Глава 120: Схема Куньпэна
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Хотя Богиня Нвива была первой, кто стал Мудрецом, ее сила была наихудшей среди других. Император Цзюнь был совершенно ясен в этом факте. Кроме того, она взращивала Путь Судьбы. Он был слишком слаб для настоящего поля боя.
Что больше всего беспокоило императора Цзюня, так это то, что Хоу Ту, мудрец племени Ву, не сможет присоединиться к войне, поскольку она все еще находится в ловушке в Нижнем мире. Что, если Богине Нвиве запретили помогать? Что, если Мин Хэ поддержал племя Ву? Ведь он всегда был рядом с ними. Как другие мудрецы выберут свою сторону? Эти вопросы снова беспокоили императора Цзюня.
У императора Цзюня был озабоченный и обеспокоенный вид, из-за чего Цзи Мэн почувствовал себя очень жаль. Однако он просто констатировал правду. В конце концов, это был вопрос жизни и смерти для Племени Демонов, и Цзи Мэн решил помочь предотвратить любой ущерб их Племени. Ошибка, связанная с недооценкой силы племени Ву, приведет к неожиданным последствиям или даже к полному уничтожению их племени.
Единственное, что мог сделать Цзи Мэн, это предложить свое утешение. «Ваше Величество, у нас достаточно времени, чтобы подготовиться, так как мы уже знаем, что Чи Ю присоединился к Предкам Волшебства. Без этого таинственного знака мы бы вообще ничего не узнали. Скорее всего, мы были бы раздавлены врасплох».
Император Цзюнь был охвачен сокрушительным ужасом, когда услышал слова Цзи Мэн. Он был прав. Без таинственного знака их племя было бы ошеломлено. Когда Настоящая Сущность Пангу действительно появится, у них даже не будет времени среагировать на это, не говоря уже о победе. Теперь, когда они знали об этом, они могли подготовиться к этому.
Беспокойство императора Цзюня усилилось, когда он подумал о возможности того, что Реальная Сущность Паньгу станет еще сильнее, чем раньше. Если бы он не смог придумать способ справиться с этим, он, вероятно, никогда не смог бы обрести покой до конца своей жизни. Поэтому он спросил: «Цзи Мэн прав. Есть ли у кого-нибудь из вас какие-либо идеи, чтобы противостоять этому вопросу?»
Священные демоны посмотрели друг на друга, явно не понимая, что император Цзюнь выжидающе смотрел на Цзи Мэн. Заметив внимание к себе, Цзи Мэн принял выражение беспомощности, потому что сам не мог придумать никаких контрмер. Он мог только неловко отвести глаза.
Император Цзюнь не мог не чувствовать разочарования, когда ничего не слышал от Цзи Мэн. Он повернулся к Фуси, который глубоко задумался и понял, что ему тоже нечего предложить. В конце концов, остался только один последний человек, на которого он мог смотреть. Это был Куньпэн, Повелитель Демонов.
Для императора Цзюня Куньпэн был довольно неприятным человеком. Хотя он вынудил Куньпэна присоединиться к Небесному Двору и заставил его сохранить частицу своего Пуруши в Знамени Призыва Демона Богини Нвивы, это привело к тому, что Кунпэн затаил на него злобу. С тех пор, как он присоединился, Куньпэн никогда не советовал ни одному из их планов и никогда ничего не вносил в Небесный Двор. Он вообще не прилагал никаких усилий. Однако Император Цзюнь ничего не мог ему сделать, ведь он, в конце концов, был Повелителем Демонов.
Теперь, когда ни у кого из его советников не было никаких решений, Куньпэн стал его последней надеждой. Хотя он не был в хороших отношениях с Куньпэном, император Цзюнь все еще верил в его мудрость. В противном случае Кунпэн не смог бы тогда создать персонажа Демона. Было бы нелегко заставить его говорить, но пока теплился проблеск надежды, император Цзюнь хотел попытать счастья. «Кунпэн, ты кажешься спокойным. Возможно, ты придумал какие-нибудь хорошие контрмеры?»
Глубоко погрузившись в медитацию, Куньпэн открыл глаза. Теперь, когда император Цзюнь задал ему вопрос, он должен дать ответ. «Похоже, мне придется вас подвести. У меня нет контрмер. Я могу только глубоко и усердно подумать об этом и надеяться придумать что-то полезное для нашего Племени».
Спокойный и равнодушный ответ Куньпэна привел императора Цзюня в ярость, но ему удалось обуздать свой гнев. Используя духовные мысли, он заговорил с Куньпэном. — У тебя действительно нет плана? Император Цзюнь не был уверен, есть ли у Куньпэна какие-либо идеи, но даже если бы у Куньпэна были какие-то идеи, он, скорее всего, не сказал бы ему. Даже Племя Демонов однажды было побеждено, Куньпэн вполне мог сбежать обратно в Северный Преисподнюю. Даже если бы Богиня Нвива была Мудрецом, она не пошла бы против воли мира и не убила Повелителя Демонов.
Куньпэн ответил, также через Духовные Мысли: «Я действительно должен разочаровать вас. Дело не в том, что я сдерживаюсь, но у меня действительно нет никаких планов». Хотя он был поражен тем, как император Цзюнь обратился к нему, он все же ответил тем же.
Император Цзюнь погрузился в молчание, размышляя. Через несколько секунд он стиснул зубы и принял решение. «Кунпэн, я знаю, ты расстроен тем, как я справлялся со всем в прошлом, но я сделал все это ради нашего племени. Пока ты помогаешь решить эту проблему для нас, я обещаю попросить богиню Нвиву вернуться. ваш Изначальный Дух. Что вы думаете?»
Эти слова окончательно изменили равнодушное выражение лица Куньпэна. Осколок его Изначального Духа, призванный в Знамя Призыва Демона, всегда был его ахиллесовой пятой. Теперь, когда у него была возможность восстановить его, как он мог сохранять спокойствие? «Сделка. У меня есть план, но сначала вы должны убедиться, что я восстановил свой Изначальный Дух. Это единственный способ, которым я буду чувствовать себя уверенно, чтобы искренне планировать свои контрмеры».
Император Цзюнь был возмущен ненавистью, услышав его слова, но тем не менее дал свое обещание. «Я сдержу свое обещание, но сначала ты должен поклясться своим». Их недоверие оборачивалось обеими путями, однако император Цзюнь не беспокоился о том, что Куньпэн покинет Небесный Двор после восстановления своего Изначального Духа. В конце концов, Кунпэн теперь был Повелителем Демонов Племени Демонов. Если он уйдет сейчас, его престиж в племени резко упадет. В конце концов, никто в Племени не стал бы поклоняться тому, кто их бросил.
Что беспокоило императора Цзюня, так это то, что Куньпэн все еще может работать небрежно. Когда это время придет, у него не будет ничего, что могло бы упрекнуть его. Куньпэн, естественно, понял, что имел в виду император Цзюнь, но послушно дал клятву Пути Неба ради восстановления своего Изначального Духа.
Император Цзюнь успокоился только тогда, когда Куньпэн принес присягу. Он мгновенно связался с богиней Нвивой через Духовные Мысли и попросил у нее Изначальный Дух. Хотя ей это показалось странным, она сделала, как ей сказали. В мгновение ока этот Изначальный Дух превратился в серебряный свет, который был поглощен разумом Куньпэна.
Заживляя свою рану в углу, Тайи тоже был полон замешательства, увидев эту сцену. Он, естественно, знал, что свет, вошедший в Море Сознания Кунпэна, был Изначальным Духом, от которого они заставили его отказаться. Он задавался вопросом, почему его вдруг возвращают Куньпэну. Видя, что император Цзюнь не ответил, он тоже ничего не сказал. Он хотел как можно быстрее оправиться от полученных травм. Если возможно, он хотел совершить прорыв. В его последнем бою против Мусена закончилась ничья. Как это могло удовлетворить Тайи?
В тот момент, когда его Изначальный Дух вернулся к нему, Куньпэн почувствовал себя отдохнувшим и полным энергии. Даже его культивирование улучшилось. Купаясь в хорошем настроении, он сказал: «Я только что подумал об одной идее. Возможно, она может помочь».
Император Цзюнь сразу же спросил: «О, пожалуйста, просветите нас своей идеей». Хотя он был недоволен Куньпэном, это было незначительно по сравнению с возможностью принятия контрмер против Реальной Сущности Паньгу. После того, как они уничтожат племя Ву, император Цзюнь будет держать Куньпэна на ладони, чтобы он мог сокрушить его, как пожелает.
Кунпэн ответил: «Хотя наша Космическая Звездная Формация имеет возможности для улучшения, она всегда будет уступать Реальной Сущности Паньгу. Вместо того, чтобы посвятить свое время ее улучшению, почему бы нам не придумать способ ослабить их форму? Так у нас больше шансов на победу».
Император Цзюнь согласился с ним, но он понятия не имел, как ослабить силу Убийственной формации Двенадцати Божественных Существ. Далее он спросил: «Каков ваш план по ослаблению их силы? Их формирование организовано Двенадцатью предками колдовства. В отличие от нашего, его нельзя нарушить, просто убив некоторых представителей племени Ву».
На лице Куньпэна появилась зловещая улыбка. Он злобно сказал: «Что, если у них нет Двенадцати Предков Колдовства?» Слова Куньпэна немедленно напомнили всем, что если бы нынешним Двенадцати Предкам Общества не хватило бы еще одного члена, не было бы образования. Это значительно увеличило бы шансы Племени Демонов на победу.
Император Цзюнь все еще сомневался. «Ваше предложение разумно, но племя Ву не может заменить другого предка, как они сделали это для Чию. Если это произойдет, то этот план будет в основном неэффективным».
Куньпэн рассмеялся. «Разве ты не заметил, что жизненная сила, вырывающаяся из Чию, когда он стал Предком Волшебства, была похожа на силу Хоуту? Должно быть, Хоуту сохранил немного Крови Сущности во время своего реинкарнации. Это должно быть ключевым моментом в процессе создания. человека в Предка Колдовства. Так что, если один из них умрет, они никогда не смогут создать другого, не говоря уже о том, чтобы сложить формацию».
Когда существа умирали, их Кровь Сущности не могла быть сохранена. Даже те, что были собраны в Море Крови Минхэ, были обычной кровью, ни одна из них не принадлежала племени Ву. Вся Кровь Сущности, которую очищал Минхэ, также использовала в качестве основы обычную кровь. Кровь Предков Колдовства была еще более необычной, чем Мингхэ, который не смог извлечь из них ни капли. Если Племя Демонов действительно убило одного из двенадцати, Племя Ву действительно не могло создать еще одного без подобной Крови Сущности.
