Глава 123: Исправление неба
Переводчик: Transn Редактор: Transn
Чжурон окаменел. Он никогда не ожидал, что Гунгун так сильно отреагирует на потерю одного движения и ударит гору Бучжоу, используя свое человеческое тело Предка Волшебника. Это вызвало огромную катастрофу. Хотя у них были некоторые конфликты, они по-прежнему были братьями, и теперь Чжуронга охватили угрызения совести.
Когда он увидел Гонгуна, окутанного сверхъестественной силой Хоуту, Чжужун немедленно подошел, чтобы поймать его. Теперь Гонгун впал в кому, а его Происхождение хаоса Предка Колдуна было серьезно повреждено. Но Хоуту использовала свою сверхъестественную силу, чтобы вылечить его, заставив Чжуронга почувствовать легкое облегчение.
Это огромное бедствие, вода Девяти Небес, затопляющая Незапятнанную Землю, заставила все живые существа пробудиться. Кто-то вышел из Пустоты в щель между Небом и Землей и выбросил небольшой котел. Котел быстро рос, со временем став размером с большую гору, и сила, генерируемая из отверстия, всосала в него всю воду из Небесной реки.
Все были в шоке: «Это Котел Неба и Земли». Они слышали об этом сокровище, когда Минхэ основал религию Асуры, но ни у кого не было возможности его увидеть. Сегодня Минхэ использовал его, чтобы контролировать излияние Небесной реки, давая им возможность увидеть, как используется это сокровище.
Вслед за Минхэ другие мудрецы также начали пытаться контролировать бедствие. Карта была развернута между Небом и Землей и превращена в Золотой мост. Он связал Небо и Землю, сделав их снова стабильными. Знамя, формирование меча и ветвь вместе не позволили бушующей земле, ветру, воде и огню разрушить Незапятнанную Землю.
С появлением этого Магического Оружия в промежутке между Небом и Землей появилось несколько фигур. Это были Лао-цзы, Происхождение, Тунтянь, Богиня Нвива, Цзеинь, Чжунти и Минхэ, появившиеся первыми. За исключением Хоуту, который был ограничен в Преисподней, здесь собрались все сильнейшие Культиваторы Незапятнанной Земли.
Глядя на пространство, временно заблокированное Котелом Неба и Земли Минхэ, Лао-цзы сказал: «Соратники даосы, падение горы Бучжоу привело к тому, что вода из Небесной реки хлынула в Незапятнанную землю. Земля будет затоплена, и все существа умрут. К тому времени мы не сможем дать учителю удовлетворительный ответ».
Богиня Нвива сказала: «У меня есть несколько пятицветных камней из Скалы, дарующей сокровища. Их можно использовать, чтобы исправить Небо, но преобразовать камни очень сложно. Мне понадобится помощь товарищей-даосов». Богиня Нвива, естественно, выделялась такими вещами, поскольку она была опытна в Дао Судьбы. Другие мудрецы знали, что, исправляя небо, они могут получить большие заслуги, но они не могли соперничать с богиней Нвивой. Если бы им это не удалось, все стало бы серьезнее.
Минхэ сказал: «Мой Котел Неба и Земли может помочь товарищу-даосу Нюва». Увидев, как вода из Небесной реки непрерывно течет вниз, Минхэ снова сказал: «Но если я уберу Котел Неба и Земли, кто-то должен временно перекрыть брешь, чтобы вода не уничтожила больше Существ в Незапятнанной Земле».
«Товарищ даос Минхэ, моя формация меча, убивающая богов, может блокировать воду. Она может образовывать отдельное пространство, так что вы можете удалить свой котел Неба и Земли, не беспокоясь», — сказал Тунтянь. Действительно, среди них только «Котел Неба и Земли» Минхэ, «Карта Тайчи» Лао-цзы, «Богоубийственная формация меча» Тунтяня и «Карта гор и рек богини Нвива» могли блокировать Небесную воду.
Богине Нвива суждено было исправить Небо, Котел Неба и Земли Минхэ был необходим для преобразования Пяти Цветных Камней, а Карта Тайчи Лао-цзы поддерживала Небеса и Землю, сохраняя их стабильность. В результате только Тунтянь смог занять позицию Минхэ, чтобы заблокировать воду. Выслушав замечания Тунтяня, Минхэ быстро удалил Котел Неба и Земли. Вода снова хлынула в Незапятнанную Землю, как сумасшедшая, но Богоборческая Формация Меча немедленно направила ее в Богоубивающую Формацию Меча, извлеченную бесконечным Злым Духом и Аурой Меча.
Получив Котел Неба и Земли, Богиня Нвива бросила в котел все Пятицветные Камни. Горящее пламя быстро преобразовало Пятицветные камни. При такой скорости Пятицветные камни полностью расплавятся за короткое время. Исправление неба скоро будет завершено.
Увидев это, Лао-цзы сказал Происхождению: «Второй брат, гора Бучжоу пала, а Небо и Земля нестабильны. Хотя я поддерживал стабильность силой, используя Карту Тайчи, это все же не долгосрочный план, а опоры. поддержка Неба может решить эту проблему. Теперь отправляйтесь к Южному Морю и убейте черную черепаху-мутанта из Нетронутой Земли. Превратите ее конечности в четыре Небесных Столпа, чтобы поддержать четыре угла вселенной Хунхуан».
Услышав слова Лао-цзы, Ориджин сразу понял, что это заставит его обрести заслуги. Он намеревался немедленно убить Черную Черепаху. Цзеин и Чжунти могли завидовать только с одной стороны. Они пришли сюда с Запада, но, видимо, были исключены другими. Несмотря на то, что за исправление неба им не досталось никакой заслуги, они все же могли найти свой собственный способ получить его. Они могли использовать сверхъестественную силу, чтобы направить потоки воды из Незапятнанной Земли в море, чтобы спасти Существа от смерти. Мера эта казалась сложной, но с ее помощью все же можно было получить заслуги.
Именно тогда голос, молящийся Пути Небес, был передан из южной части Незапятнанной Земли: «Согласно Пути Неба, я, Черная Черепаха Южного Моря, готов превратить свои конечности в столбы, поддерживающие Небо, чтобы спаси все живые существа Незапятнанной Земли от смерти. Я хочу, чтобы Небеса и Земля были свидетелями». Затем в четырех углах Незапятнанной Земли появились четыре Небесных Столпа, поддержали Небеса, а затем бесследно исчезли. Даже мудрецы не могли найти их. Путь Неба заставил колонны исчезнуть, чтобы избежать повторного удара. В противном случае не было бы еще одной Черной Черепахи, которую можно было бы снова превратить в столбы, поддерживающие небо.
Увидев, как Черная Черепаха совершает самоубийство в тот момент, когда он собирался отправиться и убить его, Ориджин почувствовал себя подавленным и проклятым: «Черт возьми. Почему ты не дождался, пока я убью тебя? Теперь из-за тебя все заслуги исчезли». Ориджин чувствовал себя беспомощным и был вынужден присоединиться к Джиейн и Чжунти, чтобы направить наводняющую воду в море.
Лао-цзы достал свою карту Тайчи. Вселенная Хунхуан стабилизировалась после появления Небесных Столпов. Формация меча, убивающая богов, Тонгтяня могла образовать отдельное пространство, но она все еще не могла поглотить всю воду из Небесной реки. Таким образом, чтобы уменьшить депрессию Тунтяня, Лао-цзы использовал Карту Тайчи, чтобы заблокировать разрыв между Небом и Землей.
Богиня Нвива закончила преобразование пяти цветных камней. Однако среди 365 пятицветных камней ни один не удалось преобразовать. Увидев это, Богиня Нвива без раздумий бросила камень в Незапятнанную Землю.
Богиня Нвива держала в руках жидкость, преобразованную из Пяти Цветных Камней в Котле Неба и Земли, и сказала Лао-цзы и Тунтяню: «Старшие братья, пожалуйста, уберите свое магическое оружие. Я начну исправлять Небо». Услышав это, Лао-цзы и Тунтянь немедленно убрали свое Магическое Оружие, и вода из Небесной Реки снова хлынула вниз.
Затем, используя Силу Бесконечности, Богиня Нвива взлетела и исправила небо мощной силой творения и смесью Пяти Цветных Камней. После того, как исправление было завершено, несмотря на бесконечную сверхъестественную силу, они были истощены. Починка неба была утомительной работой. К счастью, то, что они заплатили, в конце концов принесет прибыль.
Чувствуя работу, проделанную каждым, Путь Неба даровал им многочисленные заслуги: тридцать пять процентов Богине Нвиве, пять процентов последнему Пятицветному Камню, брошенному в Незапятнанную Землю, десять процентов Шести Путям Реинкарнации, Минхэ, Laozi и Tongtian поровну, пять процентов Происхождению, Jieyin и Zhunti поровну, а остальные — Котлу Неба и Земли за его службу в преобразовании камней.
Однако произошли некоторые изменения, когда заслуги упали. Тридцать пять процентов заслуг, дарованных Богине Нвиве, исчезли, а затем заслуги Жунти не уменьшились вовсе. Видя это, все прекрасно понимали причины этого. На лице богини Нвивы отразился стыд, но Жунти чуть не заплакала.
Жунти не мог чувствовать себя более подавленным. Ничего не заплатили после всей его тяжелой работы по спасению Незапятнанной Земли. Потеряв пять процентов, Богиня Нвива все еще могла получить тридцать процентов, но он не получил вообще ничего. К счастью, Карма ему тоже не выпала.
Гунгун поразил гору Бучжоу из-за замысла Племени Демонов, но этого бы не произошло, если бы Богиня Нвива и Чжунти не раскрыли секреты небес. Таким образом, им, естественно, нужно было нести за это некоторую карму. На них, как на мудрецов, не повлияла карма, но их ученики могли вынести последствия, которые были очень серьезными. К счастью, их заслуги в исправлении неба компенсировали карму.
Но Племени Демонов и Племени Ву не так повезло. Мало того, что они только что потеряли огромную Удачу, они также несли великую Карму, и они также сильно пострадали от этой катастрофы. Император Цзюнь должен был молча терпеть это, поскольку то, что они сделали, причиняло вред другим без какой-либо пользы. Тем не менее, он почувствовал себя лучше, когда понял, что сила Убийственной формации Двенадцати Божественных Существ будет значительно уменьшена, поскольку Гонг-Гонг был серьезно ранен, а Чию только что стала Предком Волшебника.
Куньпэн, как вдохновитель этого действия, также нес много кармы, что, естественно, заставляло его чувствовать себя плохо. Однако для того, чтобы вернуть Первоначальный Дух, контролируемый Императором Цзюнем, такая плата все еще была для него приемлема, а его заслуги в создании персонажа Демона могли компенсировать Карму.
Как человек, ответственный за это действие, Гуй Че попал в другую ситуацию. Хотя он получил некоторые заслуги за создание Небесного Двора, Гуй Че использовал их все для улучшения своего совершенствования, а это означало, что не осталось никаких заслуг, чтобы компенсировать выпавшую на него великую Карму. Таким образом, во время этой Скорби Совершенствования Гуй Че должен умереть за свою великую Карму.
