Глава 112: Самостоятельное человеческое племя
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Тайи взорвался от ярости, когда услышал клятву Суйрен-Ши. Он высказал все в человеческом племени, включая разочарование, которое он испытывал ранее по поводу Чжэньюаньцзы. Он сказал: «Суйрен-Ши, ты действительно просишь о смерти! Поскольку ты осмелился дать такое обещание, сегодня я уничтожу человеческое племя и заставлю его полностью исчезнуть!»
В этот момент Мусен прервал его и сказал: «Тайи, ты не боишься, что Богиня Нвива и Мудрец Великий Чистый обвинят тебя в истреблении нашего Племени?» Человеческое Племя было творением Богини Нвивы и причиной, по которой она вознеслась, чтобы стать Мудрецом. Между тем, Лао-цзы также стал Мудрецом после того, как основал Племя Человечества. Эти два Мудреца были препятствиями, которые Тайи должен был преодолеть, если он хотел истребить их Племя.
Тайи почувствовал себя немного счастливее, когда увидел Мусена, Боевого Предка Человеческого Племени, выглядевшего несколько напуганным. Он не мог сдержать чувство самодовольства, когда сказал: «Ха-ха! Так ты Боевой Предок Человеческого Племени? Не похоже, чтобы ты задавал такой идиотский вопрос. Мое Племя Демонов вырезало твоих соплеменников за столетие, но видели ли вы когда-нибудь, чтобы Мудрецы вмешивались? Если бы не согласие Богини Нвивы и Мудреца Великого Чистого, как вы думаете, мы это сделаем?»
Услышав слова Тайи, и богиня Нвива на Небесах Вахуан, и Лао-цзы на горе Шоуян резко изменили свои выражения. С другой стороны, на лице Мусена появилась легкая и незаметная улыбка. Беглецы из племени людей, направлявшиеся к побережью Восточного моря, у всех были скорбные лица, когда они услышали, что сказала Тайи, и упали, плача и причитая.
Император Цзюнь понял, что это была ошибка, когда услышал слова Тайи. Хотя то, что сказал последний, было фактом, все же не стоило говорить об этом так откровенно. Теперь, когда он прямо сказал это, не означает ли это, что он прямо оскорбляет двух мудрецов? Кроме того, один из двоих был Мудрецом их Племени Демонов.
Но это была лишь мимолетная мысль, прежде чем император Цзюнь ничего не почувствовал. В конце концов, Человеческое Племя поклялось, что их Племена не будут сосуществовать. Хотя Человеческое Племя было теперь очень слабым, их Духовное Наследие Боевых Искусств было слишком экстраординарным. Если бы они не воспользовались шансом уничтожить человеческое племя сейчас, возможно, в будущем это было бы не так просто.
Крайний срок в 10 000 лет, установленный Предком Хунцзюнем, был близок, и вскоре разразится война между Племенами Ву и Демонов. Хотя император Цзюнь был уверен, кто знал, что произойдет, когда придет время? Их племя перестанет беспокоиться о дополнительных атаках, только если они воспользуются шансом истребить человеческое племя сейчас. Тайи, возможно, сказал вещи, которые оскорбили бы мудрецов, но если бы они собирались убить человеческое племя, конечный результат все равно был бы таким же. Поэтому император Цзюнь решил не беспокоиться об этом.
Это были его мысли, но два мудреца просили не согласиться. После того, что сказал Тайи, доля богини Нвива и Лао-цзы в удаче человеческого племени продолжала уменьшаться. Богиня Нвива теперь имела только 10 процентов из существующих 20 процентов. Можно сказать, что она понесла огромную потерю.
На Небесах Вахуанг Богиня Нвива может злиться, но ее глаза указывали на более сложные внутренние чувства. Теперь, когда человеческое племя принесло клятву, оба племени не смогут сосуществовать. Теперь между двумя племенами возникла непримиримая вражда. Она может быть Священной Леди Человеческого Племени, но помимо этого, членом Племени Демонов. Это был неизменный факт.
Между тем, на обычно равнодушном лице Лао-цзы был редкий след гнева. Удача его человеческого племени упала с 30 до 20 процентов и продолжала уменьшаться. Но он не планировал действовать сейчас.
Сильное появление боевых искусств человеческого племени поразило всю Нетронутую Землю. Если бы их Боевые Искусства не были искоренены, оставшиеся соплеменники, скорее всего, обратились бы к ним. По прошествии времени, как Племя Человечества будет проповедовать? Человеческое Племя постепенно выйдет из-под контроля Мудрецов. Это была единственная вещь, которую Лао-цзы не хотел видеть больше всего.
Лао-цзы ждал. Он ждал возможности, по крайней мере, до тех пор, пока император Цзюнь и Тайи не уничтожили четырех предков человечества и не нанесли серьезный ущерб боевым искусствам. Это означало бы, что ему пора действовать. Ему нужно было особенно позаботиться о Мусене, родоначальнике боевых искусств. Пока он был жив, Лао-цзы беспокоился. Пока Мусен был жив, всегда существовал шанс возродить боевые искусства человеческого племени. Как Лао-цзы мог допустить такое?
Горе отразилось на лицах Суйрен-Ши, Ючао-Ши и Цзыи-Ши после того, как они услышали слова Тайи. Хотя они слышали об этом от Мусена, они все же неизбежно чувствовали себя несчастными, услышав подтверждение Тайи. Одна была Священной Леди их Племени, а другая была основателем Племени Человечества, но никому не было дела до жизни и смерти их соплеменников. Как они могли не чувствовать себя несчастными?
Хотя Мусен и предсказывал такой исход, он все равно был разочарован. Их Племя и сейчас оставалось искренним и наивным. Все, что сделала богиня Нвива для их создания, и их соплеменники поклонялись ей на протяжении тысячелетий. Просто проповедуя своим соплеменникам и основав Племя Человечества, Лао-цзы получил 30 процентов Удачи Племени Людей. Но теперь, когда их Племя столкнулось с трудностями, оба просто смотрели, не протягивая руку помощи. Как это могло их не разочаровать?
Гнев Мусена устремился прямо в его сердце. Услышав горестные крики своих соплеменников, которые бежали позади него, он громко воскликнул: «Бессердечные мудрецы использовали человеческое племя как жертвенных соломенных псов! Прекрасно! Поскольку движение небес всегда энергично, джентльмен должен неустанно стремиться вперед. С этого дня вперед, наше Племя больше не будет полагаться ни на кого другого! Мы будем самостоятельны!»
Как только Мусен закончил свое замечание, погода изменилась, и мир содрогнулся. Все его соплеменники и живые существа на Незапятнанной Земле были ошеломлены. Обвинял ли он богиню Нвиву и Лао-цзы в бессердечности? Он даже полностью проклял других мудрецов. Неужели этот Боевой Предок Человеческого Племени сошел с ума?
«Человеческое племя будет самодостаточным… Человеческое племя будет самодостаточным…» Члены племени людей, которые плакали от горя, те, кто все еще находился под защитой Чжэньюаньцзы, а также те мастера боевых искусств, ожидавшие внутри формации, начали кричать в унисон. Их голоса потрясли вселенную и поразили весь мир. Ранее слабая удача Племени начала расти. По сравнению с Племенем, которое полагалось на Мудрецов, Племя, которое полагалось на себя, имело более сильное желание быть сильным.
Услышав аплодисменты людей, Мусен и другие предки успокоились. Бедствие обострит их сердца. Чтобы быть по-настоящему сильным Племенем, кроме силы и силы, их Племени также нужно было иметь стойкую и непоколебимую веру.
Мусен теперь был доволен выступлением своего племени. Но это был просто первый шаг к восстановлению веры его соплеменников в уверенность в своих силах. Следующим будет действовать против мудрецов. Хотя он знал, что это разозлит Мудрецов, он не пожалеет о планах для своего Племени, даже если это будет означать его смерть. Ведь он был человеком.
Мусен вздохнул и твердо сказал: «Священная Леди наслаждалась поклонением моего Человеческого Племени в течение нескольких поколений за создание людей. Однако Священной Леди больше не нужно беспокоиться о наших делах». Слова Мусена снова потрясли Нетронутую Землю. Что он пытался сделать?
Хотя лицо богини Нвивы выразило гнев, когда она услышала слова Мусена, она совершенно потеряла дар речи. Она лично создала Человеческое Племя, но никогда не заботилась о них. Племя полностью полагалось на себя, чтобы зайти так далеко. Ей уже повезло, что она смогла насладиться вечным поклонением Племени. Теперь, когда Мусен отрезал ей право вмешиваться в дела Племени, у нее не было места для возражений. В конце концов, именно она обидела Племя в первую очередь.
Мусен еще не закончил, когда продолжил: «Что касается Племени Человечества?» Когда он заговорил об этом, на его лице появился намек на презрение. «Первоначально Племя Человечества должно было быть Учением Племени Людей, но, похоже, мы не могли себе этого позволить. Отныне Племя Человечества будет только одним из Учений моего Племени Людей. Вот и все».
Шум прокатился по Нетронутой Земле. Мусен только что отказал богине Нвива в праве вмешиваться в дела человеческого племени, и теперь он уменьшил статус человеческого племени Лао-цзы в племени. Чего он пытался добиться? Между «Учением человеческого племени» и «одним из учений человеческого племени» было всего несколько различий, статус был очень разным. Больше не будет никакой разницы между Племенем Человечества Лао-цзы, Племенем Просветления и Племенем Строгости среди Племени.
Огромный импульс, несущий ярость внутри горы Шоуян, устремился прямо к горизонту. Все живые существа в Незапятнанной Земле почувствовали гнев Лао-цзы. Но это не стало неожиданностью. Замечание Мусена напрямую привело к тому, что Лао-цзы потерял еще 10 процентов удачи своего человеческого племени. Теперь у него было такое же количество Удачи, как у Богини Нвивы, только 10 процентов. Еще больше раздражал тот факт, что Племя Человечества теперь существовало только по названию.
Глаза Лао-цзы горели яростью, когда он смотрел на Мусена. Если бы не его личность как Боевого Предка Человеческого племени, Лао-цзы уже забил бы его до смерти этим замечанием. Но Мусен был Боевым Предком Человеческого Племени. Если он лично убил Мусена, это означало отчуждение себя от Племени. Чего он теперь с нетерпением ждал, так это того, что император Цзюнь и Тайи убьют Мусэна как можно скорее. Просто увидев его еще на секунду, Лао-цзы почувствовал себя некомфортно внутри.
Лао-цзы может кипеть от гнева, но были и те, кто радовался его несчастью, например Цзеинь и Чжунти с Запада. Хотя Лао-цзы был их старшим, он, тем не менее, был Мудрецом Востока. Естественно, они были рады видеть, как он терпит убытки. Чунти, в частности, сиял, как будто нашел какое-то бесценное сокровище.
Внутри горы Куньлунь лицо Истока тоже было полно гнева. Хотя слова Мусэна были нацелены на Лао-цзы, на самом деле он опозорил Трех Чистых. Как он мог не злиться? Когда Мусен проклял мудрецов как бессердечных в целом, он тоже попал под огонь критики. Если бы не личность Мусена как Боевого Предка Человеческого Племени, Происхождение уже убило бы его.
В Жадеитовом дворце лицо Тунтяна было полно улыбок. Бессердечные мудрецы? Хотя он тоже попал под это проклятие, он совершенно не возражал против этого. Напротив, он особенно восхищался бесстрашием Мусена перед мудрецами. Но как ему пережить великую скорбь человеческого племени после того, как он оскорбил богиню Нвиву и Лао-цзы? Даже если он никак не был знаком с Мусеном, он всегда чувствовал, что Мусен не импульсивный человек. Поскольку он осмелился на такое, у него определенно был бы способ пережить невзгоды. Tongtian был бы разочарован, если бы это было не так.
В «Кровавом море» Минхэ смотрел на Побережье Восточного моря с тенью улыбки на лице. Дела человеческого племени всегда шли по плану Мусена, в то время как он в лучшем случае помогал. Теперь, когда Мусен использовал Бедствие Культивирования Человеческого Племени как шанс ослабить авторитет Мудрецов среди Человеческого Племени. Благодаря этому он нашел возможность, которая может больше не появиться в будущем.
