша гигантского Кондора и сухой паек были уже давно добыты Цин-шуй, поэтому у него не было другого выбора, кроме как охотиться. Когда он вышел из пространственного царства, уже начинался рассвет. Хотя Цин шуй мог провести приблизительно 15 дней в Царстве фиолетового нефрита Бессмертного в реальном дне, каждый день он решил разделить максимум 15 дней на 3 меньших сегмента. Когда он войдет в 3-й сегмент, он будет оставаться в пространственном царстве, пока оно насильственно не освободит его после того, как он пройдет временной предел.
Прошел всего один месяц, и Цин шуй успела узнать за последний месяц много нового. Он также был на природе, где он мог размышлять о значении пяти элементов, а также пытаться получить прозрения в сердце небес.
Состояние сердца человека было очень важным. Для людей с большим сердцем они, естественно, были бы в состоянии содержать больше вещей. Людей с узким обрамлением сердца, можно было бы сравнить с лягушкой, живущей в колодце, вечно неспособной вообразить или оценить красоту огромного внешнего мира!
Цин-шуй охотился на дикого кабана. После чего он удалил щетину, вскрыл ей живот, удалил внутренности, кровь, внутренние органы, после чего он соскреб тушу дочиста, даже голова кабана не была пощажена.
— Какое расточительство, какое невнимание!- Цин шуй самоуничижительно рассмеялась.
К счастью, этот дикий кабан мог считаться мускулистым и подтянутым, в его теле не было лишнего жира. В этот период времени больше всего Цин-шуй питался дикими кабанами. Особенно свиные рысаки … вкуснятина, за них можно было умереть. Чтобы удовлетворить его вкус, Цин шуй охотился на многих диких кабанов и экспериментировал на них, чтобы практиковать свои кулинарные навыки.
В настоящее время Цин шуй чувствовал, что его кулинарные навыки все еще можно считать немного выше среднего. В конце концов, он чувствовал, что еда, которую он готовил, имела превосходный вкус по сравнению с другими прекрасными гостиницами или ресторанами.
Покончив с ужином, Цин шуй поместил трех оставшихся рысаков в Царство фиолетового Нефритового Бессмертного. Затем он подошел к костру и поднял с земли деревянный посох длиной 3 фута 3 дюйма.
Вновь войдя в Царство Бессмертного фиолетового нефрита, Цин шуй уже давно овладела основными видами мечей: Зацепляющими, Подвешивающими, указывающими, переносящими, пронзающими, режущими и рубящими. Теперь, когда он держал деревянный посох, как он держал бы меч, посох почти казался живым в его руке, энергично выполняя каждую из основных форм меча в совершенстве. В конце концов, обе его руки уже были натренированы до чрезвычайно подвижного состояния, включая ладонь, запястье, пальцы и каждую другую часть его рук из-за практики одиночного быстрого кулака, как такового они уже давно достигли пика ловкости.
Все благодаря предшествующему просветлению, это было так, как будто все озарения, полученные во время практики одиночного быстрого кулака, были поглощены его парой рук. Таким образом, когда он практиковал свои методы меча, Цин шуй мог достичь двойных результатов только с половиной усилий, продвигаясь с огромной скоростью.
Как говорится, » требуется 10 лет, чтобы овладеть саблей, и 100 лет, чтобы овладеть мечом!”
Искусство меча было неизмеримо глубоким и глубоким, Цин шуй знал глубоко в своем сердце, что если он хочет овладеть путем меча, ему определенно нужно будет потратить огромное количество усилий и времени. Во всяком случае, Цин-шуй не волновалась. В конце концов, он был властелином царства Бессмертного фиолетового нефрита.
Меч следует за телом, тело ведет меч, пользователь меча должен быть в состоянии достичь состояния меча и тела как одного, тела и Ци как одного, Ци и духа как одного. Хотя Цин шуй был только в начале царства игроков меча, он все еще мог приблизительно понять некоторые из законов глубины искусств меча!
То, что Цин шуй понимал, используя Ци для управления своим мечом, дыхание и выполнение техник меча должны дополнять друг друга в дополнение к своей форме и работе ног. Однако, рассматривая Ци и дух как одно целое, Цин шуй не имел ни малейшего понятия об этом.
Однако сейчас ему не нужно было полностью понимать это. То, что Цин шуй должен был в настоящее время достичь, были три мантры, связанные с искусством меча! Быстро, Точно, Решительно. Особенно для первой мантры, Свифт!
В настоящее время Цин шуй, с силой одного, уже может победить 10. Теперь, если бы ему удалось успешно понять значение слова Свифт, он был бы подобен тигру, у которого выросли крылья!
Быстро! Цин шуй, чтобы постичь значение стремительности, непрестанно испытывал различные формы ударов мечом, меняя их углы.
Именно так Цин шуй решил практиковать самую элементарную форму всех движений меча. Вытащив свой меч из ножен, возвращая его обратно в ножны, иайдо. То, что Цин шуй в настоящее время хотел освоить, было техникой иайдо [1].
Это было потому, что иайдо делал упор только на стремительность. Как только меч обнажен, человек должен убивать. Стремительный до точки ослепления ваших противников, оставляя противника без каких-либо шансов на защиту!
[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Iaido
Если вы обнаружите какие-либо ошибки ( неработающие ссылки, нестандартный контент и т.д.. ), Пожалуйста, сообщите нам об этом , чтобы мы могли исправить это как можно скорее.
